拉倒吧，“兽印说”！
原创 xumier 旷野号角 5月28日

  基督徒可以打新冠疫苗吗？总有人信誓旦旦的以启示录为依据，声称基督徒绝对不能打疫苗！打疫苗就是接受了兽印。此言实乃谬误。

  我们看到，启示录第十三章1-15节描绘了两个凶猛无比的兽。一个从海中上来，一个从地中上来。这后一个兽，它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。(启示录 13:16-18 和合本)

  这几节经文就成了“兽印说”主张者的圣经依据。这些主张者往往挂着牧师、传道人的头衔，甚至饱读圣经，有着一定的影响力。这就使得广大平信徒，甚至一些没有信主的人，在是否打疫苗问题上产生了困扰。难道打疫苗就是接受兽印？就要受咒诅？

  自从世界上第一种疫苗—牛痘疫苗接种以来，“兽印说”可能就存在了。恕我孤陋寡闻，我无法查考这种说法产生的具体时间。但每到集中打疫苗的时候，“兽印说”就会在华人基督徒圈热闹起来。尤其是今年初开始推广新冠疫苗以来，“兽印说”更是汹涌而来。但真的是这样吗？
   说实在的，圣经六十六卷书中，最后一卷书—启示录，对于我来说是最难懂的，虽然读了不下二十遍。单就兽印来说，这个概念我就搞不清楚；666是什么意思，我更是云山雾罩的。但是，根据启示录第十三章，能够清楚的是，接受兽印一定不是个人的选择。更为重要的是，对比此后的章节，接受兽印的人一定不是得救的人，因此不会是圣徒或基督徒。接受兽印的人一定是注定沉沦的人，注定不在生命册的人，注定在火湖中煎熬的人。

   请看以下经文：又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝 神大怒的酒；此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。”圣徒的忍耐就在此；他们是守 神诫命和耶稣真道的。（启示录 14:9-12 和合本)不仅这几节经文，启示录9:4-6，16:2，19:19-21等经文都能证明接受兽印的人肯定是非基督徒。

由此可知，我们作为基督徒，以我们的身份，是不可能有兽印的。神早在创世纪以前就拣选了我们，他就会保守我们到底，无论是海上的还是地上的兽是不可能给我们烙上“兽印”的。

   那么现在还是非基督徒的人呢？只要他还活在这个世界上，我们作为有限的人，我们就无法判断其将来是否为基督徒。我们都知道，与主耶稣基督同钉十字架的一名歹徒在最后时刻信了主。耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（路加福音 23:43 和合本)所以，这位最后时刻信主的人也不可能是有“兽印”的人。既然现在是非基督徒身份的人只要活着，在任何时候都可能成为基督徒，那我们怎么能断定其是有“兽印”的人？无知的人哪，你没有这个能力判断！我们只能判断一些死去的人，比如希特勒、墨索里尼、卖主的犹大等，他们很可能就是有“兽印”的人。

  再者，接受“兽印”的人是无权选择的，而我们是否打疫苗是有选择权的。我们完全可以综合各种情况，判断是否安全，以决定是否打疫苗，决定权掌握在自己手里。从疫苗发展的历史来看，神藉着疫苗灭绝或几乎灭绝了小儿麻痹等多种传染病，并有效控制了一些传染病，神当然也会藉着新冠疫苗来控制甚至灭绝新冠疫情的。

  需要指出的是，“兽印”是末世发生的事件。什么时间发生，神并没有告诉我们。我们知道，从主耶稣来到这个世上到二次降临都算是末世。所以以人的有限，也无法得出接受“兽印”的时间。既然如此，人就要谦卑下来，不要随便下结论！

  而且，就算打疫苗就是受了“兽印”，那抽血、麻醉，手术等凡是给身上留有印记的，岂不都可能受了“兽印”？推及下去，岂不越来越荒唐？

  所以，拉倒吧，“兽印说”！别再以无知、狂妄来误导人了。小心强解圣经，没准自己受了“兽印”，反倒误了自己卿卿性命。