从灵魂体三个层面去解读抑郁症?
2022-03-09 08:04:30
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   从灵魂体三个层面去解读抑郁症?
 灵,希腊文 字源: 氣,風,呼吸,生命本質,自己,性情,生氣(靈),屬靈,屬靈的事,在靈裏。
 魂,希腊文原文字根: 涼爽. 
 字源: 呼吸,氣息,魂,生命,性命,命,意,心思,心,人,自己,活物;源自(呼氣).

  一,(体)生理层面的忧郁症?  
      显为躯体化的。例如,头疼,长期失眠或嗜睡。头晕,心脏疼但没有心脏病。。。。。需要药物缓解一些症状。
     好像很懒,连梳头洗脸,都觉得麻烦。 
     但不是真的懒,而是忧郁症的躯体化。 
     孩子长期这样,需要及早看医生。
     反应迟钝,记忆力减退。无法专注、长期感到没劲儿。。。。
    【这一部分,可以加添一些 姊妹躯体化的反应】

 二,(魂)情绪层面的忧郁症?
     魂就是人的自己。包括情绪,思想,意志。
     显为:意志消沉,灰心,对前途绝望。无精打采,
     常有自杀的意念声音在心里在耳旁。
     对自己的评价极低。过度的自责,过份地内疚。自卑自贱到阴间。。。。
     非常的自私,非常的自我中心。
     不懂得感恩。不肯饶恕原生家庭。 。 他们的心,目光很难转向主。
     都是 情绪层面忧郁症出现的反应。
     
 三,忧郁症,不仅仅与生理,情绪有关。一个人经常接触  手相,气功,巫术,算卦,
      交鬼过阴,拜偶像。念咒 。。。这些灵界的东西,也会得忧郁症。
      基督徒,牧师也会得忧郁症。例如司布真牧师,一生都带着忧郁症的痛苦。
     《圣约文明论》中说: 世界两大文明?
       1、整体说来,世界上只有两大文明,一是人本主义的文明,
       二是神本主义的 文明。
     前者以爱自己为中心,后者以爱上帝为中心。
     前者以个人的喜好为标准,后者 以上帝的律法为标准。
     前者所追求的是个人的幸福,后者所追求的是上帝的荣耀。
     -----忧郁症患者,有一条出路,那就是离弃自我为中心的偶像。追求个人幸福的偶像。
     为自己的罪忧伤,
     归向又真又活的神。
     相信身体复活的主,冲破死亡的拦阻。心灵被神的爱充满,才能饶恕家人。

      2、奥古斯丁在《上帝之城》中明确界定了这两种文明:“由两种爱造成了两座城∶
由爱己之爱,轻视上帝,造成了地上之城;
由爱上帝之爱厌弃自己,造成了天 上之城。
地上之城荣耀自己,天上之城荣耀上帝。
地上之城在人当中追求荣耀;在天 上之城中,最大的荣耀是上帝,我们良知的见证。”
3、这两大文明不是以地理位置为局限的,而是按照心灵的秩序划分的。
心灵秩序是道德秩序在个人心灵领域中的体现。真正的世界历史,是心灵秩序的历史。不 管世界在其存在上多么浩渺宏大,都不如人类心灵的天空更加幽远精深;
不管历史在 其过程中是多么波澜起伏,都不如人类心灵的天空更加幽微复杂。
世界和历史的一切 问题,最终都集中体现为人的心灵秩序的问题。
正如吴飞在分析奥古斯丁所著的《上 帝之城》时所总结的那样:“奥古斯丁把世界历史理解为两座城之间斗争的历史,其 实就是每个人心灵中的斗争。
       忧郁症患者,唯一的出路就是要靠着主勇敢,不向哀痛的心境屈服,
       靠着读经祷告,  胜过自杀的声音。
       将自己的意志,思想,情绪,从忧郁症的监狱里释放出来。
       得到喜乐的圣灵,做一个昂首挺胸的人。
       靠主常常喜乐,做一个得胜的基督徒。

 四,灵魂体是不可分割的一个整体。
      一个人身体健康,心情也好。身体有病,心情也糟。
      心情不好,身体也不好。
     忧愁会成为一种瘾。一种习惯。 布雷克牧师《理所当然的侍奉》说:  习惯于忧愁的人们,耗尽了身体的力量,因此经常生病,并且因为生病,一生饱受折磨。疾病反过来又成为他们忧愁和悲伤的原因,使得原来的疾病更加严重。“.忧伤的灵,使骨枯干”(箴17:22)心里忧愁,灵被损伤”(箴15:13)。心灵忧伤,谁能承当呢?”(箴18:14)。
      
   最后祝福: 帖撒羅尼迦前書 
5:23 愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。
5:24 那召你们的本是信实的,他必成就这事。
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