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天国领导力
2021-06-07 07:09:22
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  美国排名第一的领导大师:从心开发你的领导力
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《境界》推荐阅读 【人在职场】
文|约翰·麦斯威尔(John C. Maxwell)
播音|张灵杰
后期|豫东
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    内向的人一生也会影响上万人。领导力有五个层次,你在第几层?领袖最大的挑战是先领导好自己,不要因无法照自己想法改变人而生气,因为你也无法按照期望改变自己。别人会感受到:你是鄙视他们还是想提升他们?你是踩着他们爬楼梯的人,还是为他们造楼梯的人?
任何人,无论好坏,只要有人跟随,他就是一位领导者。即使一个最内向的人,一生中也会影响上万人。如果领导者的素质和能力能够提高,世界就会变得更好。但领导力不是天生的,如果你从未开发你内在的领导力,那么现在就可以开始这个旅程。
   领导力有五个层次。最粗浅的层次是职位,人们跟随你,是因为他们不得不如此,你的安全感来自位置和头衔,而不是才干;在职务以外,你无法使人跟随你,有时你不得不靠恐吓来领导。
第二个层次是认可,人们跟随你,是他们自愿的,因为你肯与他们建立关系,人们不在乎你知道多少,除非他们知道你有多在乎他们。保持连结,获得他人信任,就会为你带来影响力。
第三个层次是生产,人们跟随你,是因为你为组织所做的一切,人们和你一起制造成果,实现目标,感激而敬佩你的贡献。如果你既有生产力又能激发队友的向心力,你的组织就更容易成功
第四个层次是立人,人们跟随你,是因为你为他们所做的一切。你有培育他人的能力,能够帮助他们开发个人潜力,复制新的领导者,人们愿意忠心跟随你。很多领袖过于专注个人和团队的生产力,忽略立人的重要。你所带的人是否成功了?这是显明你的领导力层次的一个指
   第五个层次是巅峰,人们跟随你,是因为你的为人和信念,你将赢得人们的尊敬。只有少数人能达到这个层次,例如曼德拉、亚里斯多德,如果你处于这个层次,你可以带领其他领导者,把他们提升到第四个层次。
锻炼你的排序能力
   领导力的关键是优先次序。成为智者的技巧就是,知道什么事是可以忽略的。3R法则可以帮助你在宏观上把握自己人生的优先事项,3R就是要求(requirement)、效益(return)、报偿(reward)。
要求是指,每个人都有不容商量的基本责任。我带领天际线教会时就和董事会讨论,什么是我无可推诿的工作?他们认为只有几件事是非我不可的,例如:证道、传递我们的异象、保持个人诚信正直的品格。
  终极任务之外,领导者可以放弃其他任何事物。效益是指你最擅长什么?发挥你最佳的才能和经验,可以带给自己和组织最大效益。你也可以问自己,投资在组织的哪方面能带来最大效益。报偿是指干什么能让你就算没有报酬也乐在其中,得到极大的内在报偿,让你感觉自己就是为此而生的?这三样就是你应该做的、你做得好的,以及你喜欢做的。你生涯的长期目标应该是逐渐使三者趋于一致。
  对具体工作,你可以想想:我在哪方面需要更聪明地工作,而不是更努力地工作?我在哪方面需要改变,才能避免“全都想要”?我可以停止哪些好的工作,以便可以做最好的工作?我怎么避免做那些急迫而不重要的工作?有一项帕累托法则,又叫二八法则,意思是如果你将时间精力和资源使用在20%的优先事项上,这20%的事项将为你带来80%的产出。找出你所领导的员工或同工中20%的优秀者,想想你可以怎样培养造就他们。
   定下优先次序之后,不要把你的时间全部填满,要留有余地。余地就是界于你的负荷和你的极限之间的空间,是为无法预测的事件预留的弹性空间,也是你让自己可以思考和恢复精力的时间。我会按照二八法则精简自己的工作和生活,把握20%最重要的部分,同时在行事历上尽量保留20%的空白时段。
   你无法管理时间,你无法控制和增加它,要放下时间属于自己的想法,时间是神所赐的礼物,你只能决定自己如何选择使用你的时间。我们不是待办事项的奴隶,而是预备好服务那些在不对的时间来敲门的人,这样我们的时间才能结果子。
    优先次序并不是固定不动的。在一个期待忙碌、鼓励超载的文化里,如果你能学会掌握优先次序并经常运用,将对自己工作和生活的效能带来突飞猛进的改善。 
领袖最大的挑战是先领导自己
   领导力的根基是品格。如何领导自己,是我们每天都必须面对的困难挑战。虽然我们无法回头创造一个崭新的开始,但却可以从现在开始去创造一个崭新的结局。优秀的品格能够建立坚定的信任。在一个组织或社会里,当信任降低,速度就会降低,成本却在提高
   信任是一场冒险的游戏,领导者必须是先下赌注的人,不能等待别人先跨出第一步,而要先撒下信任的种子,才能开拓合作的田地,产生不凡的成果。领导者同时也要按部就班地赢得员工的信任。如果我的部属学会信任我,我将得到他们的注意力。如果我先开始信任自己的部属,我将得到他们的行动力。
   如果我们在鼓励年轻领袖施展抱负之前,却不提醒他们思考自己该有的为人,就是在害他们跌倒。成功的领导者的品格有四个面向:真实、自我管理、谦卑和勇气。许多领袖对于“真实”感到困难,他们担心如果暴露自己的失败,便会丧失别人的信任。如果隐藏自己的失败,就会显得虚假。如果隐藏自己的成功,他们又怕无法赢得信任。如果只凸显自己的成功,就显得骄傲自大,无法引起人的共鸣。
   我的建议是尽量活在两条线之间,一条是成功的界线,一条是失败的界线。我们的大部分时间都处在两者之间,没有那么好,也没有那么坏。真实就是敞开地活在两条界线之间。在人生的早期,我只想展示自己的成功,随着年纪的增长,我更想分享自己的失败来鼓励别人。
  作为公众人物,人们常常只看到我最好的一面,给我许多过誉之词。我不想直接亮出自己突破的经验,而是想让人先看见我被破碎的经历,这经历带给我后来的突破。我喜欢把自己想象成一幅由许多碎片组成的马赛克图案,因为它的破碎而带有一种细致的美感。上主宁愿我们瘸腿跛行,也不要我们一直高视阔步。
不要为了无法照着自己的期望来改变别人而生气,因为你也无法照着自己的期望来改变自己。只有当你承认自己的缺点太大,必须被对付的时候,谦卑才有可能产生。成功会导致最大的失败,就是骄傲;失败则会导致最大的成功,就是谦卑和学习。
    很年轻的时候,我就专注操练自律的精神。自律并不是偶尔加把劲,然后大喊一声“哇,真高兴我完成了”,自律需要每天持续努力,带着屡败屡战的心,从失败中学习,认出应该避免的试探。不再聚焦于我经历了什么,而聚焦在我要去哪里。好消息是,你赢得越多次自律的争战,后面的仗就越不难打。一次自律的得胜会帮助你完成下一次自律。如果你能赢得自己内心的战争,所有其他的胜利都变得触手可及。
你是否能带来正向改变?
   伟大领袖的真正考验,就是能把一个组织导入正轨,自己成为改变的媒介。几乎任何人都可以走在别人前面,鼓励走对的人继续沿着对的方向努力,但很少有人能让一群走错方向的人做必要的改变。人通常希望获得正向改变的好处,却不想经历改变的痛苦。人有时紧紧抓住自己拥有的而不愿意得到其他甚至是进步,领导者要帮助人们克服这种心态。比起抗拒改变来说,人们更抗拒被改变。
   年 轻时我带领人做出改变时缺少耐心,忽视人们的情绪,把改变看作一个事件而不是过程。我花了好长时间才明白,你不能只公布一项改变,叫大家完成了就继续往前,这只会引起反弹。你必须给人时间,允许人消化这个改变。要切记你是来服侍这些人的,你自己能走多远不是重点,而是你能带领别人跟你走多远。这是领导的目的。
    领袖的共同点是比别人看得更多、看得更早,不是等到车子坏了才想到要更换零件。你看到什么,会决定你可以成为什么。而领袖们明白,他们必须相信,才能看见;而多数人会说,我要看见,才能相信。领导力就是把愿景转变成真的能力。让人接受改变通常要花很久,一般经过以下三个阶段:第一阶段,人们会说,这是行不通的;第二阶段,人们会说,这要付出太大的代价;第三阶段,人们会说,我一直就是觉得这是一个好主意。好的领袖会给人时间接受改变,但如果这种接受迟迟不来,他们会慢下来,和人进行清晰简洁的沟通。
远见会区分人,有人愿意跟随,有人不愿意。当你有足够的影响力,也有执行改变的人力,那么改变启动之后,许多人会及时跟上的。但我们也要做好准备,可能有20%的人在100%的时候会反对所有的事
   推动改变最重要的是你的信用。每次你做出正面事情,就增加你的信用;每次你做了负面的事情就会削弱自己的影响力。有的领袖和组织说起来每次都正确,但信用账户其实负债了。信用产生权柄。人们先相信你这个人,然后才相信你的远见和愿景。
   提高领导力的捷径就是面对挑战、解决问题。最有果效的领导者视问题为机会。把难题处理好,保证你会变得更好。生命最重的负担,就是不用负重。困难会帮助你面对自己,定义你是怎样的人。
   全力以赴的心态,是成功领袖的态度中最重要的。我第一次担任牧者时才22岁,我只要完成证道、探访、辅导的基本责任就能达到他们的期望,但服侍了几个月后,我想做得更多,我有很大的热情去接触新朋友。我决定选择超过别人的期望。如今已经过去五十年了,这样的委身塑造了我的发展,是我成长为领袖的关键一步。一旦我们确定委身,那时主就会行动,整件事就会源源不断涌现转机。所有我无法梦想的各种不可预见的事、人力、资源都向我涌来,就在我委身的时刻发生。 
帮助别人赢,比自己赢更有趣
    我有二十六年以牧者的身份带领众人。但起步阶段,身为年轻领袖时,我的焦点不是服务他人,而是做大事,我想做人上人,坐在高于普通信徒的位置上。后来我知道我对人的态度错了,  最重要的领导力基于服务他人,而不是服务自己。我明白我不该要人来帮助我建造教会,而是我要服侍人,帮助他们来建造。
葛林里夫(Robert Greenleaf)说:“当一位领袖先作仆人,就可以保证他人的需要优先被满足。最好的测试也是很难的管理,就是那些被服侍的人会成长吗?他们会变得更健康、更有智慧、更自由、更自动自发成为服侍别人的人吗?”真领袖的动力来自爱的关怀,而非个人的荣耀,他们愿意为爱付出代价。
    我决心做两件事:一、把他人关心的事放在我关心的事之上;二、无条件爱人。服务他人的渴望来自我的信仰。我每天操练:不依赖自己的职位和头衔,选择信任他人,试着从别人的角度看事情,在团队中努力营造鼓励的氛围,以是否增加了他人的价值来衡量自己的成功。
  新世代的真英雄是仆人式的领袖,他们专注五件事:要聆听而不论断,要真实,建造社群,分享权力,发展他人。太多领袖会说:“你们需要什么,都可以来找我,我的门总是敞开的!”真正的领导者不止让自己的门敞开着,还会走出去,走进人群中,找出他们所需要的,在他们开口之前就服侍他们。
     领袖会有盲点。因为领袖有权柄,通常周围人会害怕,因此层级越高越无法听到真话,人们只说领袖想听的话,而不是领袖该听的话。我给周围人许可,让他们对我说真话。这是唯一能防止    我落入盲点的方式。我会以良好的态度主动问:“和我一起工作感觉像什么?”答案虽然有时让人不舒服,但却能帮助我纠正自己。我总是问:“我遗漏了什么?你能帮助我吗?”培养仆人之心,有助于减少我们所带领的人和我们一起共事的困难。
    仆人领袖是从内心开始发展的。别人会感受到你的态度:你是鄙视他们还是想提升他们?你想帮助他们还是想阻碍他们成就自己?你是爬楼梯的人还是建造楼梯的人?你真的想帮助他们成为更好的人吗?至少像你自己那样成功吗?多数人包括我自己都是自私的,服务他人可以炼净我们的动机。在服务他人时失去自己,就能发现自己的生命与自己的喜悦。
    我在即将六十岁时,花时间亲近主后,写下了一篇祷告词:主啊,当我越来越老,我希望别人认识的我是——随时待命去服侍,却不是为工作卖命;有热情的,而不只是有才能;满足的,而不是被驱使的;慷慨的,而不是很有钱的;慈爱的,而不是聪明的;舍己的,而不是成功的;为人着想的,而不是才华洋溢的……我想做为人洗脚的人!
祷告词写完又过了十多年,现在我已经七十多岁了,还在努力成为我想要成为的仆人。信仰是一切的基础,我还有很长的路要走,但我全力以赴。
(本文摘编自《从内做起——顶尖领导大师淬炼25年的10堂课》麦斯威尔,天恩出版社,2020年11月出版,内容有删改,大小标题为《境界》所加)
片尾曲:赞美之泉《带我进入你的同在》
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    2021-06-07 07:14:31
      我们所有在养育孩子过程中犯的罪全被耶稣基督的宝血洗净了;我们所有的软弱都被他的大能覆庇了。神不仅在基督里立了约,而且还差派他的儿子来到世界流出盟约之血而牺牲,神流了他儿子的血,免了流我们的血。
    神给亚伯兰的记号到底是什么呢?这记号就是神自己,以神儿子的形象出现,从肉块中经过。神在说:“我愿意为背约的人破碎。我愿意为那些本该流血之人流我的血。亚伯兰,相信我;一切都会没事的。我负一切的责。我是立约又守约的神。我就是那烧着的火把;我是你的光;我是你的祭物;我是你的一切。”
    《新约》的圣礼和神向亚伯兰所行的事有同样的意义。洗礼中的水指向基督使人得洁净的宝血和赐人生命的圣灵大能;掰开的饼指向耶稣受伤的身体;葡萄汁指向耶稣的宝血。基督似乎说:“从这水得洁净。吃这饼喝这杯。这是新约中我守约的记号。我既然已经为你而死,当然会照顾你。从始至终都是我的恩典。我已经插手在其间。我是守约的神。在爱中我会常和你们同在,与你们的家庭同在,如同我与我的教会同在。”
    《圣经》中谈到家庭(family或者families)超过三百次。神是在家庭中动工的神。是的,神必须个体性地救赎,但他也是在一代又一代人中动工的神。因此,当你睡着了,当你失败了,当你因为竭尽全力而累垮了,请把你疲倦的身体和灵魂交给神,相信他会担当你的一切(参赛38:14)。
      当你孩子成年后,他们有了自己的孩子绕膝,轮到他们开始为孩子未来担忧时,你可以请他们坐下,说:“孩子们啊,你们现在怎样为你们的小宝贝们操心,我们当初也是怎样为你们操心。但是守约的神会帮助你们经历这一切,正如他帮助了我们一样,他是信实的。”
      我和兄弟姐妹生长在一个非常棒的家庭,我们很小年纪就都归正。我经常和爸爸一起参加教会会议,在两个不同场合我听到别人问我爸爸关于养育儿女这类问题:“怎么可能你所有孩子都归正了?”他们实际的意思是:“你究竟做对了什么让这发生?”我相信父亲并没有意识到他回答时我就在旁边听着。
       有一次,父亲答:“这是因着他们母亲的祷告。”但第二次的回答更好,他看着那位发问的弟兄,说:“这是因着我们信实、守约的神。”这就是那答案。亚伯兰有什么好的呢?他睡着了。对于神成就对亚伯兰的应许来说,亚伯兰实在啥也没做,但是那“烧着的火把”照顾着他和他的后代。同样,作为父母,我们有什么好的呢?然而,神照顾我们和我们的孩子。
       约翰·加尔文(John Calvin)说在真实的祷告中,信徒,就像客西马尼园中祷告的基督,“一无所惧地把自己的忧愁和痛苦向神倾诉交托,神希望我们也像基督这样祷告”,“因此圣徒们,一点点地,也把自己的忧愁倾诉并交托给神。”这就是我们为人父母需要做的,把所有的牵挂都放在我们这位守约的神膝前,把一切结果都交托给他。有一天,当所有风暴都停息了,我们会从沉睡中醒来,环顾四周,说:“与我立约的神,他是怎样的一位神啊!我是这样一个沉睡又失败的人,怎么可能教出这样的孩子呢?这没有别的,唯有神的恩典!
    (选自《靠主应许养育儿女——如何在恩约中养儿育女》,陈萍译,基督教改革宗出版社,标题为编者加。)

    2021-06-07 07:12:04
      张远来牧师祷告节选。全文请看:Sarah zhang 归途之旅 今天。原创 张远来 QT灵修 今天。
    都是恩典。
    没有永存的财宝,
    只有永存的信仰,
    没有永远的权势,
    只有德行可以传递。

    主啊!
    求祢建立我们的德行,
    清洁我们的良知,
    除净我们以往的过犯,
    保守我们今后也不犯罪。

    唯愿我们有德行可以惠泽于人,
    有见证可以传扬主名,
    有建树可以恩及他人,
    有榜样可以为人表率。
    以至于祢藉着我们的生活得着荣耀,
    藉着我们的生命得着颂扬。

    主啊!
    祢是广施怜悯施行救赎的神,
    求祢除掉我的罪洗净我的罪污,
    以祢的圣灵充满我,
    以祢的智慧浇注我,
    以祢的圣容光照我,
    以祢的善德引导我。
    在我心里建立祢的王位,
    在我生命中设立祢的宝座。
    在我家中为永远的王,
    在我的后裔中为永远的主。

    奉我们主耶稣基督的名。
    阿们!
    【对话】或许就是万幸 (王上14 音频)
    【对话】他不会朝令夕改 (王上13 音频)
    【与神对话】上帝的应许是有条件的(王上6章 音频)
    【与神对话】智慧是上帝的恩赐(王上4章 音频)
    【与神对话】热心不能僭越原则 (撒下21 音频)
    【与神对话】智慧胜过勇力 (撒下20 音频)
    【与神对话】有心灵的沟通才有关系的畅通 (撒下19 音频)
       亲爱的天父,感谢祢有丰盛的怜悯,垂听人的急难时的呼求,使地开口赐下活水救人命。主啊,你知道我生命的光景,如同参孙干渴难名,急需活水供应。求主在我生命中居首位、掌王权,让我的心连于你这活水泉,使我每天的灵修都能得见你荣面,得听你慈言,得享你活泉。求你赐我受教者的舌头,知道怎样用言语扶助疲乏的人。求主开通我的耳朵,使我能听,像受教者一样,每天都有新鲜的领受与供应,学会抛弃过期的死器具,传递鲜活的新生命,使会众都得到足够的喂养与成长,直到长成基督的身量。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们。
    2021-06-07 07:11:10
    林真儿:太6:2
    ......他们已经得了他们的赏赐。
    教育儿女时有一个方法使用起来需要非常谨慎,就是奖励制度。很多父母常常不用、误用或滥用这个方法。常听到父母对孩子说:“你如果做好...,你就会得到...”或是“你只要做完...,我就给你买...”这样的奖励措施让孩子们从小为了得奖品而学习,为了奖赏而工作,甚至为了奖励而乖巧伶俐,落在这样的恶性循环中,家长和孩子们都渐渐失去方向。因为总有一天父母发现没有办法用奖励满足孩子的要求;而孩子也渐渐对奖励失去兴趣,因为人心里有比得着奖励更深的需要,更高贵的一种满足。这种满足只有那位放这份需要在我们里面的造物主才能亲自赐予!
    今天我们可能还会思考将来回到天家究竟是有什么样的奖赏?那忠心的可能得到荣耀星系一个,那偷懒的可能只有绿色草屋一间?保罗的冠冕上大概是钻石,我的上面大概是几粒碎玉?(因为天堂没有塑料)。如果我们每做一件事都想着能得到些什么反馈(尽管主的确应许是我们倒一杯凉水都会被记念),我们就与神的本意大相径庭,南辕北辙了!然而,如果我们一门心思只想得他的赏赐,除此之外所有其他的称许、赞赏、褒奖我们都不在乎,也不看重,更不追求,那我们就行在他的心意之中,选对了唯一有价值的奖赏!
    有一次儿子做了一件让我们非常满意,非常感恩的事,我就告诉他我们好想奖励他。他说,“妈妈,你不需要奖励我,我应该这么做的!”可爱的孩子,这个心态越发让我们想要好好奖励他!除了我们家惯用的奖励“hugs and kisses”之外,我们奖励他一个单独和父母约会的时间,一起吃冰激凌,谈天说地。哇!我看见奖赏和被赏的双方都十分满足!得赏赐的是忠心尽力的一方,绝不为奖赏本身效力,而是只为讨主人的喜悦,用对的心态做对的事情,不会因为看重今生的奖赏而失去了永恒的祝福;另一方,赐福的主人也绝不轻看任何一个努力,哪怕是在最没有人注意的地方,做了最不起眼的一件小事,在一个最没有能力偿还的对象身上,也不能不得赏赐!
    祷告:主啊,求赐我智慧,选择单单从您那里得赏,而时时刻刻对付想要得必朽坏之冠冕的愚蠢念头,阿们!
    家人灵修:
    读经:箴27章;背经:箴27:21。
    讨论问题:
    1.朋友之间的感情应该是怎么样的?对我们的生命有什么影响?
    2.为什么说人的称赞可以试验我们的心?
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