宣言真爱：  既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；并且明显我们是为 神妄作见证的，因我们见证 神是叫基督复活了。若死人真不复活， 神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活，基督也就没有复活了。基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。
(哥林多前书 15:12-19 和合本)
   功利之信，只在乎眼前，今生之福乐，肉身之内的安康，就是信的全部指望了。如此之信，与拜偶像的没有区别，所求所想、满心尽是今生情欲之指望、在世的太平，仅此而已。指望在世长寿、平安无事度日，这原是没有什么可厚非的。然而，只指望这些，并没有复活永生的盼望，那是比不信的众人要可怜。信主的人，靠着主只指望这么点可怜的、肉身之中的、寄居世上的、短暂不能永存的、鼠目寸光的想望，那是完全没信明白。来世之永生、死后的审判，那脱去朽坏之肉身之后的属天赏赐与冠冕，那不衰残、荣耀之形体，不再有死亡、疼痛、悲哀的永恒日子，这些的指望不比今生的所有指望要香得多么？
我们所存天上的这些盼望是确定的，却是还没有得着的，谁还指望所得着的呢？既然，我们的指望还没得着，就当存心忍耐，以信心等候那将来的、必定要得着的指望；断不应该只切望今生要得着的那些必朽坏的、不能存到永远的日用之饮食、身外之俗物、今生的思虑、钱财的迷惑等诸般此类的念想。我们既然属天，不属地，我们的念想就在天上，不在地上。属灵的人指望属灵的事，属土的人只能一味地思念归于尘土的事。属神的人，若一心只指望必要过去的这世界和其上的情欲，却又因基督的灵的拦阻而得不着，这不比那不受良知遏止、恣意尽情吃喝享乐的不信之众人更可怜么？因为，他们既然没有真理，就不受真理约束，只顾今生的享受，不知道死后的审判，就在今生的指望中买醉，麻木灵魂、鸩毒良知，在罪中寻求得短暂的快乐。这样好像比起那些有真理、却恋慕今生之指望的，因还有些许良心底线过不去、而得不着今生的指望、又与永生盼望渐行渐远的、内心矛盾挣扎不断的、信主之人的地上日子要好过些了。
  我们靠着主深信，我们断不是比众人可怜的人，我们却是比众人都要有指望，必要复活在主的荣耀中，且是要得着那从上面召我们来得之赏赐的、在神的荣光中永活的一群。既然如此，我们就当轻看今生的那些个虚空的指望和终归无有的情欲念想。因有复活的盼望，就满心仰赖为我们创始成终的耶稣基督，生命中满有荣光之大喜乐，忍耐等候主荣耀显现的那日。如此，我们岂不比不信之众人要活得大有指望么？！所以要约束你们的心（原文是束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。(彼得前书 1:13 和合本)