5月30日
你现在正在黑暗痛苦中，心里孤独烦恼，你眼中看不见一条活路。
但爱你的天父却完全知道你的苦楚，祂对你说：「你在黑暗、痛苦时，我要与你同在，并要安慰你。你在无助时，我要帮助你，在你受迷惑的时候，我要指引你的道路。」
听从神的声音，你的心就会平静。
 - 作者简介 -
施宁：1904年出生于德国，汉堡大学心理学博士，毕生服事社会福利事业，著作丰富，影响深远。1947年成立基督教马利亚福音姊妹会，在物质极度缺乏与危境中，带领众姐妹们全然仰望神，让神在任何情况下成为她们唯一的依靠，使得灵命健壮地成长，日后整个社团也是沿着同様的天路历程靠信心仰望，如今各分会普设于全世界。2001年过世，安息主怀。

人生的四大问题（第二讲）
原创 稳行高处en  稳行高处en  今天
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人生的四大问题
读经:创:3:9, 4:9, 18:9 太：6：21
第一: 你在哪里      ------解决你个人的问题；
第二: 你弟兄在那里  ------解决你人际关系的问题；
第三: 你妻子在那里  ------解决你家庭的问题；
第四: 你的财宝在那里------解决你价值的问题；
二、你的弟兄在那里------ 解决你人际关系的问题；
【创4:9】yehehua对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”
解决了个人的信仰问题，接下来就该来解决人际关系的问题了；这群体的问题，就是你和别人的关系网络的问题。在现今的社会里，最复杂的就是人与人之间的关系，这种复杂的关系给今天的社会带来更多的混乱。那么，我们应如何以圣经的教训来解决这种复杂的关系呢？
1、原始关系的认知------“你的弟兄”
这是该隐和亚伯最原始的关系，这种关系是取决于上帝创造的主权，对此主权的认知，是建立正确人际关系的根ji， 因为神所命定的原始家庭关系是不能改变的。
（1）创造中弟兄的关系
 每一个人都是上帝造的，从被造的层面，普世的人类同是一个源头，这就是五湖四海皆弟兄的概念了。所以，与每一个人和睦相处，是上帝起初创造的美旨。
【徒17:26】他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。
关心爱护我们身边神所安排的原始家庭的关系，这是我们解决人际关系的首要条件。世人常说：“接受上天的安排”。
如；约瑟的遭遇，被亲哥哥们卖到埃及，下在监狱里十几年，他还是依然爱的弟兄们，因为他认知神所安排原始的家庭关系。
（2）工作中弟兄的关系
上帝在创造中还给了人类治理全地的使命，在这种使命性的关系中，每一个人都是同工，都是弟兄，和睦相处，是在与上帝同工，完成人类自己的使命。
我们的同学、同事、同业（行）、教会的同道、同工等，都是神所安排的，所以我们珍惜身边的每一个人。
如；但以理在职场上被人推到狮子坑里去了，他安静的依靠神，没有任何肉体的动作，因此使神的名大得荣耀。
（3）血缘中的弟兄关系
遗传学发现，世界上所有人的ji因里，有着相同的ji因因素，这种发现，就能证明了人类是从同一个祖先繁衍生息而来的。
既然我们所有人都是来自一个源头，所以我们都是有血缘关系的人，应该彼此尊重，彼此接纳，和睦相处，彼此相爱。
【约壹2:9--11】人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由；惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。
【约壹4:8】没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
【彼后1:7】有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。
  2、正常关系的破坏
     该隐与亚伯这样一对弟兄为何反目为仇呢？手足弟兄何以自相残杀呢？（如：曹植的七步诗）。
（1）嫉妒------弟弟的祭物被悦纳
【创4:6--7】yehehua对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
“嫉妒”是撒旦给人毒计，嫉妒害人又害己。
【箴14:30】心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。（如：甘心被猎人拔毛的鹰）。
     (2) 失落 ------弟弟的行为被肯定，感到自己被忽略，被遗弃，感觉自己的安全感受到威胁。为了自己能被看重，为了自己的安全感，生出了杀人之心。
其实人最怕的就是“孤单”与“失落”，在有人超过自己的时候，最正确的做法是，检查自己，取长补短，吸收资源，超过对方。但错误的想法就是走“捷径”，——铤而走险，杀死对方。
（3）陷害------为自己的仇恨找到合理的解释；
当亚伯被该隐杀害之后，神追问该隐：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”所以，不肯悔改的人，在任何的情况下都有理由。这是人心最黑暗的地方，往往人是“口蜜腹剑”，人心太可怕了。
【ye17:9--10】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我yehehua是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。
3 人际关系的复合
该隐杀死亚伯后，全知的上帝向该因发问：“你兄弟亚伯在那里？”这是一句发人深省的发问，字里行间流漏出上帝多元化的心理。
（1）责备
     上帝的心意是弟兄和睦相处，该隐却杀死自己的弟兄岂能不受责备呢？今天神也照样问你：“你的兄弟在哪里”——你的人际关系怎么样？你的爱心在哪里？
如当时主yesu在（路10:25--37）责备那个律法师，要唤醒他的爱心，寻找他的邻舍，去爱那些有需要的人，有一句话说的很对：“别人的需要，就是我们的机会”。
（2）审判
【创4:10--12】yehehua说：“你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”
yehehua神曾提醒该隐说：【创4:7】你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
罪的结果一定是上帝的公义的审判。从此，罪恶伏在该因的门前，使他一生在罪恶的咒诅中度过。
【雅2:13】因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。
不怜悯人的，在活着的时候要接受良心的控告，死后还要受更可怕的审判。
因为一个给神关系不好的人，他给人的关系也不会好，因为人的爱都是有目的的，唯有神的爱是没有完全的给予，我们当用神的爱去爱身边的人，yesu说：【太5:46--48】你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
主又说：【太5:20】我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”
（3）心意
神说：“你的兄弟在哪里”？这句话最根本的概念表现了上帝的心意，他多么愿意弟兄和睦相处，兄弟和睦同居，人人彼此相爱，建立完美的人际关系，体现在jidu里爱的甘美，团契中和睦的甘甜！
【诗133:1---3】（大卫上行之诗。）看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到hu须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有所命定的福，就是永远的生命。