生命成长的五十二课 第二十七课 丰盛的生命
信仰归正 今天
第二十七章 丰盛的生命
    “我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛”（约10：10）。得着永生的唯一方法是要相信基督为个人的救主（约3：15），但不要只停在那里；得着永生是好的，但还有更好的，基督来了是要叫我们得着更丰盛的生命。所有信徒都有生命，但不都有丰盛的生命。假若你已是一个信徒，但却不是享受着丰盛的生命，你就还没有享受到你应得的基本权利。
要生命变得丰盛，必须先有丰盛的资源，而那唯一无限的生命资源是在 神的儿子耶稣基督里面（约14：6）。信徒要得着丰盛的生命，就必须住在他里面（约15：1－5）。这充满活力的丰盛生命，并不是单为少数人而设的；而是 神为所有信徒设立的计划。这种生命是一种更深的属灵生命；缺少它，基督徒的生命就变得无意义和无目的了。
如果在你里头没有丰盛的生命，不久你就会对那围绕你的属肉体的生命（林前3：1－4）作出让步。属肉体的生命受制于环境；而丰盛的生命则是由圣灵所管辖的。属肉体的基督徒的生命注定是失败的；只有丰盛的生命能使我们在基督里过得胜的生活。世人似乎对生命知得不少；然而却不懂得怎样使生命活得丰盛。从今以后，我们不再对任何事物感到满足，因为 神已将最好的赐给我们了，那就是：生命活得更丰盛。
壹 丰盛的生命是顺服的生命（罗12：1－2）
如何活出丰盛的生命并不是什么秘密，因我们的主和救主耶稣基督已经将它启示给我们了，就是“他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着”（罗6：10）。得救的信心证明你与基督同死了――这是永远的生命；顺服的信心证明你与基督同复活了――这就是丰盛的生命（西3：1－4）。
一、因信有永远的生命是一回事；因信而有丰盛的生命又是另一回事。
二、你“在他里面成为 神的义”（林后5：21）是一回事；你完全认知他那公义的生命是在你里头又是另一回事（约壹3：7）。
三、你活在基督里是一回事（林后5：17）；让基督借着你活出他的生命又是另一回事（西1：27）。
罗马书6章13节指出，信徒有一个选择――你可以用信心顺服 神，并享受丰盛的生命；或是顺服罪，并过着失败的生活（启3：1）。 神愿意你知道一个顺服的生命所有的能力：它会使你胜过一切阻挡你过丰盛生活的境况。当你把自己献给他，以他作你的主，因信让他通过你活出他的生命时，丰盛的生命就开始了。
贰 丰盛的生命是个事奉的生命（罗12：1－2）
要活得更丰盛，你必须事奉主耶稣基督，他自己也曾作我们的榜样。他事奉 神直至加略山，而自始至终他都是个顺服的仆人，“……存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓2：7－8）。
罗马书12章1至2节劝勉信徒要实行几个必须的步骤，才能过着丰盛的生活。
一、你要“献上”。这是在意志上降服于 神完全的旨意之下，即使你不知道 神为你生命所定的完美旨意是什么，你依然要踏出这信心的一步（约7：17）。
二、你要“将身体献上”。 神必须管理和使用全人。“愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘”（帖前5：23）。你的全人已经因十架上的牺牲蒙救赎了，并且已成为圣洁（即分别出来为主所用之意）。
三、你要“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的”。使徒保罗的生命就是一个例证；他就是一个“活祭”。在生命中，他是一个“耶稣基督的仆人”（罗1：1）；在争战中，他是一个战士（弗6：10－18）；在 神的旨意里，他作了“基督耶稣被囚的”（弗3：1）。这些话是他在罗马监狱里说的；他从来不看自己是罗马的囚犯。对使徒来说，监狱是 神完美旨意中的一部分。本着这种信念，他活出了丰盛的生命（腓1：12）。在死的时候，他也是得胜的（提后4：7－8）。
你已经是“更新而变化了”――是被 神的能力所改变的，所以不需要再“效法这个世界”，现在你只要察验“何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意”，并活出一个丰盛的生命！
叁 丰盛的生命是个分别为圣的生命（罗1：1）
分别为圣的生命，有积极和消极两方面。积极方面，你要被“特派传 神的福音”（罗1：1）；而消极方面，你要从任何与 神纯全的旨意有冲突的事物中分别出来（林后6：17）。
分别出来的意思是成圣（分别为圣）以致得救和事奉。
一、 神的话有能力使信徒从罪中分别出来（约17：17；诗119：11）。
二、父 神有能力使信徒分别为圣，直到我们“主耶稣基督降临的时候”（帖前5：23）。
三、 神的儿子有能力把信徒分别为圣，成为义，“圣洁没有瑕疵的”（弗5：24－27）。
四、圣灵有能力将信徒分别为圣以至得救，并起来事奉 神（帖后2：13）。
你若不将自己从罪中分别出来归向 神，你整个基督徒生命将只是“草木、禾秸”。我们可以得着丰盛的生命，原是因为我们的主和救主耶稣基督的死、埋葬和复活；但你若不将自己分别为圣归给 神，你就永远无法实际得着这个丰盛的生命。
肆 丰盛的生命是个被圣灵充满的生命（弗5：18）
圣灵住在每一个信徒心里。你可能并不成熟、软弱或不完全，但假若你已经从圣灵“重生”（约3：3－7）了，他就住在你里面（林前6：19；罗8：9）。你有圣灵住在你里面是一回事，但圣灵是否能得着你，以他能充满你使你有丰盛的生命呢？你不能从你的环境或处境中找到丰盛的生命，因它并不存在于你所拥有的东西里；惟有你被圣灵充满时才可找到它。“要被圣灵充满”（弗5：18）是一个命令。你可以被圣灵充满很多次（徒2：4,4：31）。在使徒行传第2章里，那些充满的使徒们，在第4章又被圣灵充满。被圣灵充满是被圣灵占有；让圣灵赐能力；受圣灵引导；并被圣灵管理（徒8：26－40）。
一、被圣灵充满，你就有喜乐（弗5：19－20）。
二、被圣灵充满，你就会事奉（徒6：3,11：22－24）。
三、被圣灵充满，你就有能力为主作见证（徒1：8,2：4－7）。
四、被圣灵充满，你就能忍受逼迫（徒2：54－60）。
五、被圣灵充满，你就能“顺着圣灵而行”（加5：16－26）。
六、被圣灵充满，你就会被圣灵引导（罗8：14）。
你如何才能被圣灵充满呢？第一，你必须渴望圣灵充满你；第二，你必须求他充满你；第三，你必须相信他会充满你（约4：14,7：37、38）。
伍 丰盛的生命是个成熟的生命（彼后3：18）
“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进“（彼后3：18）。圣经启示了基督徒属灵生命成长的四个阶段：
一、婴孩时期（林前3：1－4）。一个婴孩只想到他自己，而且如果拒绝给他所要的东西，他便会哭闹。他只求自己的好处；他的感觉很容易受伤害，也常常嫉妒。一个婴孩要别人服事，而他却从不服事人；他只饮奶，而不能吃干粮；他只会哭，而永不会歌唱。他想要说话，但人总是听不懂。这些婴孩的特征，在许多教会的信徒生命中十分显著。他们已经生在 神的家中了，但在属灵方面却毫无长进。他们是属灵的婴孩，属肉体的基督徒。
二、孩童时期（约壹2：12）。有些基督徒在属灵方面只成长到孩童的阶段就停在那里了。让我们来看看一些小孩的特征：他们常常不诚实、嫉妒和残忍；假使被人指责，他们就会觉得大受委屈；假使有人反对他们，他们就会怒气填膺，而且小题大做；他们喜欢搬弄是非，把所听到的事都复述一遍给人听（用在成人身上，这就是所谓讲闲话）；他们的情感容易冲动，又喜欢自夸；他们喜欢人的称赞，且不论是谁说的都爱接受；他们只求对自己有益的事。你是一个属灵的孩童吗？
三、青年时期（约壹2：13）。属灵的长进能达到象青年人的人并不多。他强壮、朝气勃勃，并有能力胜过他的敌人。他对未来有异象，而且有信心和勇气去追寻得着它，他是为未来的丰收而作出准备。只要你把“孩子的事丢弃了”（林前13：11），你也可以在属灵方面成为一个年青人。
四、父老时期（约壹2：13）。所有基督徒都可以达到这个属灵的阶段，但事实上，只有很少人真正到达这个境界。属灵的父老已与 神和好（罗5：1）；他知道 神的平安（腓4：7）；他为他的属灵儿女而喜乐（帖前2：19；提前1：2）；他学会在任何境况中知足（腓4：11）；他知道真正力量的唯一来源（腓4：13）；他不留恋过去的事，只努力面前（腓3：13、14）；他知道在他的生命中万事都互相效力，为要使他得着永远的益处（罗8：28）。