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挑旺爱火（汤玛士·华森）
2021-03-09 07:56:58
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我们对神的爱应该像晨光一样：先是破晓，越照越明，直到正午。
容我劝勉各位基督徒，你们要加添自己对神的爱。让你的爱越来越提升。“我所祷告的，就是要你们的爱心……多而又多”（腓一9）。我们对神的爱应该像晨光一样：先是破晓，越照越明，直到正午。人若有一点爱的火星，就应该把这神圣的火星挑旺起来。基督徒不应该满足于少许的恩典，因为这会让他怀疑自己到底有没有恩典；他反倒应该在恩典上不断长进。有一点黄金的人，会想要更多；你们稍微爱神的人，要竭力地更加爱祂。敬虔的人拥有少许的世物就满足了；但他若不能得着更多圣灵的感动，就不能知足，并且，他会奋力加增自己爱人的心。为要说服基督徒为灯添上更多油，挑旺他的爱火，容我提出这四项神圣的诱因。
1、爱的成长证明爱的真实性。
我一看到杏树开花结果，就知道根是活的。图画不会生长；假冒为善的人，只像一幅图画，不会长大。我们若能看见爱神的心越发增长，好像以利亚所见的云朵（参王上十八），我们就能推论，这爱是真实的。
2、藉着爱的增长，我们效法了圣经里的圣徒。
他们对神的爱像圣所里的水一样，越涨越高。门徒起先对基督的爱微弱，他们逃离了基督；但基督死后，他们的爱变得更加活泼有力，勇于公开承认基督。彼得的爱起先软弱无力，他否认了基督；后来他是多么勇敢地传讲基督！基督试验他的爱，问他说：“西门，你爱我吗？”（约二十一16）这时彼得能够谦卑而坚定地对基督说“主啊，祢知道我爱祢。”先前被试探之风击倒的嫩芽，后来却长成香柏树，阴间一切的权势都无法加以动摇。
3、爱的增长会增添奖赏。
我们在爱中烧得越旺，我们就在荣耀中照得越明；我们的爱越多，我们的冠冕就越发闪亮。
4、我们越爱神，我们就从祂领受越多的爱。
我们盼望神向我们显明祂慈爱的、甜蜜的奥秘吗？我们愿意看见他的笑脸吗？那就让我们竭力追求更高程度的爱。保罗为基督的缘故，把金子和珍珠都视为粪土；“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（参腓三8），是的，对神的爱火将他整个人点燃了，以至于他甘愿为自己的犹太人同胞受咒诅，与基督分离（参罗九3）。这不是说，他有可能被咒诅而与基督分离；而是他为了神的荣耀，有着火热的爱和虔诚的热心，使他甘心受苦，甚至超出合理的范围，为要让神得着更多荣耀。
在这里，爱已经达到了人所能达到的巅峰：看哪，他是何等贴近神的心！主将他暂时带到天上，使他贴近自己的胸怀，得以眼见神的荣耀，听见“隐秘的言语，是人不可说的”（林后十二4）。爱神的人永远不会沦为失败者。
我们对神的爱若不增长，很快就会衰减；火若没有烧旺起来，很快就会熄灭。因此，基督徒应该首先守护自己爱神的心，并将它挑旺起来。到了天上，这项劝勉就不再适用了，因为到时我们的光变得澄清，我们的爱变得完全；但现在正合适劝勉人，使我们爱神的心增加，多而又多。
（选自《万事得益》，P115-117,郭熙安译，改革宗出版社，标题为编者加。）
容我劝勉各位基督徒，你们要加添自己对神的爱。让你的爱越来越提升。“我所祷告的，就是要你们的爱心……多而又多”（腓一9）。我们对神的爱应该像晨光一样：先是破晓，越照越明，直到正午。人若有一点爱的火星，就应该把这神圣的火星挑旺起来。基督徒不应该满足于少许的恩典，因为这会让他怀疑自己到底有没有恩典；他反倒应该在恩典上不断长进。有一点黄金的人，会想要更多；你们稍微爱神的人，要竭力地更加爱祂。敬虔的人拥有少许的世物就满足了；但他若不能得着更多圣灵的感动，就不能知足，并且，他会奋力加增自己爱人的心。为要说服基督徒为灯添上更多油，挑旺他的爱火，容我提出这四项神圣的诱因。
1、爱的成长证明爱的真实性。
我一看到杏树开花结果，就知道根是活的。图画不会生长；假冒为善的人，只像一幅图画，不会长大。我们若能看见爱神的心越发增长，好像以利亚所见的云朵（参王上十八），我们就能推论，这爱是真实的。
2、藉着爱的增长，我们效法了圣经里的圣徒。
他们对神的爱像圣所里的水一样，越涨越高。门徒起先对基督的爱微弱，他们逃离了基督；但基督死后，他们的爱变得更加活泼有力，勇于公开承认基督。彼得的爱起先软弱无力，他否认了基督；后来他是多么勇敢地传讲基督！基督试验他的爱，问他说：“西门，你爱我吗？”（约二十一16）这时彼得能够谦卑而坚定地对基督说“主啊，祢知道我爱祢。”先前被试探之风击倒的嫩芽，后来却长成香柏树，阴间一切的权势都无法加以动摇。
3、爱的增长会增添奖赏。
我们在爱中烧得越旺，我们就在荣耀中照得越明；我们的爱越多，我们的冠冕就越发闪亮。
4、我们越爱神，我们就从祂领受越多的爱。
我们盼望神向我们显明祂慈爱的、甜蜜的奥秘吗？我们愿意看见他的笑脸吗？那就让我们竭力追求更高程度的爱。保罗为基督的缘故，把金子和珍珠都视为粪土；“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（参腓三8），是的，对神的爱火将他整个人点燃了，以至于他甘愿为自己的犹太人同胞受咒诅，与基督分离（参罗九3）。这不是说，他有可能被咒诅而与基督分离；而是他为了神的荣耀，有着火热的爱和虔诚的热心，使他甘心受苦，甚至超出合理的范围，为要让神得着更多荣耀。
在这里，爱已经达到了人所能达到的巅峰：看哪，他是何等贴近神的心！主将他暂时带到天上，使他贴近自己的胸怀，得以眼见神的荣耀，听见“隐秘的言语，是人不可说的”（林后十二4）。爱神的人永远不会沦为失败者。
我们对神的爱若不增长，很快就会衰减；火若没有烧旺起来，很快就会熄灭。因此，基督徒应该首先守护自己爱神的心，并将它挑旺起来。到了天上，这项劝勉就不再适用了，因为到时我们的光变得澄清，我们的爱变得完全；但现在正合适劝勉人，使我们爱神的心增加，多而又多。
（选自《万事得益》，P115-117,郭熙安译，改革宗出版社，标题为编者加。）
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2021-03-09 08:16:42
1.在天堂，我们的喜乐会有增无减。当我们知道自己的喜乐还会再增加时，这会提升我们在当下经历的喜乐。在今生，我们一知道目前的喜乐会结束时，可能会感到忧伤（例如，意识到美好的假期明天就要结束了）；但在天堂却不是如此。我们在天上的喜乐永不会止息，而这事实更是会在后续不断引发更大的喜乐。
2.至于下地狱的人，他们的绝望也会有增无减。在今生，人们会因为知道困境即将过去而松一口气（例如，连续廿小时值班的护士，可以期盼下班时刻的到来），但在地狱的人永远不会再有这种舒缓的感受。由于地狱里的受造物会越来越意识到自己将永远受苦，所以他们对永恒刑罚的绝望只会越来越沉重，盼望会完全消失无踪。我们在 地上受苦时，总是可以盼望神的应许必会实现（罗八18、28-30）。但那些在地狱里的人没有应许、也没有盼望，有的只是越来越深沉的绝望。
古德温说，地狱里的恶人将感到绝望，因为「他们会发现自己无法摆脱这痛苦，也找不到一处地方能使自己得着片刻的休息，只能永远面对永活的真神。」6恶人将会痛苦不堪，因为神的震怒永不向他们止息。因此，恶人将活在完全的恐惧中，不仅当下受到折磨，更要永远受折磨。
在地狱里的受造物，唯一的反应就是不停亵渎神，因为他们心里再也没有任何良善，以致他们不可能称颂神。因此，罪人所受的刑罚就永无止境。神是一位永恒的神，再加上罪人不停地亵渎祂，如此就构成一个永远受痛苦的地方。若我们知道受咒诅的罪人会不停亵渎神，而他们的绝望也会永远不断加深，我们就有充分的理由去劝服男女老幼，要他们快快投靠在十字架上为别人承担地狱般绝望的基督（林后五11-21）。
若你真心信靠基督的十字架，你就必须接受地狱的真实性。若你相信地狱的确存在，你就会极其感谢基督为你被钉十字架。
（选自《神的属性：认识神是怎样的神》，马克•琼斯（著），郭熙安（译），改革宗出版社）
2.至于下地狱的人，他们的绝望也会有增无减。在今生，人们会因为知道困境即将过去而松一口气（例如，连续廿小时值班的护士，可以期盼下班时刻的到来），但在地狱的人永远不会再有这种舒缓的感受。由于地狱里的受造物会越来越意识到自己将永远受苦，所以他们对永恒刑罚的绝望只会越来越沉重，盼望会完全消失无踪。我们在 地上受苦时，总是可以盼望神的应许必会实现（罗八18、28-30）。但那些在地狱里的人没有应许、也没有盼望，有的只是越来越深沉的绝望。
古德温说，地狱里的恶人将感到绝望，因为「他们会发现自己无法摆脱这痛苦，也找不到一处地方能使自己得着片刻的休息，只能永远面对永活的真神。」6恶人将会痛苦不堪，因为神的震怒永不向他们止息。因此，恶人将活在完全的恐惧中，不仅当下受到折磨，更要永远受折磨。
在地狱里的受造物，唯一的反应就是不停亵渎神，因为他们心里再也没有任何良善，以致他们不可能称颂神。因此，罪人所受的刑罚就永无止境。神是一位永恒的神，再加上罪人不停地亵渎祂，如此就构成一个永远受痛苦的地方。若我们知道受咒诅的罪人会不停亵渎神，而他们的绝望也会永远不断加深，我们就有充分的理由去劝服男女老幼，要他们快快投靠在十字架上为别人承担地狱般绝望的基督（林后五11-21）。
若你真心信靠基督的十字架，你就必须接受地狱的真实性。若你相信地狱的确存在，你就会极其感谢基督为你被钉十字架。
（选自《神的属性：认识神是怎样的神》，马克•琼斯（著），郭熙安（译），改革宗出版社）
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