月信,是污秽的吗?
2022-02-28 07:35:32
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     月信,是污秽的吗?
  一 ,月信,同样是神创造的。也是美好圣洁的。
       夏娃,玛利亚也有月信。因为她也是一个正常的女子。
二, 没有月信,就无法生育。
三,痛经,闭经。。。一些妇科病,是亚当夏娃犯罪之后的事。
四,妇科医生也是神的恩赐。
五,为了避免尴尬,求主赐下更多的女妇科医生。
六,解释这一段,要注意《旧约与新约的区别 ?》
      1,在耶稣的眼里,月信不是污秽的。
           这里的月信预表罪,只有罪才是污秽的
   提多书1:15 在洁净的人,凡物都洁净;在污秽不信的人,什么都不洁净,连心地和天良也都污秽了。
以西结书36:16 耶和华的话又临到我说:
36:17 “人子啊,以色列家住在本地的时候,在行动作为上玷污那地。他们的行为在我面前,【好像正在经期的妇人那样污秽。】
36:18 所以我因他们在那地上流人的血,又因他们以偶像玷污那地,就把我的忿怒倾在他们身上。
  2, 罪恶有污染性。坐,摸,沾染不洁,需要用水洗净。
      洗衣服是外表的洁净,用水洗澡是里面的洁净。水是圣灵的象征。
      约翰福音13:10 耶稣说:“凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就乾净了;你们是乾净的,然而不都是乾净的。”  
     以弗所书5:26 要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,
  3,这里的污秽,是礼仪性的污秽,象征性的污秽。 让人想起罪恶。
 4,在新约,耶稣允许血漏妇人伸手摸她。
      按着旧约律法,血漏妇人,麻风病人是不可以摸健康人的。
马可福音5:27 她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳;
5:28 意思说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”
5:29 于是她血漏的源头立刻乾了,她便觉得身上的灾病好了。
    七 ,【爱大过律法,新约大过旧约】
   利未记十二章,生儿子不洁七天,居家三十三天;生女儿,不洁十四天,居家六十六天。
  ------- 如果生的是女孩,丈夫可能会失望,会强迫再与妻子同房生男孩。如果妻子本身没有休养好,这样对身体伤害是很大的。正常坐月子就是40天,身体柔弱的要再长一点。为了妇女的安全和健康,神规定生女儿要做月子66天,这样她就能得到充分的休养。
 八 ,耶稣大祭司,已经为你赎了罪。
       你不再与父神隔绝(远离,分別出來...)。
祭司要献一只为赎罪祭,一只为燔祭,祭司要在耶和华面前为她赎罪。

     利未记15:19 女人行经,必污秽七天,凡摸她的,必不洁净到晚上。
15:20 女人在污秽之中,凡她所躺的物件都为不洁净;所坐的物件也都不洁净。
15:21 凡摸她床的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。
15:22 凡摸她所坐什么物件的,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。
15:23 在女人的床上,或在她坐的物上,若有别的物件,人一摸了,必不洁净到晚上。
15:24 男人若与那女人同房,染了她的污秽,就要七天不洁净;所躺的床也为不洁净。
15:25 女人若在经期以外患多日的血漏,或是经期过长,有了漏症,她就因这漏症不洁净,与她在经期不洁净一样。
15:26 她在患漏症的日子所躺的床,所坐的物都要看为不洁净,与她月经的时候一样。
15:27 凡摸这些物件的,就为不洁净,必不洁净到晚上,并要洗衣服,用水洗澡。
15:28 女人的漏症若好了,就要计算七天,然后才为洁净。
15:29 第八天,要取两只斑鸠或是两只雏鸽,带到会幕门口给祭司。
15:30 祭司要献一只为赎罪祭,一只为燔祭,因那人血漏不洁,祭司要在耶和华面前为她赎罪。
15:31 你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝,免得他们玷污我的帐幕,就因自己的污秽死亡。’”
15:32 这是患漏症和梦遗而不洁净的,
15:33 并有月经病的和患漏症的,无论男女,并人与不洁净女人同房的条例。
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