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生命经济学之善商列传：亚居拉和百基拉（附音频）
2021-04-14 06:43:50
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一，见证：宇宙是偶然而有的吗？
全球善商 今天
二，见证：
生命经济学之善商列传：亚居拉和百基拉（附音频）
原创 赵晓 全球善商 今天节选：全文自己去看。荣美的连索：https://mp.weixin.qq.com/s/v656yLUfwxUC1It6bu6RJQ
不仅如此，他们夫妻一起践行“生命、生活、生意、生养”的美好见证，不愧商界“神国侠侣”的典范：
（1） 夫妻同心：经商、搬家、事奉、接待、牧养。
（2） 认出并配搭使徒，懂得和传道人同工（保罗称他们为“fellow workers in Christ Jesus”（基督里的同工，罗16：3）。
（3）开放家庭：他们的家就是教会的聚会点（圣所），也是基地、祭坛、教室，也成为牧养、协谈、接待中心。
（4） 带职事奉（是我们说的“拿细耳模式”或“平信徒模式”）。
（5） 成全热心事奉的亚波罗。
今天的世界，十分需要全职事奉的宣教士，同时也需要亚居拉、百基拉夫妇这样的带职事奉的善商；“职场宣教”与“差传宣教”应该成为21世纪全球宣教的并行、并重的模式。
生意到哪里，家到哪里，教会就建立到哪里，甚至反过来，
事奉到哪里，家到哪里，教会建到哪里，再考虑生意发展到哪里。
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2021-04-14 07:09:43
见证的石头 （专栏）灵感来自：
【书四24】「要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华——你们的神。”』」
「从约旦河中取来的那十二块石头」（20节）是人用肩扛过去的（5节），不会很大，在耶利哥平原很不起眼，不会像巴别塔那样「塔顶通天」（创十一4）。这正如神在我们生命中的工作，在别人看来不过是平凡的石头，但在我们的心里却是过约旦河的「奇事」（三5）。
约书亚提醒百姓：神过去怎样领「我们」（23节）过红海，现在也怎样领「你们」（23节）过约旦河；神过去怎样救百姓脱离埃及为奴之地，现在也怎样领百姓进入迦南应许之地。新一代的「你们」和老一代的「我们」一起见证了神是初、神是终（启二十一6），「那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子」（腓一6）。
这些石头所纪念的，第一是「约旦河的水在耶和华的约柜前断绝」（7节），也就是神的大能；第二是「以色列人曾走干地过这约旦河」（22节），也就是人的跟随。而神行这事的目的，第一是「要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力」（24节），让世人认识真神；第二是「要使你们永远敬畏耶和华——你们的神」（24节），让选民遵守圣约（出十九5-6）。许多年之后，这些石头都不见了，但神却差派施洗约翰来到这一带，提醒祂的百姓悔改遵守圣约，为第二个约书亚——耶稣基督的来临预备人心（可一2）。
神从来不会随便行神迹，祂所行的「奇事」并不是为了满足人的需要、更不是用来满足人的好奇，而是为了成就神自己永恒的计划。同样，主耶稣所行的神迹奇事，乃是「要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命」（约二十31）。
【书四24】「要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华——你们的神。”』」
「从约旦河中取来的那十二块石头」（20节）是人用肩扛过去的（5节），不会很大，在耶利哥平原很不起眼，不会像巴别塔那样「塔顶通天」（创十一4）。这正如神在我们生命中的工作，在别人看来不过是平凡的石头，但在我们的心里却是过约旦河的「奇事」（三5）。
约书亚提醒百姓：神过去怎样领「我们」（23节）过红海，现在也怎样领「你们」（23节）过约旦河；神过去怎样救百姓脱离埃及为奴之地，现在也怎样领百姓进入迦南应许之地。新一代的「你们」和老一代的「我们」一起见证了神是初、神是终（启二十一6），「那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子」（腓一6）。
这些石头所纪念的，第一是「约旦河的水在耶和华的约柜前断绝」（7节），也就是神的大能；第二是「以色列人曾走干地过这约旦河」（22节），也就是人的跟随。而神行这事的目的，第一是「要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力」（24节），让世人认识真神；第二是「要使你们永远敬畏耶和华——你们的神」（24节），让选民遵守圣约（出十九5-6）。许多年之后，这些石头都不见了，但神却差派施洗约翰来到这一带，提醒祂的百姓悔改遵守圣约，为第二个约书亚——耶稣基督的来临预备人心（可一2）。
神从来不会随便行神迹，祂所行的「奇事」并不是为了满足人的需要、更不是用来满足人的好奇，而是为了成就神自己永恒的计划。同样，主耶稣所行的神迹奇事，乃是「要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命」（约二十31）。
《圣经综合解读》：
「都准备打仗」（13节）原文是 「装备好的军队」，表明这些人是特选的精锐。他们都「带着兵器」（12节）、「等候上阵」（13节），但却等了好多天才有机会使用这些兵器（六21），因为以色列人过河的时间、地点和方式都出人意外，迦南人没有来得及阻击他们。而神也像昔日在红海边亲自为百姓争战一样（十四13），用自己的大能让耶利哥的城墙倒塌了（六2-5）。但神并没有因此不让百姓「带着兵器」、「等候上阵」，而是要我们不但「要靠着主，倚赖祂的大能大力作刚强的人」（弗六10），而且「要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住」（弗六13），这才是与神同工。
神当初用分开红海的神迹，建立了摩西的权柄（出十四31）；现在也借着过约旦河的神迹，建立了约书亚的权柄（三7），使「百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样」（14节）。而到了新约的时候，神还要建立另一个约书亚——耶稣基督的权柄：「这是我的儿子，我所拣选的，你们要听祂」（路九35）。神工作的法则，是让我们借着顺服祂所设立的权柄来顺服神；我们若不能学会顺服权柄，就不可能学会顺服神，也就不可能在属灵的争战中得胜。
共1条
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