伟大国度的生活是一种有保证的生活，神的国将会临到，我的国度则会消失。他的旨意将要成就，他要将万事带入荣耀里，他所应许的一切都要实现。在我们所经历、所忍受的事情上都有它的目标，最后都有交账的一天。邪恶被永远击败的那一刻终将来到；怜悯要永远作王；温柔善良之人要得到这个世界；和平将永远常存。终有一天，世上的苦难、悲伤、罪及痛苦都要止息。
   人的问题在于，当你将你小王国的诸般欲望提升为需要时，你就不再过着一个有保证的生活。因为神从来没有应许你所盼望、渴慕、自以为不能缺少的那些事会实现。你将你的快乐寄托于充满爱情的美好婚姻，但神没有答应要给你。你将你的身份系于功成名就，但神没有应许你事业必定成功。你把你的幸福紧系在身体健康和物质丰厚上，但神没有保证你必会拥有其中任何一个。你将你的自我价值定在成为成功的父母，拥有优秀的孩子，但神没有与你签下这样的约定。当然这些事令人向往，这样的经历也非常有价值，但这些都不是你可以控制的事，并且你的救赎主没有保证要赐给你这些。
   进一步说，当这些事物控制了你心思意念的时候，你就会以他是否给予你心所要的来判断神的信实，而不是以他是否守约。而这正是信仰困境之所在。如果神赐予你的事物在你生命中所扮演的角色是本该上帝来扮演的，那他岂不也会让你对其上瘾，而本来他的恩典应该是让你从中被释放得自由的。
事实上，我相信一些我们认定是从仇敌来的阻力其实是上帝的拦阻。他阻拦我们，不是因为他不爱我们，而是因为他爱我们。他拦阻我们是因为我们想要的在属灵上阻碍了上帝。
有些基督徒认为，神是我们需求之物的最终保证人，这种观念最后一定会让人绝望。你知道，我们经常在绝望与怀疑之间挣扎，那些我们认为“好”的事往往永远够不着。而我们已经从他手里得到上好的，自己却认不出来。
   你的盼望绝对与你所侍奉的国度有关联。如果你生命的定义在于能实现许多小王国的目标，你就会活得很有压力、控制欲强、很焦虑、常常失望并且恐惧。因为你以无法掌握的事及神未曾应许的事来给生命下定义。但如果你不再将盼望寄托于你个人的智慧、能力及特性，不再寄托于他人的认可及表现，也不再相信自己所处的环境、情况都不会出错，你就向着可信赖的盼望迈进了。
   伟大国度的盼望是将盼望寄托于独一的真神。这是一种深切持守并身体力行的信赖，相信神是一切智慧、真理、慈爱、良善的最终源头，相信他所做的尽都完美，并相信他所应许的一定信实可靠，绝不会让我们失望。我们敢将一切交托给神，包括我的过去、现在、未来、我的身份、我存在的意义、目标、我每天生活的动力等，并且坦然无惧地在他里面安息。不错，我在这堕落的世上还会面临许多令人失望的事，但我不会再惶恐，不会再逃避，也不会再退缩，因为我的神即使在我失望时也与我同在，并且他永不改变！
当你存着这样的盼望迎接每个新的一天，他要来塑造你、指引你，当你唯独对神有盼望时，你所触及的事物就会扩展到神国的尺寸。
   每日清晨，满足的盼望向我致意，不因我做事有果效，也不因有人欣赏我，更不因环境常安逸，只因神之所是，也因他是我的父。若以其他方式迎接清晨，就是相信虚谎。凭信而活就是凭真理而活；凭真理而活即归荣耀于主；每日生活中将荣耀归于主，这乃是向神最崇高的敬拜。
（选自作者著《寻求更大的事——神的国？我的国？》P202-205，陆铀、孙轶男/译，上海三联书店，标题另加。）