进深：路加福音 第十四课︱医治驼背、芥菜酵母
     原创 林诚牧师     全文：https://mp.weixin.qq.com/s/LwfMyLHyI_q9vzfPEKV5uQ
3. 路13：11“腰弯得一点直不起来”是指双重的弯曲，可能脊骨上有两处弯曲了，使腰骨时常保持在弯曲的姿势。【60】 18年腰骨不能伸直，不但睡觉不好，连日常生活例如进食或与人沟通等也十分困难。腰不直自然头也抬不起，既看不到天，也不能以正常视线水平看人与事。这样的生活一天也很困难，更何况她被困在这姿势18年之久，她真的应该被释放！安息日的意义就是让人得休息。
4. 耶稣没有用医治的字眼，而是用“得自由”（路13：12；《和合本》：“脱离”）和“解开捆绑”（路13：16）之类的字眼，所强调的是弥赛亚的工作（路4：18；赛61：1）。人子与圣灵的同工将人从撒但那里抢回来，叫人从捆绑中被释放，所得着的自由不但是身体上的，更重要的是灵里的自由。所以耶稣从来都不是为医病而行神迹，而是在属灵争战中把人逐一从撒但那里抢回来，带领人进入神的国。
5. 应用
天国的门既然有一天会关闭，人当然要赶快进来，但未信的人又怎会明白这事的迫切性？所以这是信徒的责任。我们看人灵魂的需要，要像耶稣看这腰被撒但弯曲了18年的妇人一样，不用理会人的规条，却是先要帮助人处理紧急的问题。就算我们不像耶稣一样行神迹，未信的人也会感受到我们真诚的关心，这样我们就不乏跟人分享福音的机会了。
二
 芥菜酵母（路13：18－35）
A. 路13：18－21
1. 这两个比喻没有寓意味道，也没有故事性，是典型的明喻（有“像”或“比较”之类的字眼），教导重点明显地由所比较的事物而出。两个比喻的主题都是神的国。
2. 第一个比喻用芥菜种子与长成后的景况对比神的国。芥菜植物有数个类别，按照马太的描述，耶稣所指的那种芥菜种子较其他种子小，马可则说是地上最小的（太13：32；可4：31）。760粒芥菜种子大概等于一克的重量，【61】 但芥菜长成时可高达3米以上。【62】 马太和路加对长成的芥菜有相似的描述，就是它成了一棵树，可供天上的雀鸟栖息（太13：32；路13：19）。
3. 结17：23－24与路13：19的描述很相似。【63】 结17章是关于犹大亡国被掳的比喻，但到最后神会将香柏树种在以色列，其树枝可作为各样雀鸟栖息的荫，所有的树都会知道神能够叫高树倒下，叫矮树高举，叫绿树枯干，叫枯树发旺（结17：23－24）。与芥菜比喻相似的地方是，神能够使看似不起眼的东西，变得有分量和重要；就是说神的国开始的时候虽然细小得不起眼，但完全成形时就像芥菜种子长大成“树”一样，难以从起初的一粒小种子来估计。
4. 第二个比喻与芥菜的比喻很相似，主题都是神的国，图像是酵母在3斗面粉里的作用。一斗面粉约有70磅，3斗即有210磅；就是说正如少许的酵母能使210磅面粉全部发酵，神的国开始的时候虽小，但其渗透力将会是全面的。
B. 路13：22－30
1. 这个比喻有寓意，也有点故事味道，但没有清楚的解释。不过，却可以在路13：23－24找到提示，就是耶稣回答是否只有很少人得救的问题。耶稣只吩咐人要努力进窄门，因为有一天家主会把门关上，结果很多人想进去却不能。因此，耶稣给发问者一个正面的答复，就是“是的”，只有很少人得救。
2. “窄门”（路13：2）有几个解释：
a. 就像比赛中竞争的人一样，只有数个能通过这窄门。【64】 这个解释虽然回答了是否只有很少人能进天国的问题，却很难解释为何初期教会可以有数千人一起信主（徒2：41）。
b. “窄门”有两重意义，既可指神的义需要人对耶稣的信息作出回应，也可以指开门的时间是短暂的。【65】 前者对窄门的解释是合理的，因为耶稣是通往父神的唯一道路（约14：6）；后者把窄门与时间联系起来，与路13：25更配合，指出时间上的“窄”就解释了为什么只有很少人得救。“努力进窄门”不等于耶稣叫人靠自己得救，而是天国的“入场”时间是有限的，不赶紧进去，门关上后就不能进入。这比喻描述那些不能进入天国之人的情况，以及他们不能进入的原因。
3. 在门外不能进天国的人，并不是未听过耶稣的教导，而是他们从来没有真正认识耶稣。门里和门外完全是两个世界，门外的人哀哭切齿，门内则有来自各方信主的人，包括旧约时代凭信心回应神的以色列先祖和先知。但是“有在后的，将要在前；有在前的，将要在后”。首先听到福音的犹太人，因为迟迟未信主而被其他各国各族的人追上，比他们先进入天国（参太21：31），所以本来在前的却变了在后。
C. 路13：31－35
往耶路撒冷的路上，有人告诉耶稣希律想杀他，耶稣却继续前往耶路撒冷，并预告耶路撒冷会被毁。