‘没有不成就的!’
2021-02-23 08:22:53
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版权归于:宣扬真爱。时,天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。他们彼此商量说:“来吧!我们要做砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们说:“来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。耶和华说:“看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既做起这事来,以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”于是耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工,不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别。(创世记 11:1-9 和合本)
‘没有不成就的!’,这只能是指着全能的上帝而说,因为全能的上帝无所不能,没有祂所不能成就的事,一切事对于祂来说,都是可控的。然而,‘没有不能成就的!’,若是人指着自己夸口,那就是灾难了。人竟狂妄地以为没有不能成就的事,那就落在撒旦的审判里了。若人没有不成就的事,人岂不成了神了?人若想要没有不成就的事之能力,岂不是要想与神同等了?人没有成就万事之能,也是不能有成就万事的能力,因为,人毕竟只是人。人的能力想要通天、与神同等,那是不能的,也是断断不能叫人有这样能力的,因为人根本就没有得到和把控这样能力之能。至于,人所想望的什么‘万事如意’、’心想事成‘,于人都不是什么祝福,而是近乎咒诅。你想,万事都能如人意,心想就能事成,塔顶能以通天。这是僭越成神的人的痴心妄想。若真这样,宇宙万物就都乱套了。各人都以自己为神,就再也没有’人‘了。神就是神,神是无限的;人就是人,人是有限的。神,没有不成就的事;人,有不成就的事需要神成就。
然而,有人要说,’不是说,在信的人,凡事都能吗?有信心,没有不成就的!’。那是神藉着人的信心,成就人所不能成就之事。仅此而已!这样说来,这没有不成就的,也还是神的作为。况且,人如此之信心,还是神所赐予的,人自己并不能有这样的信心。所以,人为何要自夸呢?说什么要塔顶通天,自信地狂言要传扬人的名呢?’没有不成就的!‘,只能是属于凡事都能的神。‘没有不成就的!’,出于人的狂妄,不是自欺欺人,就是自取灭亡。
神的‘没有不成就’,是出于神的全知全能之大能;人的‘没有不成就’,是出于人狂妄愚蠢之无知无能。要知道,人只不过是人,不可能、也不能是神。人若能以谦卑顺服,存着信心,祈求‘没有不成就之事’的神,或许神藉着人的信,做成人所不能成就之事,但也断不是没有人不成就的。行神迹奇事异能的信心之人,也必须是服从在神的意旨之下的。人终究是不能‘塔顶通天’、与神同等的。那撒旦曾如此痴心妄想,就成了撒旦了。那真与神同等的耶稣,却不以与神同等为强夺,反倒升为了至高。因此,人要清醒认知到人是有所不成就的人,就懂得去寻求那没有不成就的神,才能丢弃妄建‘通天塔’之人手所造的砖,自卑、俯身、拾起神所预备的石,筑起敬拜上帝的坛。耶和华啊,求祢使外邦人恐惧;愿他们知道自己不过是人。(诗篇 9:20 和合本)

 
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    123 作者
    2021-02-24 08:24:53
       犹大王约阿施三十七年,约哈斯的儿子约阿施在撒玛利亚登基作以色列王十六年。他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪,仍然去行。约阿施其余的事,凡他所行的和他与犹大王亚玛谢争战的勇力,都写在以色列诸王记上。约阿施与他列祖同睡,耶罗波安坐了他的位。约阿施与以色列诸王一同葬在撒玛利亚。以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,伏在他脸上哭泣,说:“我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!”以利沙对他说:“你取弓箭来。”王就取了弓箭来;又对以色列王说:“你用手拿弓。”王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上,说:“你开朝东的窗户。”他就开了。以利沙说:“射箭吧!”他就射箭。以利沙说:“这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭;因为你必在亚弗攻打亚兰人,直到灭尽他们。”以利沙又说:“取几枝箭来。”他就取了来。以利沙说:“打地吧!”他打了三次,便止住了。神人向他发怒,说:“应当击打五六次,就能攻打亚兰人直到灭尽;现在只能打败亚兰人三次。”
    (列王纪下 13:10-19 和合本)
    以色列王约阿施虽是恶王,行耶和华眼中看为恶的事,他尚且得了耶和华的得胜箭,那更何况是遵行神旨意、得神喜悦的人呢?倘若陷在罪里的以色列民都蒙了怜恤,得以被救脱离了仇敌的手,更何况是那些一直在神恩荫佑、神所爱的民呢?神的得胜箭在神所爱的人手中,要射中神旨意的靶心。
    所以,凡信靠神的人,都当来寻得神的心意,放胆求得耶和华的得胜箭,命中神在所信之人身上命定的旨意。在信的人,不但止要有信心,也当有勇力,大大地击败仇敌,且要胜了又胜。以信心取得胜箭,射出得胜生活!现如今,新以色列人的仇敌不是亚兰人,所得的得胜箭也不是战胜亚兰人的箭,乃是胜过撒旦仇敌诡计的得胜箭、且是胜过世界和肉体的得胜箭。这正是现今基督的门徒们要向基督求得的,主也必赐给那有信心、有勇气、立志要胜过这一切的智慧人,有得胜箭。他们便以祷告射出这箭,叫仇敌四散。许多时候,所信之人并没有求的智慧,不知道要向主大大张口、快快且切切地求,求得胜之箭。得胜箭一出,一枝也不徒然返回,因为那是耶和华的得胜箭,是信心勇士射出的。
    我们不是没有得胜的把握,是我们没有得胜的决心和信心,有的只是得过且过的闲懒。难道光得救就够了吗?就如那以色列王约阿施,只打三下就止住了吗?然而我们的仇敌并不闲懒,倒是殷勤,遍地游行,寻找可吞吃的人。基督精兵反倒不警醒了?反倒不需要得胜箭、不愿意得胜了?是定意要在世界中昏睡至死了?不然!我们是能以得胜的,且必要得胜!因此,我们要时常手拿得胜箭,随时开满弓,射向一切攻击我们、要将我们掳去的仇敌。并将那些有碍于我们得胜、成圣的,肉体情欲之类恶事,统统消灭在得胜利箭之下。求祢发出闪电,使他们四散,射出祢的箭,使他们扰乱。(诗篇 144:6 和合本)
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