来自：巴刻《生命的重整》
 继加尔文之后一个世纪，出现另一位伟人巴克斯特 ﹙Richard Baxter﹚。他是长期患病的清教徒，自少年时代起便患有结核病，经常受着消化不良、肾石、头痛、牙痛、四肢浮肿、间歇性严重出血及其他各样疾病的缠绕，而他那个年代尚未发明止痛药。然而，他总是精力充沛、为人友善、毫不抱怨，而且思想绝对健康，虽然有时也难免﹙这也难怪的﹚脾气略为暴躁。一六六一年，在他四十五岁那年，他已带领了整个基德明斯特城﹙Kidderminster﹚的居民﹙二千成年人，另外还有儿童﹚归信基督，并有大量著作，其中两部经典作品 ──《圣徒永远的安息》﹙The Saints’ Everlasting Rest﹚ 与《改革的牧者》﹙The Reformed Pastor﹚── 
  自他的日子以来经常不断再版。在往后的三十年，他被免去圣职，再不能担任牧师职务，于是埋首写作，结果成了历来著述最多的英国神学家。是什么驱使这个体弱多病的人多年来始终一心一意地工作，什至有如此惊人成就？巴克斯特的秘诀，就写在《圣徒永远的安息》一书中。他在三十岁那年，一度因为以为自己即将离世，而养成了一个习惯，此后他一直保持这个习惯：他每天约花半小时默想将来的生命，这使他能更强烈地感受到所期盼的荣耀，并且得着更大动力，以致能竭尽每一分力量与热诚，在敬拜、事奉与圣洁的路上朝着目标加速前进。尽管他抱病的身体日益衰弱，他凭着努力培育的盼望，仍能坚毅地每天为神刻苦工作。他证明了事奉神的人同得着人类无法解释的超自然能力。就某一方面而论，他什至超越加尔文：他在《圣徒永远的安息》的第四部分，详细教导我们如何默想，从而更深进入那重新把爱与盼望的目标校正的生命中；这生命之道他已掌握得十分透彻。在巴克斯特之前或之后，对于这个他称为「属天默想」的操练，没有一位基督徒教师能提供及得上他一半完全或一半精辟的论述。你若想掌握这门优美而大有果效的艺术，就应该看看巴克斯特这本着作的第四部分。
  1. 敬拜与赞美：「凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我」﹙诗五十 23﹚；「要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂」﹙诗九六8﹚；「因祂的怜悯，荣耀神」﹙罗一五 9﹚。
  2. 相信祂的话：「祢话的总纲是真实」﹙诗一一九 160﹚； 「祢的话是真实的」﹙撒下七28﹚。
  3. 信靠祂的应许﹙亚伯拉罕就是这样归荣耀给神的，罗四 20及其后经节﹚。
  4. 承认基督为主，「使荣耀归与父神」﹙腓二11﹚。
  5. 遵守神的律法：「结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。」﹙腓一11﹚
  6. 谦卑接受神对我们的罪的公义审判﹙亚干就是这样将荣耀归给神，书七 19及其后经节﹚。
  7. 在日常生活中尊祂为大﹙意思是以已为小﹚。
       可畏的神是我们的。是我们天父，我们所爱，祂要赐下属天的权柄，把我们提升。
  在那里，我们得见祂的面，永不再犯罪； 饮于社恩典的河流，享受无穷乐趣。
  蒙恩的儿女领略到荣耀始于地上； 属天果子自地上长出，乃因信心与盼望。
  锡安山出产千万神圣香甜美果，在我们抵达天堂田野或踏足黄金街之前。
  让我们不住欢唱，抹干每滴眼泪！ 我们正操过以马内利之地，迈向天上更美的世界。心中忧伤，永远尽除！