林前15:19 我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。  

  西南郝鸣：（转载。版权归于原创。）
  我们所寄居的这个世代是过渡性的。过渡表示还有另外一个更重要的阶段。既然是过渡，你就得认真对待这个过渡。今天对过渡有两种不成熟的观点。一种是世俗的观点，他们放大了过渡的意义，认为过渡几乎就是全部。今天世俗的世界观，之所以没有办法喂养人的灵魂，就是因为他们认为我们的人生不是过渡，我们此刻的人生就是全部。对他们来说，看得见的就是全部，这一生就是全部。你看到，这样一个世界观是没有办法面对死亡的，没有力量来处理生活的中的挑战、尤其是没有力量来面对生活中的失败。一个没有来世盼望的人，也不会脱离趋利避害和及时行乐的的生活方式，不会脱离只要对我有好处，我为什么不撒谎的自私自利的自圆其说。一个没有来世盼望的人一定会被癌症吓个半死，一个没有来世盼望的人，一定不能控制自己的情绪。一个没有来世盼望的人，一定不能避免成功时的狂妄和失败时沮丧的循环。

另一种观点是一种超级属灵地不承认有过渡，他们对这个世界的态度是要么混世，要么破坏。佛教在本质上就是这样一个混的宗教，一些神秘主义的宗教团体也是这样。耶稣时代的爱色尼派差不多也是这样，住在死海边上，拒绝跟社会接触。今天基督教会中有没有这样的人？那些简单地认为信耶稣就是为了升堂的人，属于这种类型。他们好像还是比较敬虔，他们不参与社会公义的事业，看不起“世俗”的工作，认为此世的工作不重要，重要的是信耶稣升天堂。在教会生活中，这只会带出道德主义的和律法主义的后果。关于破坏，以前我们对共产主义有较多的批评。现在看来，西方民主社会主义和左倾自由意志主义也正在一个更高的世俗层面扮演同样的角色。
基督教的信仰是，基督已经复活升天，祂还要再来。我们今天活在末世，活在等候基督再来的这么一个时期，正期待着更高最美的终极阶段的来临。

  BSF（BSF International 国际圣经研读团契）

  节选：我们发起了每月读经灵修检讨会。非常感谢神，姐妹各家的弟兄都愿意响应。每月一次的会议形式是这样的，每个人检讨刚过去的一个月读经灵修的情况，然后说出下个月的计划和目标。有一位弟兄自告奋勇当书记，将每一位弟兄姐妹说的记下来，等下次开会时，一一将每个人上个月的承诺读出来，检查是否兑现。可以说与弟兄姐妹在一起的读经检讨是我属灵生命成长过程中最美的团契，自从搬离新泽西后，我常常怀念那段时光。