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民数记8章思想
2023-06-02 14:07:45
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民数记8章: ♥
撒迦利亚(第四章)解释这盏灯好像上帝的七只眼睛,鉴察全世界;七这个数字暗示耶和华看见每一样东西。亚伦必须调整油灯,使其光芒不断照在陈设饼上。这安排用可见的方式,表达了神的心意,是要祂的子民不断活在祂的面前,并且享受由耶稣作为媒介所带来的祝福。基督常在天上的圣所,为祂子民代求。灯光总是照着陈设饼,等于说神的子民应经常生活在祂面前,享受祂的祝福。
会幕中的灯使祭司在事奉的时候有亮光。这光也表明神住在他们中间。耶稣说:“我是世界的光。”(约8:12)
♥(1)在旷野搬运会幕和别的器物,是繁重的体力劳动,只适于身强力壮的年轻人。(2)利未人到了五十岁并非完全停工,只是不再做粗重的工作,仍可以协助做其他的事奉工作,这样就使青年人能负起更多的责任,也使老一代的居于辅导与顾问的地位。这两节经文把“办事”与伺候区别出来。前者是粗重的工作;后者是监督管理。──《灵修版圣经注释》♥祭司和利未人的不同处,是祭司可以接近祭坛、能献祭,利未人则不能,只可以在会幕内辅助祭司。
♥第一次按手是利未人替代以色列人的长子献给神赎罪;但人不可以当作祭物献上,故要用牛来替代利未人。这是第二次按手所表示的意思。
♥被选召(6)──他们是神特选的工人,分派他们担当独特的工作。教会是神“特选的团体”,要她在世上担当见证基督是真光的工作。教会中每一位信徒都是蒙神从万人中特选的子民,故此我们要负起祂托付我们的“福音大使命”,使世上黑暗和失丧的人也成为神弃暗投明的新子民。♥被洁净(7~8)──神使用的唯一条件是先得洁净,才配事奉圣洁的神。信徒有了神所赐的恩赐和学习得来的知识后,若生命不圣洁,仍是不能被神使用的,请看保罗在提摩太后书二21的提示!
 .♥献己身(13)──一切愿意事奉神的人必须要像利未人一样,“全然献上自己给神”,毫无保留,让主的灵完全充满和管理。
♥全归神(14~18)──利未人终身“归属于神”,表明他们将主权全部移交给神,听凭神的使用和差派。真心事奉神的信徒当全然听凭上主的差派,不用自己去拣选事奉的工场。
♥灯台在没有任何窗子的圣所里,起着照亮圣所的作用(出25:31-40)。七盏灯是圣灵完全的工作。这七盏灯照亮灯台的前面,就是放着陈设饼的桌子(利24:1-4),
♥利未人祭司职份分的第一个职能是保守神百姓的圣洁(11节;出28:38;利10:7),维持神与百姓之间的立约关系(19节;耶33:20-26;玛2:4),
②利未人职能的三个区分?利未人作祭司的职分分为1大祭司;2一般的祭司;3在会幕事奉的人。
♥ 除罪水:这水是用焚烧赎罪祭红母牛的灰,调成的用于献祭仪式的水(19:9)。洒这水意味着除去一切罪恶。这水象征着洗净人类罪恶的耶稣基督的宝血(来10:22)。
【】用剃头刀刮全身:是为了除去用水也洗不干净的部分(利14:8,9)。可以说这是神向奉献之人所提出的绝对圣洁的要求(利11:45),因为神不能容忍奉献之人的任何污点。
♥利未人成了代替以色列的人。所以,按手仪式象征性地把民族的义务转嫁到利未人身上,使他们事奉耶和华神。
♥办以色列人的事:可以说代替以色列百姓长子的事奉,就是代替以色列的事奉。因为长子代表家人(创49:3)。
♥为以色列人:以色列的子孙是罪人,不能直接来到神的面前,所以只能通过蒙神呼召的中保来到神面前。赎罪:指利未人帮助祭司的赎罪工作。
AT-ONE-MENT(atonement,英文此字即赎罪。在一种状态调和一致的意思。即一种调和的过程。在旧约中,这个名称被用于脱离罪恶的障碍,与上帝重建关系。恢复合一,调和那些分裂的没有继续合一的。正如这里所记载的,需要献上一只祭牲去达到此目的,祭牲承担罪恶和有罪的重担。
♥利未人的行为就好像一种‘赎罪’的行动。他们代表上帝而‘遮盖’百姓,作用好像一种缓冲器(buffer)他们保护百姓免于可能的‘灾殃’
♥是从二十五岁而不是三十岁?。这两处的经文并不矛盾?
1一个五年的训练周期,一种学徒的训练形式。犹太教解经家提出利未人最初五年,是学徒的身份。
2人口统计的结果,可能显示搬运会幕的工作用不上这么多的利未人。把年限从二十五岁增加到三十岁,就能削减起码两成的人手。
♥灯台外形是一棵开花而有七个分枝的树,象征神赐生命的能力。
退休以后,这些利未人仍然可以帮助年轻人「值班守卫「运行职责「守所吩咐的」
《希伯来文翻译》
〔原文字义〕「点」上升,攀登;「前面(原文双字)」面脸(首字)前面朝前方(次字);「发光」发亮,照耀。
「向前(原文双字)」前面朝前方(首字);面脸(次字);「发光」(原文无此字)。
♥「做法」行为,工作;「锤出来」锤打的金属作品;「♥座」根基,大腿;「♥花」花苞,嫩芽;「指示」显示,展示;「样式」景象,外表。
「选出」取出,拿来;「洁净」清洁,使纯洁。
♥「洁净」清洁,使纯洁;「除罪」罪咎;「弹」喷出,洒,淋;「刮」消除,除去。
「奉到」靠近,到达,接近;「招聚(原文双同字)」聚集,集合。
「奉到」靠近,到达,接近;「按」放在,靠在。
「他们」利未人;「奉到」来回摇动,挥动;「♥摇祭」摇祭,摇摆,挥动;「办」工作,服事;「事」劳动服侍,当作摇祭』指将利未人视同摇祭的祭物,奉献给神;『摇祭』指前后来回摆动,表征为神活着,当然此项动作不可能将利未人放在亚伦的手中摆动,而是由亚伦的双手作象征式的摆动。
「按」放在,靠在;「献给」作,制作,完成;「赎罪」遮盖。
「摇祭」摇祭,摇摆,挥动;「奉给」来回摇动,挥动。。」
这样」(原文无此字);「分别出来」分开,隔开;「归我」(原文无此词)。
「办…事」工作,服事;「洁净」清洁,使纯洁;「摇祭」摇祭,摇摆,挥动;「奉给」来回摇动,挥动。
「全然」(原文无此字);「拣选」取出,拿来;「代替」(原文无此字)。
「击杀」打击,杀害;「分别为圣」使成圣,分别。
「拣选」取出,拿来;「代替」(原文无此字)。
赏赐给(原文双同字)」给,置,放;「办」工作,服事;「事」劳动,服侍;「♥赎罪」遮盖;「挨近」拉近,靠近;「灾殃」致命的重击,瘟疫。
「行」做,制作,完成。
洁净…除了」(原文无此词);「罪」不中的,过错;「赎罪」遮盖;「洁净(末字)」清洁,使纯洁。
♥「办」工作,服事;「事」劳动,服侍。
♥「任职(原文双字)」服事发动战争(首字);供职战争(次字);「办…事」劳动,服侍。
♥「停工退任(原文双字)」返回转回(首字);供职战争(次字);「办」工作,服事;「事」劳动,服侍。
「伺候」伺候,服事,供职;♥「谨守(原文双字)」保守遵守(首字)守卫看守(次字);「办」工作,服事;「事」劳动,服侍。

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