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亚比米勒，陀拉，睚珥
2021-08-02 08:57:41
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2021/8/2恩召·晨修
恩言召语
【罗12:19】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
——背诵经文 罗12:19
默想经文：士师记9-11章
亚比米勒虽然用暴力流血方法夺得政权，得来的却不能久享。许多人做事只求目的，不择手段，可能在目前是成功的，目的是达到的，但是他要负责一切后果。人要为着自己本身所行的，或善或恶受报。主说：“伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）亚比米勒虽然凭匹夫之勇治理以色列三年，结果还是死在一妇人手下。经文两次提到“神”的行动（士9:56、57），就是为告诫我们：凡事都非偶然，一切有神主宰！
陀拉和睚珥是第六位和第七位士师，在他们的治理下，以色列享受相当长时期的太平。他们的事迹虽然没有像底波拉、基甸等人那么富传奇性和引人入胜的故事，不过陀拉和睚珥的时代却反映出神的恩典，在平凡、平淡的日子中，更见祂的慈爱和保护。许多基督徒都有一种错误的观念，就是要在自己的生活中得见神迹，灵性才能够奋兴。例如旅行遇劫机、失事而大难不死，便满口感谢神的恩典，绘影绘声描述得蒙拯救的奇遇。当然我们不能抹煞在这些事件当中天父看顾祂儿女的事实；但是我们是否明白一件事，当每日出入能平安，上班上学能无恙归家，也是神奇妙的恩典和眷顾呢？我们有否为这些平淡的日子感谢神呢？
耶弗他的出身不好，但那不是他自己的错，反而显出他的卓越不群。同父异母的弟兄为了家产争执，赶他出去；他并没有反抗。人只看外面，在平顺的日子，不须要耶弗他；于是他流落在陀伯地区。亚扪人的侵攻，使耶弗他有发光的机会。基列的长老们承认他的领袖才质，要拥戴他作元帅，率领族人抗御敌人。耶弗他虽然记得过去，却是选择饶恕；他奉献自己，庄严的与长老们在神面前立了约，表明他临危受命，毅然接受了领导以色列的重大责任，不是为了自己的利益，不是为了喜作领袖，而是为耶和华的民争战。愿我们也不受制于自我受伤的经历，甘心为神国献上自己！阿们！
恩言召语
【罗12:19】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
——背诵经文 罗12:19
默想经文：士师记9-11章
亚比米勒虽然用暴力流血方法夺得政权，得来的却不能久享。许多人做事只求目的，不择手段，可能在目前是成功的，目的是达到的，但是他要负责一切后果。人要为着自己本身所行的，或善或恶受报。主说：“伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）亚比米勒虽然凭匹夫之勇治理以色列三年，结果还是死在一妇人手下。经文两次提到“神”的行动（士9:56、57），就是为告诫我们：凡事都非偶然，一切有神主宰！
陀拉和睚珥是第六位和第七位士师，在他们的治理下，以色列享受相当长时期的太平。他们的事迹虽然没有像底波拉、基甸等人那么富传奇性和引人入胜的故事，不过陀拉和睚珥的时代却反映出神的恩典，在平凡、平淡的日子中，更见祂的慈爱和保护。许多基督徒都有一种错误的观念，就是要在自己的生活中得见神迹，灵性才能够奋兴。例如旅行遇劫机、失事而大难不死，便满口感谢神的恩典，绘影绘声描述得蒙拯救的奇遇。当然我们不能抹煞在这些事件当中天父看顾祂儿女的事实；但是我们是否明白一件事，当每日出入能平安，上班上学能无恙归家，也是神奇妙的恩典和眷顾呢？我们有否为这些平淡的日子感谢神呢？
耶弗他的出身不好，但那不是他自己的错，反而显出他的卓越不群。同父异母的弟兄为了家产争执，赶他出去；他并没有反抗。人只看外面，在平顺的日子，不须要耶弗他；于是他流落在陀伯地区。亚扪人的侵攻，使耶弗他有发光的机会。基列的长老们承认他的领袖才质，要拥戴他作元帅，率领族人抗御敌人。耶弗他虽然记得过去，却是选择饶恕；他奉献自己，庄严的与长老们在神面前立了约，表明他临危受命，毅然接受了领导以色列的重大责任，不是为了自己的利益，不是为了喜作领袖，而是为耶和华的民争战。愿我们也不受制于自我受伤的经历，甘心为神国献上自己！阿们！
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2022-06-23 13:44:53
地铁是在城市中修建的快速、大运量、用电力幸运飞艇开奖直播
牵引福彩双色球的轨道交通。列车在全封闭的线路上运行，位于中心城区的双色球稳赚方法线路基本设在地下幸运飞艇隧道内，幸运时时彩走势图 中心城区以外的线路一般设在高架桥。
2021-08-02 09:01:24
8月2日礼拜一，灵修吗哪；
读经；【西1章】16因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。
观察；基督不但不是被造的，且是创造宇宙万有的主。因为我们是“为祂造的”，所以祂是我们生活的中心和目的；我们应当为主而活。
默想祷告；创造生命的主啊，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。你是诚信真实见证的那位，在神创造万物之上为元首的。所以我们应顺从你，敬畏你，一生荣耀你。奉主耶稣基督的圣名，阿们。
【代下 36:22】 波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国
历代志下专注于犹大人敬拜父神的兴衰，大卫设计圣殿，所罗门将它建成，并举行了世上有史以来最壮观的献殿之礼。可惜犹大国中出现了几个邪恶的君王，污秽了圣殿，使人民崇拜偶像超过敬拜神。最后，巴比伦王毁灭了这圣殿。君王人民被掳到异地，以色列族尽失一切，只剩下圣殿的根基。但是他们有一个更伟大的独一的真神。如果我们今生的一切几乎都丧失的时候，但仍然有天父，祂的话语、祂的同在、祂的应许，并永远长存。
代下36：永远长存
每天一起读一章
司布真八月一日（夜）
经文: 祢以恩典为年岁的冠冕。（诗篇六十五：11）
上帝每日每时丰富地赐福予我们。或睡或醒，祂的恩典都临到我们。太阳尚可能留下黑影，但上帝永不停止以爱的光芒照射在祂儿女身上。祂的仁慈之爱像一条河流，源源不断地流，这就是祂无穷尽的本性。如同大气包围地球并维持人的生命，祂的仁慈善心包围一切被造之物。河流有时被豪雨涨满，空气有时也比平常更为清新、爽快、芳香。上帝的仁慈也是如此。当主将祂的恩典向人类彰显时，就是洋溢着喜乐的黄金时刻。收成喜乐的日子是蒙主恩宠的特殊日子。荣耀的秋天是上帝供应丰富成熟礼物的日子。看到过去的一切不过是盼望和期待，就是明了的成熟时期。收成的喜乐是何其大啊！收割的人因天国的慷慨满载而归时，是何等快乐啊！诗人告诉我们，收成是年岁的冠冕。这些冠冕的恩典必然带出人的感恩！让我们献上内心感激之情。但愿我们的心意是诚恳的，但愿我们的灵铭记并默想主的恩慈。让我们以嘴唇赞美祂，显扬祂的名，从祂身上源源流出一切的美善来。让我们向上帝献上礼物来荣耀祂。
读经；【西1章】16因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。
观察；基督不但不是被造的，且是创造宇宙万有的主。因为我们是“为祂造的”，所以祂是我们生活的中心和目的；我们应当为主而活。
默想祷告；创造生命的主啊，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。你是诚信真实见证的那位，在神创造万物之上为元首的。所以我们应顺从你，敬畏你，一生荣耀你。奉主耶稣基督的圣名，阿们。
【代下 36:22】 波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国
历代志下专注于犹大人敬拜父神的兴衰，大卫设计圣殿，所罗门将它建成，并举行了世上有史以来最壮观的献殿之礼。可惜犹大国中出现了几个邪恶的君王，污秽了圣殿，使人民崇拜偶像超过敬拜神。最后，巴比伦王毁灭了这圣殿。君王人民被掳到异地，以色列族尽失一切，只剩下圣殿的根基。但是他们有一个更伟大的独一的真神。如果我们今生的一切几乎都丧失的时候，但仍然有天父，祂的话语、祂的同在、祂的应许，并永远长存。
代下36：永远长存
每天一起读一章
司布真八月一日（夜）
经文: 祢以恩典为年岁的冠冕。（诗篇六十五：11）
上帝每日每时丰富地赐福予我们。或睡或醒，祂的恩典都临到我们。太阳尚可能留下黑影，但上帝永不停止以爱的光芒照射在祂儿女身上。祂的仁慈之爱像一条河流，源源不断地流，这就是祂无穷尽的本性。如同大气包围地球并维持人的生命，祂的仁慈善心包围一切被造之物。河流有时被豪雨涨满，空气有时也比平常更为清新、爽快、芳香。上帝的仁慈也是如此。当主将祂的恩典向人类彰显时，就是洋溢着喜乐的黄金时刻。收成喜乐的日子是蒙主恩宠的特殊日子。荣耀的秋天是上帝供应丰富成熟礼物的日子。看到过去的一切不过是盼望和期待，就是明了的成熟时期。收成的喜乐是何其大啊！收割的人因天国的慷慨满载而归时，是何等快乐啊！诗人告诉我们，收成是年岁的冠冕。这些冠冕的恩典必然带出人的感恩！让我们献上内心感激之情。但愿我们的心意是诚恳的，但愿我们的灵铭记并默想主的恩慈。让我们以嘴唇赞美祂，显扬祂的名，从祂身上源源流出一切的美善来。让我们向上帝献上礼物来荣耀祂。
#张远来牧师节选#忧戚榨干了我的信心，
思虑堆满了我的心灵，
私欲的涌动已经浑浊了我的灵泉，
嗜好的捆绑让我如被囚的奴隶，
幻想着自由的天空，
却在漆黑的洞里，
看不到旭日的光辉。
主啊！
求祢救赎我的生命，
也就是我的生活。
祢拯救我的灵魂，
也拯救我的心思。
求祢塑造我合祢心意的品格，
重置我里面真理的秩序，
建立我永不气馁的信心，
培育我真理美善的习惯。⛑
奉耶稣基督的名。
阿们！
思虑堆满了我的心灵，
私欲的涌动已经浑浊了我的灵泉，
嗜好的捆绑让我如被囚的奴隶，
幻想着自由的天空，
却在漆黑的洞里，
看不到旭日的光辉。
主啊！
求祢救赎我的生命，
也就是我的生活。
祢拯救我的灵魂，
也拯救我的心思。
求祢塑造我合祢心意的品格，
重置我里面真理的秩序，
建立我永不气馁的信心，
培育我真理美善的习惯。⛑
奉耶稣基督的名。
阿们！
2021-08-02 08:59:30
司布真 将来的城 今天
就当遵他而行(或译：就当在他里面而行)。(西2：6)
若我们在我们的内心接受了基督，我们的新生命就藉着信，在他里面而行，因此表现出这生命与他有密切的关系。行，就表示动。我们的信仰并不限于我们内室的私生活，我们必须把我们所信的付诸实行。若是一个人行走在基督里面，那么他必按主所行的而行，因为基督在他里面成了他的盼望、爱、快乐和生命，他反射着耶稣的形象；看见的人必说：“他像他的主，他的生活像耶稣基督。”行也表示长进。“就当 在他里面而行”；要恩上加恩，向前奔跑，直到你完全认识所爱的主。行也表明继续不断的意思。
必须永久居住在基督里面。有许多基督徒认为应当在早晚的时候与耶稣亲近，那么在一天当中便可把他们的心完全放在世事上；这是一种可怜的生活；我们应当常与他同在，踏着他的脚步，遵行他的旨意。行也有习惯的意思。当我们论到一个人的言行时，我们是说到他的习惯、他的生活风格。若我们有时以基督为乐，旋即遗忘了他；或者有时称他是我们的，不久又失掉他，那就不是习惯了，我们也不是在他里面行了。
我们必须紧紧贴近他，持守他，永远不使他离去，并要在他里面生活，在他里面为人。“你们既然接受了主基督耶稣，就当在他里面而行”；从开始到末了，要一直这样保持下去，起初基督耶稣既是你信心的依归、生命的来源、行事的准绳、灵性的喜乐，现在也当继续这样直到死时；当你经过死荫的幽谷时是这样，进入快乐和安息之中，与神的民永远同处时也是这样。圣灵啊!愿你使我们能以遵守这个属天的命令。
“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”——箴16：25
《箴言》警告我们，事情不总是像它们的外表一样。我们可能自以为走在正路上，但实际却走在敌对神的方向，朝着死亡而行。人们不会主动寻求神或追求公义（参罗3：10-18）。只有圣灵能唤醒我们向基督沉睡的心，使我们愿意遵行神的旨意。如果我们所作的决定已经远离圣灵的教导，我们就像一条没有指南针的船一样。我们会以自己的智慧判断，按着自己看起来是最合理的方法行事。然而，看似富有吸引力的事物，实际上却可能将我们推入罪恶的深渊，最后会毁灭我们。
人的智慧在神面前是愚拙的（参林前1：18-20）。惟有神知道永生的道路，祂要引导我们行在其中（参太7：13-14）。不要假设每个机会都是从神而来的。撒但会假扮成“光明的天使”，牠的诱惑可能使你的肉体有一时的“快乐”（林后11：14）。然而，牠的道路是将人引入死亡（参约8：44）。惟有神的话如同路上的光，引导我们走向正路（参诗119：105）。没有先求问圣灵的指引而行事，是非常危险的（参约16：13）。当你面对抉择时，花时间寻求圣灵指引。祂对你各个选择都一清二楚，祂会帮助你了解真理，并经验丰盛的生命，我们要顺从圣灵的带领。
就当遵他而行(或译：就当在他里面而行)。(西2：6)
若我们在我们的内心接受了基督，我们的新生命就藉着信，在他里面而行，因此表现出这生命与他有密切的关系。行，就表示动。我们的信仰并不限于我们内室的私生活，我们必须把我们所信的付诸实行。若是一个人行走在基督里面，那么他必按主所行的而行，因为基督在他里面成了他的盼望、爱、快乐和生命，他反射着耶稣的形象；看见的人必说：“他像他的主，他的生活像耶稣基督。”行也表示长进。“就当 在他里面而行”；要恩上加恩，向前奔跑，直到你完全认识所爱的主。行也表明继续不断的意思。
必须永久居住在基督里面。有许多基督徒认为应当在早晚的时候与耶稣亲近，那么在一天当中便可把他们的心完全放在世事上；这是一种可怜的生活；我们应当常与他同在，踏着他的脚步，遵行他的旨意。行也有习惯的意思。当我们论到一个人的言行时，我们是说到他的习惯、他的生活风格。若我们有时以基督为乐，旋即遗忘了他；或者有时称他是我们的，不久又失掉他，那就不是习惯了，我们也不是在他里面行了。
我们必须紧紧贴近他，持守他，永远不使他离去，并要在他里面生活，在他里面为人。“你们既然接受了主基督耶稣，就当在他里面而行”；从开始到末了，要一直这样保持下去，起初基督耶稣既是你信心的依归、生命的来源、行事的准绳、灵性的喜乐，现在也当继续这样直到死时；当你经过死荫的幽谷时是这样，进入快乐和安息之中，与神的民永远同处时也是这样。圣灵啊!愿你使我们能以遵守这个属天的命令。
“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”——箴16：25
《箴言》警告我们，事情不总是像它们的外表一样。我们可能自以为走在正路上，但实际却走在敌对神的方向，朝着死亡而行。人们不会主动寻求神或追求公义（参罗3：10-18）。只有圣灵能唤醒我们向基督沉睡的心，使我们愿意遵行神的旨意。如果我们所作的决定已经远离圣灵的教导，我们就像一条没有指南针的船一样。我们会以自己的智慧判断，按着自己看起来是最合理的方法行事。然而，看似富有吸引力的事物，实际上却可能将我们推入罪恶的深渊，最后会毁灭我们。
人的智慧在神面前是愚拙的（参林前1：18-20）。惟有神知道永生的道路，祂要引导我们行在其中（参太7：13-14）。不要假设每个机会都是从神而来的。撒但会假扮成“光明的天使”，牠的诱惑可能使你的肉体有一时的“快乐”（林后11：14）。然而，牠的道路是将人引入死亡（参约8：44）。惟有神的话如同路上的光，引导我们走向正路（参诗119：105）。没有先求问圣灵的指引而行事，是非常危险的（参约16：13）。当你面对抉择时，花时间寻求圣灵指引。祂对你各个选择都一清二楚，祂会帮助你了解真理，并经验丰盛的生命，我们要顺从圣灵的带领。
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