圣灵如何预备灵魂领受重生(约翰·欧文)
2021-05-31 18:02:08
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  圣灵如何预备灵魂领受重生(约翰·欧文牧师)
  约翰·欧文  寻访古道  今天
  我们自己是无法自我重生的,但这却不是我们用来推卸我们属灵责任的借口。
  我们可以去听道,聆听上帝的话(参罗10:17)。我们也可以立志明白,接受上帝给我们清楚的启示。
  许多灵魂永远失丧,因为他们不让上帝对他们说话,不接受祂话语的教导。没有任何人能自我重生,即便他听了和接受了上帝的话,这是事实。但这些听了和接受了上帝的话的人,就是上帝预备要临到的人,上帝按照祂告诉他们的方法临到他们。上帝说在哪里,就在那里临到他们。
上帝的话语被传讲时,圣灵借上帝的话得着人心;有几件事在听道的人身上发生。这些事通常是在听道的人重生之前发生。
     第一件会发生的事,是圣灵光照听道者的理性,使他对上帝所启示的属灵真理有属灵的理解与认知(参林前2:9、11)。这与一般仅用理性来理解所传之道截然不同。
   圣灵的光照使人对上帝的话清楚明了(参彼后2:21),叫人晓得福音不但是真实的,而且也是上帝公义之道(参罗1:17,10:3-4)。光照帮助人的思想认同真理(参徒8:13;约2:23,12:42)。光照带来一阵喜乐(参路8:13;约5:35)。光照也可能使人领受一些属灵恩赐(参太7:22)。
   光照不是重生;重生也不一定必然随着光照而发生。当圣灵的光照照亮上帝的救恩时,人的灵就清楚看见上帝所赐予的恩典。因此,光照预备人的灵被重生
  第二件要发生的事,是圣灵使人扎心知罪。这也是由听道而来(参林前14:24-25)。当人的灵被领到上帝的律法前,面对义的要求时,他会对自己的罪孽感到不安。人的灵开始为所犯的罪恶感到忧愁与懊悔(参林后7:10)。但这些罪都已过去,无法补救。这事实使人因自己的罪谦卑下来(参王上21:29)。现在,除非他的灵完全落在绝望中,否则他便开始从这苦恼的光景中寻求出路(参徒2:37,16:30)。往往这人便开始改善他的生命,接着他的态度大有改变(参太13:20;彼后2:20;太12:44)。
有些人忽略这亮光和扎心知罪的必要,或想将之抑制下来。有些人是被他们情欲的力量、对罪的喜好和引诱的势力所压服,无法抗拒。有些人以为被光照就够了,以为这就是上帝要在他身上所做的一切工作了。
  上帝的话语被宣讲时,听道人身上发生的这一切,事实上是圣灵与讲道的人一同的工作(参赛49:4;耶15:20)。那些被“光照”的人被称为“于圣灵有份”的人(来6:4)。
假如圣灵的预备工作没有领人到重生,是圣灵在这人灵里的工作软弱和不完备吗?还是圣灵无法带领这灵魂重生?
有些人的确真正地归主。 圣灵开始的工作不是软弱或不完备,但可以被故意或顽固所拒绝。 在那些被“拣选”的人中,圣灵照祂的主权恩惠把他们顽固的硬心除去。其余的人,圣灵就让他们承受罪所应得的苦果。圣灵有完全的自由做祂要做的事,按祂所喜悦的时间和方法做祂所喜悦的事。然而,祂的作为一定是美善和圣洁的。祂必定完全达成祂意旨所定的计划和目标。
 
光照”不保证获得救恩
   有一种“光照”是不领人得救的。这种“光照”没有改变人的意志,没有给人喜爱和满足属灵事物的心意。人的心意是不喜爱上帝的(参罗6:17,12:2;林前2:13-15;林后3:18,4:6)。这种“光照”没有给人有属灵的洞察使之能领略上帝恩典的荣耀。
  这种“光照”也不能洗净良心,除去死行,使人能侍奉那永生的上帝(参来9:14) 。这“光照”只能叫人扎心知罪,使灵苏醒,责备许多以前认为对的事。这种“光照”也在人的感情层次上工作,引起恐惧、悲哀、欢欣和快乐。但是感情没有固定思念上面的事(参西3:1-2)。这种“光照”也没有把邪恶的欲望除掉,补之以天上的喜乐。它常常使人们生活方式有极大的改进,甚至产生外表的敬虔。但这种“光照”有三大缺欠。
第一,这种“光照”会让无知的罪,厉害而霸道地继续存在,好像保罗未归主前一样。
第二,从这“光照”所激发的生活改进,很少能使这人除去他的一切罪恶过犯;也许在一段时间中能够如此,就是当他拼命追求自以为义的时候。
第三,那些因这“光照”而来的生活改变,虽然开始时非常强烈,慢慢却消失和衰退,以致这些人成为属灵的骷髅而已。

 (选自作者著《圣灵论》。)

   注:仅供参考。不作标准答案。

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