恩典新论坛

历代志上24章

【代上二十四1】解经书：祭司则分布全国，引领以色列百姓敬拜神。如今，所有献祭都集中在耶路撒冷圣殿，各个圣所的祭司为了执行职份就都聚集在耶路撒冷。虽然，此问题不易解决，但在神的旨意中以色列确立了24班次制度，如此一来，就能事先阻止所有纷争和争执，每一个人忠于自己的职分。拿答与亚比户之死，见《利未记》10章。――《启导本圣经历代志上拿答、亚比户： (利1..

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求主挺身而立，拦阻恶人的恶行

尼日利亚伊斯兰富拉尼民兵，刚刚在贝努埃州开始了疯狂杀戮。他们正在屠杀乌莫吉迪社区的基督徒。阿多卡周边地区，受到的打击尤其严重。..

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如此问的，是新天地

@所有人 🔥基督徒你知道吗？👉1. 圣经里哪些是旧约内容，哪些是新约内容？ 👉2. 圣经有多少年历史？ 👉3. 圣经里有几个时代？ 👉4. 圣经分哪几个部分？ 👉5. 圣经里有哪些牧者？ 👉6. 如果不迎接再来耶稣还有罪吗？ 👉7. 新约里耶稣再来的路线图能看明白吗？ 👉8. 灯和油是什么？你预备了吗？你不愿做愚拙的童女吧？ ..

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我妈拜佛，我怎能信耶稣？

我妈拜佛，我怎能信耶稣？张逸萍问：我女儿女婿一家都是基督徒，常劝我信耶稣，我也觉得基督教的道理很好；但是，我已去世的母亲曾一辈子拜佛，如果我信了耶稣，就不能再供奉她的灵位，逢年过节也不能给她烧纸祭拜，那么我会非常内疚的。还有，根据基督徒的讲法，她生前没有信耶稣，现在应该在地狱里，因为只有信耶稣的人才能进天堂。如果我信耶稣去天堂，而母亲在地狱，我..

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耶稣是天父心中的道生的吗？

尼西亚信经1. 我信独一上帝，全能的父，创造天地和有形无形万物的主。2. 我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都是借着祂造的；　　 20. 依大公教，我等亦不得谓神有三，亦不得谓主有三。　　 21. 父非由谁作成：既非受造，亦非受生。　　 22. 子独由于父：非作成..

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耶稣也是神

耶稣也是神。新天地有一种谬论:耶稣是神的儿子但不是神。一，他们不知道犹太人的背景。自称自己是神的儿子，需要用石头打死。为什么?因为神是没有儿子的，自称是神的儿子，意味着与圣父平等。【约10:30】我与父原为一。”【约10:33】犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作　神。”【路22:70】他们都说：“这样..

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耶稣青年会（张大卫/张在亨共同体）的信仰错误

耶稣青年会（张大卫/张在亨共同体）的信仰错误张逸萍 http://www.chineseapologetics.net/cults/misc/s_david-jang.htm [图片] 张大卫/张在亨。照片取自wikimedia commons (https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/archive/..

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历代志上23章

【代上二十三1】解经书综合：从三十岁以外的都被数点：按照此律例，摩西时代所召集的人数是8580名，大卫时代则是38000名，增加了四倍以上。事实上，从三十岁起利未人就可以在会幕事奉，50岁停工退任(民4：3)。然而，只要满25岁，他们就可以在会幕辅佐事奉(民8：24)，大卫时代则将这最低年龄限在20岁(24节)。之所以降低年龄标准，是因为比起艰难的旷野生..

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历代志上22章

【代上二十二1】解经书综合：「外邦人」：徭役制度始于大卫；他的大臣中就有亚多兰负责掌管「服苦的人」(撒下20：24)。日后所罗门大兴土木，连以色列人也征用了(代下2：1~2)。「凿石头」：考古学发现以色列人自大卫──所罗门时代开始，建筑时采用曾经刻凿的方块石头。――《串珠圣经注释》「耶和华神的殿」是大卫之约的记号。人并没有守约的能力，只有神是信实守约的..

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约瑟占卜?

解经书综合：约瑟可能只是藉以凸显那只杯的贵重性，因为偷窃宗教仪式所使用的对象，乃是极严重的罪。亦有解经家认为此句可译为：『他已经将它占卜出来了』，意即『他已经查出它的藏处了』。约瑟是敬畏神的人(四十一16)，必不行占卜；他在此乃是故摆姿态，装作会占卜的埃及人来试验他的兄弟们。以色列断没有任何占卜：到了时候，神所要行的事必会告诉以色列”（民二十三23；..

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新天地的密码本

新天地说圣灵不是神。圣子就是圣父。他们不信三位一体。【新天地的密码本】新天地的公式：耶稣的血=生命的话语，启示的话语。比喻的话语。 12支祭司长（新天地的官）。白衣人群（新天地的信徒）。耶稣的实体（李万西）。启示录成就。预言成就。救恩成就（指李万西）。非真理（指解经书）。生命树=耶稣。生命果=真理启示话语..

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为网络宣教士代求

求天父与网络宣教士同在。使他们不满眼淫妇；单单仰望主。不为炫耀自己，单单荣耀神。语言谨慎，不开玩笑。工作圣洁，奉献圣洁。不恋爱脑，不暧昧。手洁心清，一无挂虑。存敬畏的心，刚强做工。生活蒙福，所在之地有平安。不许谄媚人民牢笼百姓的伪君子掌权。求主使国人不因为无知而狂热。使国不是一个大监狱。【代祷需要】求主保护各国的孩子，青少年。不被谎言的邪恶思想，破坏爱人和..

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以色列被驱赶

今天在写东西时，需要搜集资料，看见﹕ 自从主后70年，圣殿第二次被毁之后，到1948年以色列复国，犹太民族分散于世界各处，多次被其他国家驱赶﹕ 第三世纪，从北非迦太基（carthage）被驱逐；第五世纪，从埃及的亚历山大港（alexandria）被驱逐；六世纪，法国部分省份；七世纪，西哥特（visigothic）王国；九世纪，意大利；十一世纪，..

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飞天狮子

962《飞天狮子》《飞天神牛》《飞人》《六翼神鹰》节选：求主赐给我信心祷告。赐给我耐心编辑解经书赐给我原创的诗文圣剧小说。教我回复私下的提问。教我处理群务。教我发朋友圈。奉耶稣的名求的，阿门。有独身恩赐的人，欲望不会十分强烈。欲望强烈的人，也没有独身的恩赐。还是要嫁人生儿育女。【幻觉幻听的问题，如何解决？】一，..

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历代志上21章

【代上二十一1】解经书综合：「撒但」：名字的意思是「控告者」，蒙神允许对人类作有限度的攻击(参伯2：1~8)。神曾经应许亚伯拉罕，要使他的后裔像天上的星星那样数不过来(创十五5；二十二17；二十六4)。只有神才能「数点星宿的数目，一一称它的名」(诗一百四十七4)，所以只有神才能数点以色列人(二十七23~24)；只有主人才有权数点自己的羊群(耶三十三13..

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什么是阿米念主义？

【什么是伯拉纠主义、半伯拉纠主义、阿米念异端】：伯拉纠主义：在354至440年，一位修士在讲道中强调，自由意志和善行决定一个人最后是否得救的重要因素。传统认为：伯拉纠主义否认原罪，否认得救必须依靠恩典。半伯拉纠主义：否认原罪，教导堕落削弱了人类道德本性，他们需要恩典来坚固；一个人最初对神的回应出于他的自由意志；恩典协助信徒过有信心和有好行为的生活。阿米念主义..

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为失业的人代求

失业一定带来大量的失身（女孩出卖自己的身体）失足（偷窃抢劫）。所以：求主怜悯中国的底层。使她们富裕圣洁平安。有敬畏神的智慧。不被洗脑。不必哄骗。不狂热。不愚昧。有信心有德行。..

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历代志上20章

【代上二十1】解经书综合：「拉巴」：进攻亚扪首都拉巴乃战争的最后阶段，而大卫却在这时与拔示巴犯了淫乱之罪(撒下11：4)。「列王出战的时候」(1节)，指第二年春天收割季节前后。中东的冬天是雨季，道路泥泞，食物补给也比较困难，因此，古代战争通常都要等到雨季结束之后，亚述和巴比伦的文献都提到战役在阳历三到五月进行。── 历代志上圣经综合解读●「拉巴」：字义是「伟..

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历代志上19章

代上十九1】解经书综合： ●「拿辖」：字义是「大蛇」。撒上 11：1~13 记载他曾经在「基列雅比」败给刚刚作王的扫罗。―― 蔡哲民等《历代志上研经资料》大卫在流浪之时曾直接得到拿辖的帮助(撒下10：2)。「厚待」(2节)原文与「施恩」(撒下九1)、「慈爱恩待」(撒下九3)是同一个词，用来描述忠于盟约。因此，大卫对待哈嫩的动机，是为了实现对他父亲的承诺..

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历代志上18章

【代上十八1】◎ 撒下 8：1~2 是说大卫夺取了「京城的权柄」，实际的意义应该就是此处说明的「夺取了迦特」。―― 蔡哲民等《历代志上研经资料》约旦河东的「摩押人」(2节)是罗得的女儿乱伦而生的后代(创十九37)，是以色列人的亲戚，在士师时代曾经欺压过以色列人(士三14)。大卫的祖先路得是摩押女子(得一22)，他在逃避扫罗追杀的日子，曾把自己的父母送到摩..

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代上17章（下）

凡是做神话语出口的人，不能把自己的意见和神的旨意混淆，也不能为了自己的面子而隐瞒了神的旨意。真正的「仆人」绝不能要求圣灵必须直接对自己说话，也要谦卑分辨、听从圣灵借着同工对自己所说的话。── 历代志上圣经综合解读 ●「慈爱」：sh 2617，「善良」、「慈爱」、「喜爱」。此字跟「立约」有关。―― 蔡哲民等《历代志上研经资料》 ●「永远」：原文可能是指「永恒..

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历代志上17章

【代上十七1】解经书综合： “在幔子 ”。即在帐幕。：①在生活中我们当具有以神的福音事工为先的态度；②努力使自己成为圣洁的器皿为神所用(林前3：16)。 ――《圣经精读本》神对两个「家」的应许：第一个是神将为大卫建立的家(10节)，第二个是大卫的后裔将为神建造的家(12节)。── 历代志上圣经综合解读神也需要安息。神的安息，就是祂的心意得着满足：在神的创造..

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徐保罗不断删除圣经

不仅仅雅各书，约翰一书，徐保罗最近就连启示录都删除了。一位弟兄：以下是关于得救的信心与行为的总结：信，是得救的必须，（弗2:8）行是得救的必然。信，是得救之因，（哈2:4;加3:11）行是得救之果。（太7:17-18）有因无果是假信，（雅2:14-20）有果无因是假得救。（罗10:3-4）在得救这件事上，不是行为不重要。（雅2:21-2..

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重钉主十字架？

重钉主十字架？来自：希伯来书6章，这是一个圣经难题。 6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。一般解经家认为：指的是离道反教的大罪。离弃道理』指故意顺从异教，完全弃绝基督；故意背弃真理,属于魔鬼的人。不可挽救。【例如巴兰，卖主犹大的罪】还不是因为一时软弱，犯的罪。因为基督徒，在生活..

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怎么理解摩西差探子窥探迦南？

【民13:1】耶和华晓谕摩西说：【民13:2】“你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。”与【申1:22】你们都就近我来，说：‘我们要先打发人去，为我们窥探那地，将我们上去该走何道，必进何城，都回报我们。’ 【申1:23】这话我以为美，就从你们中间选了十二个人，每支派一人。怎么理解摩西差探子窥探迦南？解经书综合：..

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耶稣的长相？是否生过病？

一，耶稣的长相？【赛53:2】他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 (哥林多后书 5:16 和合本) 认识基督，看见基督的:公义、圣洁、完全、良善、全能、全知、荣耀、权柄、救赎……而不是外貌。 ..

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“我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”

2024-1-22中午在餐厅就餐时，我注意到一篇公众号上文章，作者不信神，但她看到躺在病床上的外婆，竟生出一种长跪哭求神仙保佑的绝望。我向神祷告，求神赐下对她说的话。后来我在她另外一篇文章中了解到她外婆虽信上帝但还去算卦。我先后想起两处经文，我留言给她。“你到了耶和华－你　神所赐之地，【那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行】。你们中间不可有人使儿女经火，也..

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历代志上16章

【代下十六1】解经书综合：「亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。」修筑拉玛的事看《王上》十五17注。――《启导本圣经注释》「亚撒三十六年」：根据王上16：8，巴沙早在亚撒二十六年的时候去世(王上16：8)。学者认为这「三十六年」是指南国以来的年数，换句话说应是亚撒十六年。「上来」：以色列人习惯称往耶路撒冷的方向..

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塔木德？以色列旅游？

不推荐去以色列？以色列大多数都不信。还同性恋。个人去旅游可以。教会不适合去。还有人卖以色列的膏油，号角之类的。小心犹太化。基督徒不是变成犹太人之后，才得救。才讨神喜悦。《加拉太书》去以色列旅游，对照旧约，可以知道神的记载是真实的，不是虚构的。大卫，亚伯拉罕，拉结的坟墓都在那里。但是，现在有许多关于以色列的视频号可以看。一..

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历代志上15章

【代上十五1】解经书综合：「 ●「支搭」帐幕：sh 5186，「摊开」、「扎(营)」。【代上十五1~3准备】大卫受了上次乌撒事件的教训，今次谨慎遵照摩西的规定，只用利未人来扛抬约柜。他又早在耶路撒冷预备停放的地方。如果为约柜「支搭帐幕」是在「建造宫殿」(1)之后，那么约柜留在俄别以东的家一定不只三个月。作者又强调这趟奉迎的仪节全是大卫个人的决定，不像上一次先..

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尼日利亚伊斯兰富拉尼民兵，刚刚在贝努埃州开始了疯狂杀戮。他们正在屠杀乌莫吉迪社区的基督徒。阿多卡周边地区，受到的打击尤其严重。..

耶稣青年会（张大卫/张在亨共同体）的信仰错误 张逸萍 http://www.chineseapologetics.net/cults/misc/s_david-jang.htm [图片] 张大卫/张在亨。照片取自wikimedia commons (https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/archive/..

失业一定带来大量的失身（女孩出卖自己的身体）失足（偷窃抢劫）。 所以：求主怜悯中国的底层。 使她们富裕圣洁平安。有敬畏神的智慧。不被洗脑。不必哄骗。 不狂热。不愚昧。有信心有德行。..

耶稣青年会（张大卫/张在亨共同体）的信仰错误张逸萍 http://www.chineseapologetics.net/cults/misc/s_david-jang.htm [图片] 张大卫/张在亨。照片取自wikimedia commons (https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/archive/..

失业一定带来大量的失身（女孩出卖自己的身体）失足（偷窃抢劫）。所以：求主怜悯中国的底层。使她们富裕圣洁平安。有敬畏神的智慧。不被洗脑。不必哄骗。不狂热。不愚昧。有信心有德行。..