【12支派中没有但与以法莲？】
犹太传说是敌基督出于这两个支派。
犹大不是长子，为何为首？因为基督是出于犹大支派。【士1:1】约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”
【士1:2】耶和华说：“犹大当先上去，我已将那地交在他手中。”
  大卫是出于犹大支派。犹大支派是出君王的支派。
【启5:5】长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”
 
 一  以法莲支派，胆怯又有虚荣心，不爱和睦:(士8:1)以法莲人对基甸说：“你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？”他们就与基甸大大地争吵。
  二，以法莲北国长期拜金牛犊。
”他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。
  耶罗波安是以法莲支派的人(王上11:26)。
【何13:1】从前以法莲说话，人都战兢，他在以色列中居处高位；但他在侍奉巴力的事上犯罪，就死了。
【何12:7】“以法莲是商人，手里有诡诈的天平，爱行欺骗。
【何12:1】以法莲吃风，且追赶东风，时常增添虚谎和强暴，与亚述立约，把油送到埃及。
【何9:9】以法莲深深地败坏，如在基比亚的日子一样。耶和华必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶。
【何9:16】以法莲受责罚，根本枯干，必不能结果；即或生产，我必杀他们所生的爱子。”
《何西阿书》里面有许多，自己查。
三，以法莲支派，是退后进入沉沦的人。
78篇9节:
以法莲的子孙带着兵器，拿着弓，临阵之日，转身退后。

  一，但，偏行己路。不要神的美好应许之地。
《士师记》18：1节，“但支派的人仍是寻地居住，因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业。
二，攻取拉亿。以偶像为业。与纯正的信仰分庭抗礼。
【士18:31】　神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所雕刻的像，也在但多少日子。
二，成为拜金牛犊的基地大本营之一。
    但支派里，有了偶像的居所。有了撒旦的座位。【王上12:29】他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。
【王上12:31】耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。
 
   神废弃了俩个拜金牛犊的中心。明知故犯。到死也不悔改。
【摩8:14】那指着撒玛利亚牛犊（原文作“罪”）起誓的说：‘但哪，我们指着你那里的活神起誓。’又说：‘我们指着别是巴的神道（“神”原文作“活”）起誓。’这些人都必仆倒，永不再起来。”
   金牛犊与敌基督的兽像本质是相同的。
 也是将来兽像的预表影子。
【启13:14】它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽作个像。”