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如何杀死自己的罪?
2022-03-29 07:09:24
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🔴 「唉!」另有些人如此哀叹,「我的难处在,我无法摆脱罪,我知道我不能带着罪上天堂。」

🔴 我很高兴你知道这点,因为这是正确的。你必须离弃罪,否则你不能与基督联合。

🔴 这使我回想起年轻的本仁约翰,有一次主日在外冶游,突然有个问题在他脑海中闪现:「你宁愿保有罪恶,下地狱,还是宁愿离弃罪,上天堂?」这一问使他愣在原地。但这个问题每个人都必须回答,因为人不可能一边犯罪,一边迈向天堂。这是势不两立的事情,你抑或离弃罪,抑或放弃盼望,你只能两者择一。 

🔴 你是否这么回答我:「是的,我很愿意,但我心里固然愿意,却不知怎么做。罪辖制我,我根本无力摆脱它。」

🔴 如果你觉得自己没有力量摆脱罪,那么这节经文仍然适用於你:「因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。」你可以相信这件事吗?即使其他事物似乎都与之冲突矛盾,你仍然相信它吗?神是这么说,这就是事实,因此,牢牢抓住它吧!因为你唯一的希望就维系在此。相信这点并信靠耶稣,你很快就会获得能力宰杀你的罪。但是离了他,这名全身披挂整齐的恶者就要永远压迫你做他的奴隶了。 

🔴 就我个人而言,我永远无法胜过自己的罪性。我努力尝试,却屡屡失败。

🔴 我的邪恶习性实在多得不胜负荷,直到有一天,我信基督为我死了,我才把这个有罪的我交给他。立刻,我获得一种得胜的力量,使我能克服罪恶的老我。

🔴 十字架的道理,可以用来杀死罪,就如古时的战士,挥动大刀利剑,将敌人一一击倒在地一样,没有任何能力象信靠罪人的朋友耶稣一样,能克服一切邪恶。

🔴 既然基督为我死了,在我仍陷罪中、仍然软弱时就为我舍命,那么我岂可再活在罪中?相反的,我应该提升自己,爱慕服事这位救赎我的恩主。我岂能再与杀害我最好朋友的罪恶亵玩呢?为了他的缘故,我必须圣洁。主舍命为救我脱离罪恶,那么我岂能还活在罪中呢? 
~~~司布真牧师《都是恩典》
🌑 每天都会在各种罪中受试探,唯一就是靠赖主的无限怜悯与恩典,实在是罪魁。

🌑 如骄傲的罪,怎么办?更多祷告、读经、认罪吗?仍会周而复始地重复着骄傲的罪。救法就是死,何时死了?认识到在伊甸园里始祖亚当的死里就已经死了,死人还能作什么?在得救这件事上完全无能与绝望。

🌑 越认识自己的本性与本相后,就会少了骄傲。神的救法就是带到十字架面前。

    你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道。 因为凡有血气的,尽都如草;他的美荣都像草上的花。草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。(彼得前书1:23-25)

🌗 人的高言大智不能叫人重生,人的金玉良言不能拯救灵魂,人的“异梦预言”不能扭转乾坤,人的禁食40天也不能带来复兴,人的一切努力奋斗都要如花草凋零,唯有这福音之道才能带来重生的生命、永远的生命。
🌗 人若不本着圣经说话,就是在窃取神的荣耀。(转自朋友圈)

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    2022-03-29 07:27:20
      爱德华兹:基督徒要警惕的7个属灵骄傲
       在我们今天和这个世代盛行,生发错谬的第一和最糟的原因,就是属灵骄傲。这是魔鬼进入那些为尊荣基督大发热心之人内心的大门,它是从那无底坑中冒出黑烟的主烟道,让人思想昏暗,误导人的判断力。
    骄傲是魔鬼抓住基督徒的主要把柄,是牠使用的首要源头,引入一切祸害,妨碍拦阻神的工作。属灵骄傲是所有其它错谬的主要源头,至少也是主要的支持。这病若得不到治愈,用来医治所有其它疾病的药物都会枉然无效。
    人心使用属灵骄傲,为自己犯的其它错谬做主要辩护,以自己为有道理,保护自己不接受那可以把人心纠正和挽回的光照。属灵骄傲的人认为自己已经充满光照,觉得无需教训,所以快快无视那给他的教训。
    另一方面,谦卑的人就像容易受教的小孩子,他对自己的看法谨慎,敏感自己会多么容易走上偏路。如果人提醒他正在偏路上,他就至为愿意对事情探究一番。
    没有什么能比谦卑,是更让基督徒大大远离魔鬼触动的范围之外,如此预备人心接受那没有黑暗、从神而来的光照。谦卑让人眼睛明亮,按事情的真相加以看待。祂必按公平引领谦卑人,将祂的道教训他们。(诗25:9)
    如果属灵骄傲这病患得到医治,其它事情要纠正就很容易了。我们的要务,应当是纠正内心,把骄傲的梁木从我们眼中除去,然后我们必得清楚看见。
    1、骄傲:大大挑别人的错处
       属灵骄傲让人带着笑声、轻浮和蔑视气派谈论别人的罪,别人对神和祂百姓的敌意,而纯全的基督徒谦卑而是倾向对这些问题缄默,或带着忧伤同情讲说。
       属灵骄傲的人挑其他圣徒的错处,说他们美德低落,他们是多么冰冷死寂,快快指出他们的不足,以此显出他的骄傲。
      极其谦卑的基督徒自家要做的事是如此之多,看到自己心里有如此多的恶,对此如此关切,以致不轻易忙其他人内心的事。他抱怨得最多的是他自己,抱怨得最多的是他自己的冰冷和美德低落。他更多看别人比自己强,快快盼望几乎所有人都比自己更爱神,向神更多感恩,无法想象别人不应当比自己更多结果子荣耀神。
       一些人极大的学问和喜乐掺杂着属灵骄傲,热心向别人讲这些事,很容易呼吁其他基督徒效法自己,严严责备别人如此冰冷没有生命。
      其他人被自己的恶如此压倒,当他们异乎寻常发现神的荣耀,就因自己的罪恶大大难过。虽然他们也会慷慨陈词,但他们讲得最多的,是责怪自己,劝勉与他们同作基督徒的人,却是用爱心和谦卑劝勉。

    纯全的基督徒谦卑,让一个人留心其他人身上一切的美好,带着最大的好意看这些,不看重他们的失败;他而是转眼主要看自己身上的坏事,大大留心会加重这些问题的一切事。

    2、骄傲:带着苛刻的心服事
    灵里骄傲的人,习惯了用至为苛刻、严厉的话讲他们在别人身上看到的事。他们经常说别人的观点、举止、意见、冰冷、沉默、谨慎、节制、慎重等等,说这些是从魔鬼来的,是从地狱来的。

    这种的言语是他们常用的,不仅用来对待恶人,还用来对待真是神儿女的人,也用在福音的工人、远超他们之上的人身上。和其他人一样也不过是虫的人,应当至少像基督对待他们一样,用极大的谦卑温柔彼此相待。

    3、骄傲:装假
    属灵骄傲经常让人在外表方面行事不同,装出一种不同的说法,使用和别人不同的一种谈吐,或者在声音、表情或行为方面不同。但极其谦卑的基督徒,虽然在尽本分方面立场坚定,与众不同——尽管全世界都要弃绝他,也要单独一人上天堂——却不喜欢为了与人不同而与人不同。

    他不企图高抬自己,被人留意看作是卓越的人,渴望被看作是比别人强——不屑与别人为伍,或迎合他们——但相反,渴望像什么样的人,就作什么样的人,除了犯罪,在一切事上顺服他们,与他们一样,讨他们喜悦。

    4、骄傲:轻易被人得罪
    属灵骄傲大大留意遭遇的反对和伤害,容易经常讲这些事情,极其在意它们变得恶化,不是表现出苦毒,就是带着藐视。

    纯全和不掺杂的基督徒谦卑,相反却是让人在遭人辱骂时更像他配得称颂的主:安静不开口,把自己交给按公义审判人的主。对谦卑的基督徒而言,世人越反对他,他就越沉默安静,除非他是在密室中祷告,在那里他不会安静不动。

    5、骄傲:在神在人面前自以为是
    属灵骄傲的另外一种结果,就是在神在人面前一种确定、相信自己的大胆。一些人在神面前大大喜乐时,不充分留意诗2:11中的那原则:“当存畏惧事奉耶和华,又当存战兢而快乐。”

    他们不认识到神可畏的威严,神和他们之间那可畏的举例,不存战兢而快乐。因为错误应用箴29:25——惧怕人的,陷入网罗……,就鼓励一种在人面前不正当的大胆,为此辩护。这就仿佛认为,在所有基督徒的行事为人当中放弃一切的谦虚或对人尊敬,这对所有人,无论位置高低,无论是男是女,是孩子,都是一件合宜的事。

    不是说任何人不应有合乎基督徒的言行举止,而是人当像在彼前3:15一样,有如此的谦卑:“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。”

    6、骄傲:渴望得到别人的关注

    属灵骄傲的另外一种结果,就是让有这种骄傲的人要得到人的关注。人经常会以一种特别的方式行事,好像别人应当大大关注留意他们。大大落在属灵骄傲之下的人,很自然就是要求人对他有一切的尊敬。

    如果其他人显出愿意顺从他,尊重他,他就对此敞开,毫无顾忌加以接受。他很自然就期望要得到这种对待,如果一个人没有这样做,他就非常在意,对不给予他觉得自己配得的这种对待的人就有不好的看法。

    落在属灵骄傲影响之下的人,更容易教训他人,而不是自己省察,如此自然就带有一种控制人的态度。大大谦卑的基督徒,认为自己需要每一个人的帮助,而属灵骄傲的人认为人人都需要他的帮助。基督徒的谦卑,感受到其他人的苦况,对其他人恳求哀告;但属灵骄傲的人企图发号司令,带着权柄警告人。

    7、骄傲:忽视其他人

    正如属灵骄傲让人对自己大大自以为是,同样它忽视其他人。纯全的基督徒谦卑,相反根据彼前2:17,让人尊荣所有的人。就着基督教信仰展开辩论,这有时,比如在基督徒聚会,或进行敬拜时是不合宜的。

    但我们应当非常谨慎,免得我们拒绝与属肉体的人来往,仿佛我们看他们不配我们关注。相反,我们应当俯就属肉体的人,就像基督已经屈尊俯就我们,忍受我们不受教和愚蠢一样。

    来源:本文摘选自约拿单·爱德华兹《丝路之旅》
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