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神造夏娃的预表？
2024-04-14 20:32:08
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耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 ……耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” ……耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为“女人”，因为她是从“男人”身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 (创世记 2:7,18,21-24 和合本)
重点：神是设立婚姻家庭的神，不允许破坏家庭婚姻的罪恶（出轨奸淫，同性恋。。。）
预表了基督与教会的亲密的奥秘的联合。
1，尘土——物质原本也是美好的。也是耶稣创造维持 赏赐的。人体的元素组成，大多能在土里找到。
尘土不是比喻。
2，生气——希伯来文原文：生命的呼吸气息。
是人类的灵。一死，就归于神。
但不是圣灵（圣灵不会死，不会断气）。
但是，人的灵（原文气息）会断气。
传道书12:7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。
3，有灵的活人——他就成了活的魂(創2:7原文直譯),
活的生命。这里的灵不是圣灵。
4，亚当——预表十架上代死的耶稣。,
5，独居不好——人类需要通过生育，延续自己的生命。
孤独寂寞冷，需要伴侣的安慰陪伴扶持帮助。
6，配偶——夏娃预表教会。羔羊的新妇。夫妻是为着彼此相配相助。
以弗所书5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
7，沉睡——耶稣的死，被埋葬。舍己。
7，肋骨——耶稣的教会。
以弗所书
5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
5:26 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，
5:27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
「沉睡，」豫表主在十字架上受死。亚当睡后苏醒，豫表主耶稣从死里身体复活。
女人是用男人的「肋骨」造的，表明：1.男女的人格平等(肋骨非脚骨)；2.女人当受男人的保护(肋骨位于臂下)；3.女人当为男人所亲爱(肋骨挨着心旁)。
教会是从基督出来的，出于基督的才是教会，凡不是出于基督的，就不是教会。
8，女人——女人"。希伯来文是ishshah，跟i s h（男人）相似，反映女人是从男人而来这个事实。
希伯来文：「造」建造，修筑(与创一1的「创造」、创一7的「造」不同字)；「女人」从男人而出的。
神用亚当身上的肋骨造成夏娃，豫表主耶稣在十字架上舍己，肋旁被枪扎，流出血和水来(约十九34)，宝血赦罪，水赐生命。神建造成功了教会。
「领她到那人跟前，神使教会归给基督(弗五26~27)。像父亲在他女儿婚礼中将她交给新郎。
9，骨中的骨------骨头象征复活的生命(主在十字架上的时候，没有一根骨头被折断)；「我骨中的骨，」表明教会是从基督复活的生命里造出来的。
10，肉中的肉-----「肉中的肉」表明教会是基督的丰满和余裕。
亚当的骨中骨，肉中肉──豫表教会是基督的配偶(林后十一2；弗五25~32)。
祂选择用男人的骨头和肉来造女人。祂要向我们说明，婚姻象征男女成为一体，是二人的心灵与生命奇妙的结合。
11，男人——希伯来文“亚当”的原意为“红土”，可译作“人”，指人类。
12，父母—— 离开父母，是说作丈夫的需要经济独立。人格独立，不作妈宝男。不能依赖父母。而不是说 不要赡养父母。
13，妻子——希伯来语的“女人”一词是由“男人”一词衍生而来的。ishshah‘女人’，因为她是从ish‘人’而来。
14，二人成为一体——预表耶稣与教会永远的合一亲密的团契。
「二人」表明原初的婚姻制度是一夫一妻的，多妻，同性恋，野兽恋。并非出自神的命定。
成为一体表明神配合的，人不可分开(太十九6)。
夫妻必须身心灵都成一体(24节)
婚姻内的性，才是圣洁的。是合法的享受。
婚姻关系神圣，应受尊重（来13：4）。二人藉亲密的性关系结为一体，这种关系是婚姻所独有的。
【亚当和夏娃豫表基督与教会？】
一、神要为亚当造一个配偶帮助他(18节)：-----教会的存在是为着帮助基督的
二、亚当在各样活物中遇不见配偶(18~20节)：-----基督到地上来寻找失丧的人
三、神使亚当沉睡(21节)：-----基督为我们被钉死在十字架上
四、神用亚当身上的肋骨造成夏娃(21~22节)：-----教会是用基督那复活的生命造成的
五、神领夏娃到亚当的跟前(22节)：------有一天教会预备好了要迎见基督。
六、亚当与夏娃二人成为一体(24节)：-----基督与教会将要永远合而为一。
【纠正】1，新天地的人为了传教，已经结婚的，冒充未婚的，勾引人入教。
破坏了婚姻的神圣性。
2，肋骨，明显不是预表耶稣；而是预表教会。
3，没有一节经文说：圣父是新郎，耶稣是新妇。
《圣经》只说耶和华的新妇是以色列人。
我们先读几处经文：神与圣民之间的关系有如夫妻 ：
“因为造你的，是你的丈夫，万军之耶和华是祂的名；救赎你的，是以色列的圣者，祂必称为全地之神”(赛五十四5)
“少年人怎样娶处女，你的众子也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也照样喜悦你”(赛六十二5)。这里的“你”是指锡安，或指耶路撒冷，这两个都是以色列的表号。
“耶和华说：“背道的儿女啊，回来罢！因为我作你的丈夫……””(耶三14)。
“耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。”这是耶和华说的”(耶三十一31-32)。
基督的新妇是教会： 神的属天呼召已转到教会身上：
“我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己豫备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣……”(启十九7)
“我又看见圣城新耶路撒冷，由神那里，从天而降，豫备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫”(启二十一2)。
教会未与基督成婚同住以前，被称为「童女」；教会既与基督成婚同住以后，便被称为「基督的新妇」、「羔羊的妻」。
若是教会，接受了新天地的邪教，就是淫妇。
4，羔羊的新妇，绝对不是新天地的帐幕教会。
5，李万熙不是救恩者，他肮脏有罪的肉体，也绝对不能承受耶稣的圣灵降临居住。
神不会与性侵的人同住。
附录：新天地的解经：
尘土——人的心
生气——神，神的灵
有灵的活人——有神同在的人
亚当——预表初临的耶稣
独居不好——指神要通过肉体才能做工
配偶——帮助耶稣成就救恩的肉体
沉睡——指耶稣升天到再来
肋骨——圣灵体的耶稣
女人——指肉体，预表初临时耶稣，再临时羔羊的新妇（救恩者）
骨中的骨——神在耶稣里。初临时神是新郎（灵），耶稣是新妇(肉体)。
肉中的肉——耶稣在新妇里，再临时，耶稣是新郎（灵），救恩者是新妇（肉体）。
男人——灵
父母——牧者和传道者
妻子——女人，肉体，牧养信徒的传道人。
二人成为一体——灵肉合一，救恩成就。
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