版权归于：宣扬真爱。那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。(创世记 11:1-9 和合本)
‘没有不成就的！’，这只能是指着全能的上帝而说，因为全能的上帝无所不能，没有祂所不能成就的事，一切事对于祂来说，都是可控的。然而，‘没有不能成就的！’，若是人指着自己夸口，那就是灾难了。人竟狂妄地以为没有不能成就的事，那就落在撒旦的审判里了。若人没有不成就的事，人岂不成了神了？人若想要没有不成就的事之能力，岂不是要想与神同等了？人没有成就万事之能，也是不能有成就万事的能力，因为，人毕竟只是人。人的能力想要通天、与神同等，那是不能的，也是断断不能叫人有这样能力的，因为人根本就没有得到和把控这样能力之能。至于，人所想望的什么‘万事如意’、’心想事成‘，于人都不是什么祝福，而是近乎咒诅。你想，万事都能如人意，心想就能事成，塔顶能以通天。这是僭越成神的人的痴心妄想。若真这样，宇宙万物就都乱套了。各人都以自己为神，就再也没有’人‘了。神就是神，神是无限的；人就是人，人是有限的。神，没有不成就的事；人，有不成就的事需要神成就。
然而，有人要说，’不是说，在信的人，凡事都能吗？有信心，没有不成就的！’。那是神藉着人的信心，成就人所不能成就之事。仅此而已！这样说来，这没有不成就的，也还是神的作为。况且，人如此之信心，还是神所赐予的，人自己并不能有这样的信心。所以，人为何要自夸呢？说什么要塔顶通天，自信地狂言要传扬人的名呢？’没有不成就的！‘，只能是属于凡事都能的神。‘没有不成就的！’，出于人的狂妄，不是自欺欺人，就是自取灭亡。
神的‘没有不成就’，是出于神的全知全能之大能；人的‘没有不成就’，是出于人狂妄愚蠢之无知无能。要知道，人只不过是人，不可能、也不能是神。人若能以谦卑顺服，存着信心，祈求‘没有不成就之事’的神，或许神藉着人的信，做成人所不能成就之事，但也断不是没有人不成就的。行神迹奇事异能的信心之人，也必须是服从在神的意旨之下的。人终究是不能‘塔顶通天’、与神同等的。那撒旦曾如此痴心妄想，就成了撒旦了。那真与神同等的耶稣，却不以与神同等为强夺，反倒升为了至高。因此，人要清醒认知到人是有所不成就的人，就懂得去寻求那没有不成就的神，才能丢弃妄建‘通天塔’之人手所造的砖，自卑、俯身、拾起神所预备的石，筑起敬拜上帝的坛。耶和华啊，求祢使外邦人恐惧；愿他们知道自己不过是人。(诗篇 9:20 和合本)