亚比米勒,陀拉,睚珥
2021-08-02 08:57:41
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2021/8/2恩召·晨修
恩言召语 

【罗12:19】亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作“让人发怒”)。因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”

——背诵经文 罗12:19

默想经文:士师记9-11章

  亚比米勒虽然用暴力流血方法夺得政权,得来的却不能久享。许多人做事只求目的,不择手段,可能在目前是成功的,目的是达到的,但是他要负责一切后果。人要为着自己本身所行的,或善或恶受报。主说:“伸冤在我,我必报应。”(罗12:19)亚比米勒虽然凭匹夫之勇治理以色列三年,结果还是死在一妇人手下。经文两次提到“神”的行动(士9:56、57),就是为告诫我们:凡事都非偶然,一切有神主宰!

  陀拉和睚珥是第六位和第七位士师,在他们的治理下,以色列享受相当长时期的太平。他们的事迹虽然没有像底波拉、基甸等人那么富传奇性和引人入胜的故事,不过陀拉和睚珥的时代却反映出神的恩典,在平凡、平淡的日子中,更见祂的慈爱和保护。许多基督徒都有一种错误的观念,就是要在自己的生活中得见神迹,灵性才能够奋兴。例如旅行遇劫机、失事而大难不死,便满口感谢神的恩典,绘影绘声描述得蒙拯救的奇遇。当然我们不能抹煞在这些事件当中天父看顾祂儿女的事实;但是我们是否明白一件事,当每日出入能平安,上班上学能无恙归家,也是神奇妙的恩典和眷顾呢?我们有否为这些平淡的日子感谢神呢?
   耶弗他的出身不好,但那不是他自己的错,反而显出他的卓越不群。同父异母的弟兄为了家产争执,赶他出去;他并没有反抗。人只看外面,在平顺的日子,不须要耶弗他;于是他流落在陀伯地区。亚扪人的侵攻,使耶弗他有发光的机会。基列的长老们承认他的领袖才质,要拥戴他作元帅,率领族人抗御敌人。耶弗他虽然记得过去,却是选择饶恕;他奉献自己,庄严的与长老们在神面前立了约,表明他临危受命,毅然接受了领导以色列的重大责任,不是为了自己的利益,不是为了喜作领袖,而是为耶和华的民争战。愿我们也不受制于自我受伤的经历,甘心为神国献上自己!阿们!

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    2022-06-23 13:44:53

    地铁是在城市中修建的快速、大运量、用电力幸运飞艇开奖直播

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    2021-08-02 09:01:24
       8月2日礼拜一,灵修吗哪;
        读经;【西1章】16因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的。
        观察;基督不但不是被造的,且是创造宇宙万有的主。因为我们是“为祂造的”,所以祂是我们生活的中心和目的;我们应当为主而活。
        默想祷告;创造生命的主啊,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。你是诚信真实见证的那位,在神创造万物之上为元首的。所以我们应顺从你,敬畏你,一生荣耀你。奉主耶稣基督的圣名,阿们。 

    【代下 36:22】 波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国
       历代志下专注于犹大人敬拜父神的兴衰,大卫设计圣殿,所罗门将它建成,并举行了世上有史以来最壮观的献殿之礼。可惜犹大国中出现了几个邪恶的君王,污秽了圣殿,使人民崇拜偶像超过敬拜神。最后,巴比伦王毁灭了这圣殿。君王人民被掳到异地,以色列族尽失一切,只剩下圣殿的根基。但是他们有一个更伟大的独一的真神。如果我们今生的一切几乎都丧失的时候,但仍然有天父,祂的话语、祂的同在、祂的应许,并永远长存。
    代下36:永远长存
    每天一起读一章

      司布真八月一日(夜)
      经文: 祢以恩典为年岁的冠冕。(诗篇六十五:11)
           上帝每日每时丰富地赐福予我们。或睡或醒,祂的恩典都临到我们。太阳尚可能留下黑影,但上帝永不停止以爱的光芒照射在祂儿女身上。祂的仁慈之爱像一条河流,源源不断地流,这就是祂无穷尽的本性。如同大气包围地球并维持人的生命,祂的仁慈善心包围一切被造之物。河流有时被豪雨涨满,空气有时也比平常更为清新、爽快、芳香。上帝的仁慈也是如此。当主将祂的恩典向人类彰显时,就是洋溢着喜乐的黄金时刻。收成喜乐的日子是蒙主恩宠的特殊日子。荣耀的秋天是上帝供应丰富成熟礼物的日子。看到过去的一切不过是盼望和期待,就是明了的成熟时期。收成的喜乐是何其大啊!收割的人因天国的慷慨满载而归时,是何等快乐啊!诗人告诉我们,收成是年岁的冠冕。这些冠冕的恩典必然带出人的感恩!让我们献上内心感激之情。但愿我们的心意是诚恳的,但愿我们的灵铭记并默想主的恩慈。让我们以嘴唇赞美祂,显扬祂的名,从祂身上源源流出一切的美善来。让我们向上帝献上礼物来荣耀祂。
    #张远来牧师节选#忧戚榨干了我的信心,

    思虑堆满了我的心灵,

    私欲的涌动已经浑浊了我的灵泉,

    嗜好的捆绑让我如被囚的奴隶,

    幻想着自由的天空,

    却在漆黑的洞里,

    看不到旭日的光辉。


    主啊!

    求祢救赎我的生命,

    也就是我的生活。

    祢拯救我的灵魂,

    也拯救我的心思。

    求祢塑造我合祢心意的品格,

    重置我里面真理的秩序,

    建立我永不气馁的信心,

    培育我真理美善的习惯。⛑
    奉耶稣基督的名。

    阿们!


    2021-08-02 08:59:30
      司布真 将来的城 今天
     就当遵他而行(或译:就当在他里面而行)。(西2:6)
       若我们在我们的内心接受了基督,我们的新生命就藉着信,在他里面而行,因此表现出这生命与他有密切的关系。行,就表示动。我们的信仰并不限于我们内室的私生活,我们必须把我们所信的付诸实行。若是一个人行走在基督里面,那么他必按主所行的而行,因为基督在他里面成了他的盼望、爱、快乐和生命,他反射着耶稣的形象;看见的人必说:“他像他的主,他的生活像耶稣基督。”行也表示长进。“就当    在他里面而行”;要恩上加恩,向前奔跑,直到你完全认识所爱的主。行也表明继续不断的意思。
    必须永久居住在基督里面。有许多基督徒认为应当在早晚的时候与耶稣亲近,那么在一天当中便可把他们的心完全放在世事上;这是一种可怜的生活;我们应当常与他同在,踏着他的脚步,遵行他的旨意。行也有习惯的意思。当我们论到一个人的言行时,我们是说到他的习惯、他的生活风格。若我们有时以基督为乐,旋即遗忘了他;或者有时称他是我们的,不久又失掉他,那就不是习惯了,我们也不是在他里面行了。
       我们必须紧紧贴近他,持守他,永远不使他离去,并要在他里面生活,在他里面为人。“你们既然接受了主基督耶稣,就当在他里面而行”;从开始到末了,要一直这样保持下去,起初基督耶稣既是你信心的依归、生命的来源、行事的准绳、灵性的喜乐,现在也当继续这样直到死时;当你经过死荫的幽谷时是这样,进入快乐和安息之中,与神的民永远同处时也是这样。圣灵啊!愿你使我们能以遵守这个属天的命令。
    有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。”——箴16:25
        《箴言》警告我们,事情不总是像它们的外表一样。我们可能自以为走在正路上,但实际却走在敌对神的方向,朝着死亡而行。人们不会主动寻求神或追求公义(参罗3:10-18)。只有圣灵能唤醒我们向基督沉睡的心,使我们愿意遵行神的旨意。如果我们所作的决定已经远离圣灵的教导,我们就像一条没有指南针的船一样。我们会以自己的智慧判断,按着自己看起来是最合理的方法行事。然而,看似富有吸引力的事物,实际上却可能将我们推入罪恶的深渊,最后会毁灭我们。

       人的智慧在神面前是愚拙的(参林前1:18-20)。惟有神知道永生的道路,祂要引导我们行在其中(参太7:13-14)。不要假设每个机会都是从神而来的。撒但会假扮成“光明的天使”,牠的诱惑可能使你的肉体有一时的“快乐”(林后11:14)。然而,牠的道路是将人引入死亡(参约8:44)。惟有神的话如同路上的光,引导我们走向正路(参诗119:105)。没有先求问圣灵的指引而行事,是非常危险的(参约16:13)。当你面对抉择时,花时间寻求圣灵指引。祂对你各个选择都一清二楚,祂会帮助你了解真理,并经验丰盛的生命,我们要顺从圣灵的带领。

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可爱的大能勇士

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