这是一种新型的异端。与瓦器的无名道类似。
一，名称：归真福音圣经奥秘揭示平台。又叫：恩典新约和约下的教会″:
二，咸敬光。
三，另有权威的书籍：“前约如同怀孕的妇人，所要生的男孩子就是以色列人和全人类的救赎主”1《耶稣基督》。2《圣经奥秘揭示》
3《神学教义》探探：关于《敌基督与七年大灾难》(9)
四，主要错误的教义？
1。【错误地解释旧天旧地，新天新地】
新约叫新天。教会叫新地。
先前的天地是律法和犹太教。
2末世指公元70年结束。
末日指五旬节圣灵降临。
末时指公元67——70年三年大灾难。
【来8:13】既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。就是除掉旧约律法，
旧地就是犹太教，都归无有了，现在我们就在新天新地，主的道就是新约新天，新地就是现在的教会！
2。【错误地解释三位一体】
“本体、思想、话语”不能分开，就是“三一真神”。
3，【错误地解释七年大灾难】
…天必有大响声废去…天被火烧就销化了…
天——指以圣殿为表征的律法，
地——指律法下的犹太教，都要被神藉
罗马军兵——(贼)，
在公元70年11月9日焚烧圣殿和屠杀犹太人和尼哥拉党一伙人于断定谷一个月，就是大而可畏地主的日子″基督再来审判活人。
《但以理书》9：27节预言：
1)，“一七之内，祂必与许多人坚定盟约”；就是公元元年至公元70年(大七)，27卷《新约圣经》所记一切：自耶稣降生到公元71年一月下旬的某一天“都成了”(启21：6)：《新约圣经(坚定盟约)！前约废掉。
2)，
“一七之半，祂必使祭祀与供献止息”。这是自公元63年至70年，就是公元63年保罗被从罗马释放、写《希伯来书》到公元70焚烧圣殿：就是末后“一个小七”是“七年”：分”为先后两个三年半”。
3)，
前“三年半”，是彼得与保罗两个见证人传道到公元67年，彼得、保罗殉道结束(启11：1一13)而进入末时三年半的大灾难。
4)，
这末时三年半大灾难就是彼得、保罗殉道、罗马军兵围困耶路撒冷、焚烧圣殿、屠杀犹太人。犹太教一切的“祭祀和供献止息”。
5)，
“那使地(犹太教)荒凉的如飞而来”。就是【蝗虫】罗马军兵围困耶路撒冷这座“荒凉的圣城”。
6)，
“并且有忿怒(羔羊的忿怒)倾在那荒凉之地”：就是赛66：15一17节所预言的神对犹太教中反对神救恩的人大审判、责罚、圣殿焚烧、犹太教的人和尼哥拉党一伙人被大屠杀。
7)，
“直到所定的结局”。到公元70年12月9日：“律法和犹太教结束了”。但12：7一13节预言的就是这件亊。
【主要错误教义概括】
六十六卷新旧约，
分为先后两个天。
前约讲的是律法，
后约讲的是恩典。
律法之下是坟墓，
死亡权势是撒但。
基督得胜开坟墓，
出了坟墓是新天。
前约针对以色列，
【律法就是先前天】。
日月星辰雅各族，
【基督乃是新约天】。
公元七十律法废，
神藉罗马烧圣殿。
【前约地】是犹太教，
天地焚烧岂存焉？
日头变黒像毛布，
月亮变血因罪愆。
众星坠落——以色列，
旧天废掉似衣卷。
律法书卷——被卷起，
新天新地到永远。
因信称义宝血约，
就是恩典新约天。
约下新地是教会，
义在其中天地连。
公元元年到七十，
过渡旧天换新天。
前约律法先知书，
皆对新天说预言。
律法总结是基督，
信靠祂的在新天。
神国基督是君王，
天国年号是公元。
天国不属这世界，
属世界人是盲眼。
圣经字句叫人死，
精意叫人死生还。
求主怜悯开悟性，
圣经真理目了然。
圣灵新郎娶媳妇，
生命活水到永远！
哈利路亚赞真神，
天父儿女笑开颜！