【婚约之前 系列】很多年轻人问：究竟什么时候才适合谈恋爱？我应该怎样预备自己踏入爱情？我怎么知道谁是上帝为我安排的那一位呢？
《圣经》约翰福音7章17节里提出了一个很重要的原则：“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。” 这是耶稣对当时的犹太人所说的话。
唐崇荣牧师也曾用这节经文劝勉我们传道人。唐牧师从这段经文中点出3个字来概括这段经文的含义：第一个字是是立志的“志”，第二个是遵行的“行”，第三个是知道的“知”，因此而理出的原则是：“立志遵行，就必晓得”。唐牧师劝勉我们，一个传道人若一生奠定了心志要顺服上帝而行，这样的传道人不会没有圣灵的引导，因为圣灵是真理的圣灵——圣灵按照真理来引导一个人生活。反之，圣灵也不会引导一个存心不遵行上帝旨意的人。当耶稣向当时的犹太人说这段话时是要责备犹太人，他们不认耶稣基督是上帝所差遣来的救主，但他们却说自己是遵守上帝心意的。讽刺的是，当自称遵守上帝心意的人与期盼已久的弥赛亚——耶稣基督面对面时，他们竟然不能分辨耶稣基督所说的话就是上帝的话、也不能认出耶稣就是上帝所差来的弥赛亚。这证明什么呢？证明犹太人所说的话是假的、是谎话，他们实际上并没有遵行上帝的旨意。这样，一个年轻人若存心立志遵行上帝的旨意、立志将自己的生命迈向上帝的心意，他一定会有圣灵的引导，因此便可分辨何为上帝善良、纯全、可喜悦的旨意。
同样的，今天我们谈到年轻人要如何预备自己进入恋爱婚姻、何时才适合进入一段关系、如何择偶时，这个过程其实就是基督徒成圣路途中的一部分。我们如何按照圣经的教训来择偶、谈恋爱、处理婚姻关系，与我们心志和生命的方向有着密不可分的关系。当一个人因着主的恩典，立志一生遵行上帝的旨意时，上帝也必给我们恩典看见自己在人际关系中的软弱、隐藏的罪与自我，我们从而更能知道怎样按着圣经原则择偶、恋爱。圣灵的引导必定带领我们进入圣经的教训，这是一个肯定的应许。
第二，我们当致死自己的私欲，把眼光从自己转向神，单单讨主的喜悦。约翰福音8章29节，耶稣说：“那差我来的，是与我同在；祂没有撇下我独自在这里，因为我常作祂所喜悦的事。” 我们当立定心志，这一生单单讨上帝的喜悦。
  唐崇荣牧师也引用过这段经文来劝勉我们当如何专心侍奉、专讨上帝的喜悦。我思考了一段时间，发现：是的，一个人的存活、侍奉、生活、言行举止，如果常常想的都是如何可以单讨上帝的喜悦，这样的人难道会没有圣经的引导来处理恋爱与婚姻为问题吗？不可能。所以，这个原则也可以引导我们如何看待恋爱与婚姻的问题。当你面对怎样选择结婚对象时，你必须先对圣经的婚姻观——论及婚姻的神圣性与婚姻的目的有所正确合乎圣经的认信，以致你才会用非常严谨、慎重的态度，藉着圣经的教训与原则来预备自己步入恋爱、迈进婚姻。这样，你所选择的对象虽然不完美，但会是敬畏上帝的基督徒
  我的劝勉是：如果基督徒还没预备好进入婚姻，请不要谈恋爱。我有一份关于王明道先生写给青年人的信，也是运用同样的原则：如果没有预备好进入婚姻，不应该谈恋爱。王明道先生说，他并不赞成青年人在学生时期谈恋爱。原因是，谈恋爱的学生有一个根本的问题没有解决，就是他还在经济上依靠他的父母，但是圣经说：“人要离开父母”（创2:24）。这里的“离开”包括要对父母经济的依赖、思想抉择的依赖的离开。求学时期，在处理许多事情及作抉择时，都要询问父母的意见，而且生活中的零用钱是父母辛苦赚的。若用父母的钱来谈恋爱，这并不恰当。
  王明道先生特别提到，年轻的基督徒常常在面对婚恋时，缺少了一样很重要的功课——等候。等候，是在单身时寻求上帝的指引，预备自己的心仰望主，求主保守我们的心。很多时候，我们口口声声说要祷告、祷告、祷告，但实际上其实我们根本不是以祷告的心来寻求上帝指引，反之我们内心中自己已经擅自作了决定，然后以“祷告”之名来求上帝成全我们的意思。
  祷告等候不是什么都不做，这是非常错误的属灵观。祷告等候不是什么都不做，而是等候上帝怎么做。一段感情，感动是双方的，不是单方面的。祷告是一个很关键的行动，祷告不是没有行动，祷告本身就是很重要的行动！如果祷告不是一个行动，为何教会每周要聚集在教会一起祷告呢？教会历史中的每一次教会大复兴，都是从圣徒聚集迫切祷告开始的，都是从圣徒认罪悔改、同心祷告开始的。祷告是等待，看上帝怎么行动。 我们常常做错决定、后悔，就是因为太快行动，不愿意等候上帝行动。
  因为没有静心等候、没有敬畏神的心，年轻人就很容易作出错误的选择，差之毫厘谬以千里，将来就必须承担后果。当一个决定开始有所偏差，错误是一个连接一个的，最后我们就越来越困难去处理棘手的现实问题，因为我们并没有习惯按圣经的方式解决问题，这是我们自己需要负的责任。所以，不要因为人家谈恋爱了，你也想要谈恋爱。圣经里并没有“恋爱”这个词，但圣经告诉我们在还没有结婚之前要做好准备，恋爱的大前提便是“我已经预备好进入结婚”。
清教徒Richard Baxter写了一本书——《Godly Home敬虔的家庭》。这本书论及关于弟兄该如何预备自己进入婚姻时，作者很严厉地警告弟兄们：“如果一个弟兄还未预备好自己将来在家庭中作带领的、对上帝的道不熟练、也不愿意在信仰方面扛起责任，请你不要结婚。”一个男人关键的责任不仅是扛起家庭中的经济负担，更是要用上帝的道来造就妻子、建造合神心意的家庭、按上帝的教训来教养儿女、扩展神的国。这使命是何等的大、责任是何等的重，男人怎么可以随意践踏呢？所以在选择配偶时，真的不可以随随便便。为什么很多家庭的孩子那么难管、没礼貌、叛逆？很常的时候是因为做父亲的什么都不管。我们教会有一个幼儿教育毕业的姐妹，她的负担是儿童教育事工，她说在大学里学习时，有很清楚的数据指出，女老师比较多的幼儿园和男老师比较多的幼儿园相比，哪一个学生的纪律更好呢？是男老师比较多的幼儿园。
所以男人，请不要以为在家里做头就是大男人主义。圣经说的男人做头，是要爱妻子、爱家庭、舍己，甚至连自己的兴趣都要舍弃。男人做头，就是要用上帝的话帮助太太、喂养太太、给予劝勉。当一个丈夫以神为中心、与主的关系亲密，并带领妻子与主亲密时，夫妻有了孩子以后，孩子在成长的过程会观察爸爸如何带领这个家庭。孩子若是男孩，他长大以后，就会效法他的父亲，他心里也会明白，未来要找的妻子是像他母亲那样顺服的；孩子若是女孩，她从小看父亲如何按着圣经原则带领家庭，她心里就会很清楚：将来要找的丈夫是像她父亲那样敬畏神的。
爱情、婚姻，不止是两个人的事，不不单只是两家人的事。爱情婚姻，牵涉的是两个罪人如何依靠神、如何教养儿女带领家庭、如何产生敬虔的后裔、如何配搭教会拓展神的国，所以我们要用很严肃的态度来看待神圣的婚姻，不可随便。
   如何预备自己进入恋爱婚姻，和我们如何操练敬畏上帝是同一步调，如果你不愿意操练一个敬虔的生活，那你还未预备好进入恋爱。敬畏上帝的圣徒并不是不再犯罪的基督徒，但是圣经告诉我们：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴言9:10）我们若立定了心志一生讨主喜悦，相信圣灵必会引导、若立定了心志或吃或喝都为荣耀主而行，真理的圣灵也必定引导我们成长！
信息摘自唐崇荣牧师  【2020婚约之前3.0】主题讲（二）《交往择偶，到底有什么关键条件作判断？》王俊才牧师（经整理）
bit.ly/ireckl