第四章：沙光说：
不要因人微言轻，就放弃言说；
 -----你写的，看的人很少，何必写呢？
   橘子：不论我的孩子有无人观看，  我都得将他 生下来。
   橘子生了一个儿子，是飒飒同意的。
   ----我有了一个弟弟啦。将来我会照顾他，给他娶媳妇的！
  夺刀少年大笑： 飒飒，你不要做扶弟魔。
    娶不上媳妇，那是他个人的事。你有你的生活。

  夺刀少年的镜子旁有一个碑铭，洗脸时都要看一看：
你称我为主，你听从我吗？
你称我为光，你看见我吗？
你称我为道路，你走在其上吗？
你称我为生命，你盼望得着吗？
你称我为全智，你跟从我吗？
你称我为良人，你爱我吗？
你称我为上帝的丰盛，你祈求我吗？
你称我为永生，你寻求我吗？
你称我为仁慈，你依靠我吗？
你称我为尊贵，你事奉我吗？
你称我为全能，你尊敬我吗？
你称我为公义，你敬畏我吗？
你称我为主，却不服从我；
你称我为光，却不看见我；
你称我为路，却不走向我；
你称我为王，却不仰求我；
你称我为生命，却不需要我；
你称我为聪明，却不跟从我；
你称我为俊美，却不爱慕我；
你称我为永恒，却不寻找我；
你称我为荣耀，却不信靠我；
你称我为尊贵，却不服事我；
你称我为全能，却不敬重我；
你称我为公正，却不惧怕我；
若我定你罪，不要怨恨我。
   我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。”（哀3:40）
  
  楼下团购的货到了。谁和我下去清点一下？
  群里的男人都静默无声。
  女团长橘子  和女楼长开玩笑:你们谁捐出一个老公或一个儿子？
  群里的女人都说:  我们舍不得的.
   橘子:  不是说  你们上海男人做许多家务的吗？
   女楼长:物以稀为贵，所以宣传。
   女团长是东北人，疫情期间主动搬到上海的？  躲债。债主不敢追。
   @将城攻取@羊皮之下的小松鼠@约瑟约书亚所罗门末底改@青草地上溪水边@快镰刀@欢然奔路。
   恢复了被关闭的欢然奔路，约拿的家俩个主内网站。
   楼上，一家人最爱唱的诗歌是《先贤所信》：
先贤所信，万世永存，
火焚不惧，刀下犹生。
每当思念  先贤所行，
心中立觉踊跃奋兴！
先贤所信，圣洁坚贞，
我愿至死坚守此信。

先贤所信，我愿宣讲，
传于列邦，吸引万民。
自由真理  本出于神，
世人若信，灵命永存。
先贤所信，圣洁坚贞，
我愿至死坚守此信。

先贤所信，我愿传扬，
爱敌与友，不避危困；
行为可亲， 言语温驯，
善用爱心，广传此信。
先贤所信，圣洁坚贞，
我愿至死坚守此信。
  王志勇牧师：
  非选民也得到基督赎罪的益处？甚至暂时性地为福音而高兴欢喜，被基督的宝血洁净（来6:4－5；10:26－29；彼后2:20－22）。
    夺刀少年叹息道：这是错解圣经。
   1，以下经文，你从哪里看出他们是被宝血洗净了？
   2，真的被基督宝血洗净的人，还能 离弃基督?  
   3， 难道还有暂时被宝血洗净？
  一，故意犯罪----指的是离道反教，成为敌基督的信徒（践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵）。
希伯来书6:4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、
6:5 并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人，
10:26 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，
10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
10:28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；
10:29 何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？

  二， 他们是理智的相信，暂时的相信，是土浅石头地。完全拒绝基督的主权。是不能得救的信心。
彼得后书
2:20 倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
2:21 他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
2:22 俗语说得真不错：“狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。”这话在他们身上正合式。
     《妻》
人如牡丹兮，端正大方。
娟娟芍药兮，睫毛雨香。
善屯饭菜兮，不忧衣裳。
对月理丝兮，不灭灯光。
膀臂有力兮，邻居相帮。
精明经营兮，喜乐脸庞。
开口智慧兮，仁慈央央，
敬畏苍天兮，珍珠无双。
     《唱片》
袅袅情人田，江城五月天。
蜻蜓悄落影，一莲一唱片。
    橘子：《疫情期间的心理辅导?》防备气溶胶？稀释的肥皂水，用风扇吹.
   一，群里 不发 负面的。因为许多人的心理，已经到了临界点，还有许多是忧郁症。
   二，发一些幽默快乐的。
  三，痛苦不会长久。凡事都有定时。
        就算疫情过去了，一切都和从前不一样了。
        一些亲人永远失去了。
       心里的疤痕不会改变。
  四，给自己的灵魂一个出口。祈。
  五，在家锻炼身体--读书---纸上旅游。补充睡眠，修复身体。
  六，不叫一日闲过，学点什么。
  七，量力而行，帮助那些你能帮助的人。
   在你能力范围之外的，不要过份地内疚自责。
   飒飒：疫情过去之后，我想出去走走。
             喝点红酒，和男朋友牵牵手。
            如今都不能下楼，只能在窗口发一声狮子吼！
  橘子立刻警觉起来：飒飒，你刚小学，不要谈恋爱。
  夺刀少年：我们家的飒飒很美丽，有人喜欢是正常的。
  哲学书简：   真正的理性，有七个方面的美德？
(1)正直，对他人的尊重。爱人如己。
(2)独立，保持自己的独立性，不盲目轻信，跟随任何人。单单跟随基督。
(3)坚持---坚持不懈。
(4) 理解---努力理解别人的思路。
(5)谦卑---承认自己的无知和有限。
(6)勇敢---勇于探索未知的领域。
(7)认识----理性的最高境界，认识耶稣，并以神为乐。
   @汪爸刀刀
   1小时前
  每名孩子都需要一张网，这样才不会命悬一线。
多样的社交支持，
多元的兴趣爱好，
多维的评价体系，
 哪怕某个社交关系、兴趣特长、评价指标崩溃了，
 其他的维度依然可以持续满足孩子的安全、社交、尊重和自我实现的需求。抗压能力，不是单维的“钢铁意志”，而是多维的保护和缓冲。
   夺刀少年：
  自我实现是人的道理。
  基督徒的自我实现，是遵行神的旨意。
         《保护网》
   出埃及记27:4 要为坛做一个铜网，在网的四角上做四个铜环。
27:5 把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。
  橘子：保护小羊也需要一张充满真理与爱心的防护网。需要多人的鼓励安慰，多人的代祷。多人的扶住。多人的探望。多人的举手。
  夺刀少年：这是一张福音网，撒在水深之处。散在 船的右边。
  路加福音5:4 讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”
  约翰福音21:6 耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。 

  岳父 鞠认真：是一位一级警督，绰号：狮子追踪师。善于从发现一些犯罪的痕迹，形成追踪的线索，固定犯罪证
据。
------永远不要低估用事实推翻谬误的难度。身子进入21世纪，脑子还停留在远古时代。不要妄图去启蒙任何人，每个人读过的书、挨过的刀、走过的路、爱过的人，都不一样。你想说明白讲清楚的需要跨越的不是语言，而是语言背后的认知水平、智商、教育、阶层、信仰等等鸿沟。
    鞠认真对远行客说：
  神不是摩西造的。人，也不是自己造的。
  人手所造的，不是神。
  人想象力造的，也不是神。
  博学，不如渊博。
  样样通，样样松。
  每一门学问，都能聊。
  每一门学问，都是半桶水。
  作为老师，是误人子弟。盲人领路。
  还是老老实实，看一遍圣经。
  
  @以色列知以文化：
  全球犹太人的逾越节来啦！图片是千年来流传的节日饮食特色。[微笑]
鸡蛋：象征生命；
青菜：象征春天；
苦菜：象征犹太人曾在埃及受苦；
果泥：象征甜蜜以及犹太人曾在埃及砌砖的泥水；
羊骨：象征祭祀；
盐水：象征在埃及时期的眼泪。
无酵饼：代表铭记犹太人出埃及的历史。
    橘子曾在   Grenoble的saveur d'Asie餐馆做过大厨。
    做过马戏团随团翻译。竭力反对 驯象。
    在古罗马圆形斗兽场附近卖过《圣经》。
    在巴黎十二区教会医院博物馆当过 解说员。
   带领偷渡的南方人，嫁给非洲人的中国姑娘。。。。。归主。
   @北京酷儿合唱团#妇女节# 长期以来，妇女的历史是沉默的历史。沉默带来误解，误解带来不公。打破沉默，我们需要诉说，需要被听见，我们需要一首歌。
   你是否和我一样，坚信这世界应平等？请和我们一起来唱这首关于自由和尊严的《女人之歌》。你的声音会被世界听到。
   演出：北京酷儿合唱团
你是否和我一样 ，坚信这世界应平等。
这是首传唱自由和尊严的女人之歌。
你可愿和我一样 为权利抗争到老，
打破这枷锁加入女人的合唱。

我想出门不害怕 ，想美丽不被骚扰
请保护我 别困住我 为何夺我自由
快醒醒吧 抓住TA  ，  犯错的人不是我
我的欲望我主导 ，  只有我同意才燃烧
我定义我的主场  ， 权力的滥用不要想
我爱我自在模样 ，  不是你评判的对象
这世界流言蜚语  ，挡不住我解放。
。  。。。。。
你是否和我一样 ，坚信这世界应平等
这是首传唱自由和尊严的女人之歌
你可愿和我一样 ，为权利抗争到老
打破这枷锁加入女人的合唱。
     听着这首歌，橘子叹息一声：若没有基督的干预，妇女是不会解放的。
     徐州很多。大多数都是徐州。女权主义是失败的。
     早晨起来，一家人读经之后，也阅读一篇《灵命日粮》：
    当黑暗看似得胜时，我们可以回想一下，上帝如何面对那个黑夜，并击败了那黑暗的权势。

   只要上帝与我们同行，黑夜就不可能长久。

注：引用@以色列知以文化： @汪爸刀刀

   第三章：   橘子总是4点醒，觉得是不祥之兆。
   夺刀少年安慰她说：4，在圣经中是大地的数字。地的四极。
  【诗22:27】地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜
   天使的数字——四活物。以西结书1章。
   权柄的数字 ——祭坛有四角。
【出27:2】要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
  我也是4点醒。祷告，听读诗篇。读书。
   四，在中国古代是品行端方的象征。为人方正端正。
    哈耶克的看法是对的：乌托邦永远不可能实现，计划体制只会带来匮乏、混乱和奴役，最终自我毁灭。市场是漫长历史中自发形成的秩序，个人自由是人类繁荣、进步的唯一途径；任何改造人性和人类社会的乌托邦幻想，都是狂妄的、致命的……
   网友说：东西方文明的区别:东方文明，人之初性本善，不相信有原罪，立功立德立言，西方文明，人之初性本恶，敬畏上帝，信靠基督，认罪悔改，爱主爱人。东方中有西方人，西方中也有东方人。    
   加尔文说：如果天上是人的家乡，那地上岂不是漂流之地？……骇人听闻的是，有许多自夸是基督徒的人，竟然会被死亡的恐惧，所紧箍，他们非但不向往，反倒只稍微听人提及便战栗，以为那是可怕的大灾难。固然我们本性的意念会因着人生终局的惊悸而发颤，但基督徒的内心竟毫无任何敬虔之光来压制此一恐惧，以更大的慰藉来胜过，这是令人难以忍受的情景。
  清教徒对救恩的教导是:“如果你有了救恩，那你就永远不会失去这救恩。”但是他们又说:“如果你失去了救恩，那你就从来没有拥有这救恩。”
   加尔文说：
   当上帝决定要审判一个国家，祂就赐下一些邪恶的统治者！
  上帝的旨意是万事最高和最初的原因，因为除他的命令和许可以外，任何事都不会发生。
   而那些以残暴不仁来治理的，也是神兴起来惩罚百姓的不义的；

      橘子一声叹息：《不敢》
  不敢病， 不敢伤，不敢老。
  核酸把门，急诊莫入。
  什么都想抓住，什么都抓不住。
     《网上》
 网上 还是多一些温和的声音好。
 多一些专业的声音。多一些和平的声音。
 多一些冷静的声音。多一些智慧的声音。
 多一些爱心的声音。多一些喜乐的声音。
 多一些圣洁的声音。多一些感恩的声音。
 多一些创造的声音。多一些人性的声音。
 多一些良知的声音。多一些正直的声音。
 多一些直谏   的声音。多一些 有预见  的声音。
 多一些 尊贵，敬畏的声音。
 少一些  人身攻击的声音。
 少一些  歇斯底里的  声音。
 少一些  狂 热的声音。
 少一些告密的声音。
 “一个民族的命运，一个个体的命运，都是他们自己选择的结果。”
 问题是老百姓有选择的权利吗？
  -----你能选择唐玄宗？  你能选择 安禄山？
   你能选择清兵？
   刀架在脖子上，你只有一个选择。

    金陵郭健:「自古#谋财害命# 水到渠成,谁能保证穷凶极恶犯罪手段不会升级?我还是这个态度,过度苛求常人成仙、精准防卫,客观上就是纵容犯罪。
  小偷半夜爬上阳台意欲行窃，女主人发现后用扫把对其进行敲打致坠楼而亡。事后，小偷家属要求对方赔偿28万元并承担刑事责任，如何评价此案？
  夺刀少年：【常人，做不到精准的正当防卫。】法律，要考虑到常人的应激反应，与受过特殊训练之人的分别。1，在夜里，一个女孩子，失手打死了贼，采花贼。无罪。是正当防卫，也不是防卫过当。环境。女孩的体质。心理反应。2，若是日出，能看清楚了，需要有一点赔偿。
3，一对多。打死了人，是正当防卫。哪怕那一个人，受过特殊训练。
   法律的目的，是为了震慑犯罪，保护受害者。而不是反过来，保护犯罪。
 【出22:2】人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以致于死，就不能为他有流血的罪；
 【出22:4】若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。
   【医护人员，不要太累？】太累，免疫力降低，容易中招。虽然人手不够，还是想想办法，不要疲劳驾驶。
    制定规则的是人。制定自然规律的是神。
-----群体，对强权俯首称臣，却不被善良打动。

   楼下喇叭在叫：发狮子头和汤圆，大家下来拿！好激动啊！奔下去领！试纸头和抗原。
   芝麻汤圆进群。
   ------芝麻汤圆多少钱？
   芝麻汤圆是我的网名。
    飒飒 ，  绰号叫：妈见打！一转眼孩子不见了。池塘边一群快乐的“小泥人”，正在抓泥鳅儿。
  -----在没有标准答案的游戏中，我看到每个人的想象都无边界。然而从小到大，我们是以无数标准化考试的结果，来定义自己的。直到离开了学校，没有标准答案的人生才开始，我们从重新认识自己。——周轶君
----最佳的书籍，无法用逻辑理性、条分缕析得出成果结论。心灵中那些神秘无法用语言表达…
   -----真正优秀的作品，自己也不知道是怎么写成的。一切伟大的作品自有神秘之处，这种神秘之处是分析不出来的。
   
   夺刀少年： 有圣灵或邪灵，参与了人类的写作。一切语言都是心灵的外化。
----“我的心目中没有一个偶像，由得我用了基督活泼的理性信心作公平的裁断，
   我固然有许多佩服的人，有许多长处，我的理性指导我去效法，并不是愿把我的灵魂送给他们，随他们去摆布。对今人如此，对古人亦然。”
“假如一个社会长时间不进步，生活不发展，也没有什么新思想出现，对知识分子来说，就是一种噩梦。
  井国的青蛙，固执地认为：世界只有井口那么大。
   完美主义，不过是一个幻觉。一个做人的枷锁。

    夺刀少年脸色黝黑如铁。
“天嗔吾面白，晒作铁色黑。天能黑我面，岂能黑我心？我心有冰雪，不受暑气侵。
    飒飒：
    奥特曼说：你要永远相信光（神就是光。）相信光，才能明白光。在光里，才能成为光，照亮他人。
 
   橘子带娃种菜。
   和女儿喜欢玩的游戏是  ----找到几个物品，摆列，对相邻物品解释，建立联系，内在逻辑。重新排序、重新建立联系。一个人的智慧，来自于更多的选择和可能性。
   解释就是联系，联系就是逻辑。
   上帝乐意用你的母语对你说话。橘子参与的是圣经翻译事工。
   夺刀少年是一个很有商业头脑的人。他设计开发了许多个可以防辐射的私人避难所，卖给那些想躲避核战争的富人。
        《殉道者》
尽管苦难的通道狭窄窘迫
殉道者——仍然——徒步走过。
他们的脚——凌驾于诱惑之上——
他们的脸——仰望上帝——
一个庄严的——被赦免的——同伴——
他们的信念——是永恒的誓言——
他们的期望——公平——
是指针——朝向北方——
指引——他们跋涉——穿越极地！

    狄金森：
   说出全部真理，但别太直接
   迂回的路才引向终点
    真理的惊喜太明亮，太强烈
    我们不敢和它面对面
    就像雷声中惶恐不安的孩子
     需要温和安慰的话
    真理的光也只能慢慢地透射
    否则人人都会变瞎。

   橘子 想起使徒行传9:3 扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。
9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”
9:5 他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。
9:6 起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”
9:7 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
9:8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革。
    
     狄金森：
   如果我能使一颗心免于破碎
    如果我能使一颗心免于破碎，
    我将没有虚度此生；
    如果我能抚慰一个痛苦的生命，
   或是使一个创口不再灼热，
   或是帮助一只昏迷的知更鸟
   找到它的巢居，
   我将没有虚度此生。
   橘子想起马太福音
10:42 无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”

狄金森：
   我见过太阳：所以我不能容忍黑暗。
   我不能等待死亡，还有永生。
   我居住在可能性中。
    橘子：
  新冠病人之外的生命，也是生命。
  病人的宠物，可以志愿者  隔离饲养。
 目前，无科学证据会传染给人。
   蓥蓥：祂对你的安排以及照顾 ， 会比你想的更多更好。
  那些明星，没有塌房之前，都千人崔万人捧的那种，但是塌房以后，很多公众号都跳出来。不知道是站在正义的一方？还是站在 道德高地批判他？也是一种变相的吃人血馒头。因为除了那位以外，没有人有资格，站在道德高地去批判另一个人。
  得鱼：我发现这条路上就是不断对人失望，对s有盼望。
  思涵：我妈常说一句话 ：靠墙去 墙倒了， 靠人去 人跑了。

   橘子：是啊。
  看人---就会跌倒。摩西打人，约翰暴脾气。保罗和巴拿巴吵架。彼得胆小。大卫好色。。。。看自己---就失望。单单仰望他。为他勤劳做到最好。不是为自己勤劳；为自己勤劳就是世俗的价值观。  不要给自己道德捆绑道德压力（一定要做全职侍奉）？没有他的呼召，无人能单凭自己的暂时热心去全职侍奉。
  橘子：
《如何保养自己的视力？》
1·目光如鹰——敏锐的分辨力。
多读有人性的，有逻辑的，有智慧分辨力的书，才能提高自己的分辨力。
2·灵巧如蛇——留心躲避罪恶。
  网上污秽的视频，小说很多。
3·保养顾惜。——接触阳光，室外锻炼。远眺景色。。补充维生素，不熬夜。。。。都是对眼睛有益处的。
4，驯良如鸽。
   见人发财，眼睛不红。见人比自己好，眼睛不红。虚心学习。。。
不用恶眼看人。
眼目慈善。喜欢怜恤人。
眼睛不发脾气。
  
   解梦录:我梦见初恋，现实中她已经嫁人了。梦中，我向她表白，说，我爱你。
   这个梦是这样解读的:你从前一直压抑着你对初恋的情绪表白。你一直是单恋。她已经嫁人，就不必表白了。
   是一种遗憾，需要安慰。
   是一种伤痛，需要医治。
  现实中，你不会去破坏他人的家庭。你要学的:识别自己的情绪——表达自己的感受——管理自己的心态——开始新的征程。

  橘子读书：  自私自利的人都首先被淘汰了？《加拉帕戈斯群岛》。
  人类是逆淘汰的。苟活妥协，不敢坚持真理的人，都活了下来。诚实正直的人，都被灭了。
  每一代都是如此。所谓的善良，淳朴，是人贩子的善良淳朴。

   親愛的朋友，你還面對比死於彈更危險、更嚴重的可能性，就是靈魂下到地獄，永遠在那裡受痛苦和折磨，只因你沒有與神建立正確的關係——這是你真正的危險！（鐘馬田牧师）
  姚素英： 每一次看到或听到不法或灾难的事，心中就想起这一段话。那个在网上感谢外卖小哥的上海女子、空难事件的122人……他们是否听到过关于上帝拯救罪人的事？每一个灵魂的灭亡，都是上帝对基督徒的追问:
  ------ 你的兄弟在哪里？
  《当祢找到我 When You Found Me》 
主啊，
虽然我经年流浪，
但每个临睡前的夜晚，
我仍然记得要对祢说.....

谢谢祢牵过我的手
谢谢祢陪在我左右
谢谢祢总是记得我的名字
谢谢祢不管我离开多远，祢的爱始终还是找到我。

   第2章：@白鹤戏水
  有的人背后有一个强大的祖国，有的人背上有一个强大的祖国。
  @ 雷迪奥斯    长期仇恨教育带来的群体性后遗症就是只顾自己不顾别人，心中只有冷漠与自私，少有爱与怜悯，并且头脑简单极易被煽动，失去了独立思考的
  
  橘子： 在自由里，才有利益最大化。
  波浪滔天，漏洞百出，我们都在同一条船上。
  助纣为虐的互联网公司，也无法逃脱被灭尽的下场。
   橘子对  三自的刘建松长老说：    牧师不懂政治，就不要 说，免得人笑话或愤怒。加不加入北约，是人家自己的事，你凭什么侵略？管得太宽了。
   
   一个铁路员工：我担心耶稣的付出，对我的爱是一种控制操控。正如许多父母，以爱之名，行控制之实。
  顺服神，不过是盲从。比如亚伯兰献子，一个法盲，一个看重神赐福，胜过自己儿子性命的畜类!  一个反智的愚蠢人。
  比如他玛，道德还不如不信的外邦人.
   
   夺刀少年：耶稣不操控人。什么奉献，都是甘心乐意，才蒙悦纳。
   亚伯兰爱神超过一切。他不是因为爱神的赐福，才献以撒。而是他信神能叫以撒死里复活。这不是叫基督徒在字面上效法的。 他玛被称赞是因为她的信心，而不是因为她的淫乱。当时的风俗是继婚制。草原民族不以为是淫乱。不是叫汉族基督徒效法的。
    女儿在玩魔方。
   情绪好，学习就好。
   理性的味道，是由情绪的锅底油决定的。健康的幻想和激情，是小说家的必备素质。也是执行力的火车头。
   但是基督徒的火车头，不是自己的幻想与激情。
   而是他的爱。对弟兄的爱，对万国的爱。
   爱，是内驱力。拉动力。牵引力。点燃力。
   橘子回复@盾勇盾山
   我们一生下来就手无寸铁。
没关系。
  爱你的人，会在你的身前背后，为你  抵挡汹涌的洪水。
  耶稣是我的全副军装。
  灾难是无法比较的，对每个受苦的人，他的灾难都是最大的。
——齐邦媛《巨流河》
任何一个你不喜欢又离不开的地方，
任何一种你不喜欢又摆脱不了的生活，
就是监狱！
一一《肖申克的救赎》
  橘子点点头。
  一个网友说：世界上没有永远的朋友，只有永远的利益，这句话，是最卑鄙无耻的名言！
他否定了良知、道义和信仰，背叛了所有的文明，让人走向极端自私自利，最终将自取灭亡。
   亚当·斯密《国富论》说：  女王陛下，请您不要干预国家经济，回家去吧！国家只做一个守夜人。当夜晚来临的时候你就去敲钟，入夜了看看有没有偷盗行为，这就是国家的任务。只要国家不干预经济，经济自然就会发展起来。
一一 一个人越是敬虔，神赐他越多恩典和祝福，他就越需要祷告，因为撒旦会忙于攻击他，也是因为他最容易因自以为圣洁而冲昏头脑、自高自大。
——葛林涵（Richard说： Greenham））
  @信息平权。算法阶级。信息贵族。@室内旅行家
   集中营，是对私生活的彻底剥夺。”——《不能承受的生命之轻》
 @红豆面包超人: “如果自称正义，那么首先应该让人们吃饱肚子，不再饥饿。”

  一个印尼的官员在电视里讲话。
——新冠病毒犹如你的老婆，起初你企图控制她，后来发现这是不可能的。只能学会与她共存。
  （不知道他回家之后，是不是要跪电脑主机板？）

   莹莹:既然心中有梦，就去闯闯。
   你如果认准了，那你就朝着这条路去走一走，前面不一定会堵着，也不一定是死路。
   依依:那我现在努力去找了去做了，不会太遗憾。当然得心之所向，一往无前了。 
    橘子回复说： 依依 1，颜值很好。 医美对颜值是有要求的。2，学习能力强。3，新业务上手快。4，性格开朗，能与人打交道。5，熟悉运营，新媒体。主播。6，有斗志，心之所向，一往无前。7  工作努力。8。合群。能很快融入一个团队。9。。。。要勇于说出自己的优点。若没有一个优点，老板用你做什么？
  外国老板，用人都是用敢于说出自己优点的员工。中国留学生因为害羞，假谦卑，吃了亏。
  那个招聘的男人问：你有没有男朋友？你就要警惕了！

   女儿飒飒：你知道恐龙是因为什么灭绝的？
   小行星撞地球？
  不是。
  诺亚大洪水。
  不是。
  鸡，是恐龙的后代，那一定是烤鸡吃多了。
  都不是。是因为恐龙看见我的美貌 ，
  前肢短，没法鼓掌。羞愧自尽了。
   啊～哈哈哈。

   夺刀少年：恐龙是因为诺亚大洪水灭绝的。
   大学生的心理辅导？一，对于忧郁症------辅导员，需要经常陪伴，聊天。解决配药的刚需。
  二，需要一定空间的活动。三，唱唱歌。四， 长时间会闷坏的。人不仅需要吃饭；人还有心。
   吃饭是大事。
    ---- 平庸之恶，并不平庸，而是极端恶行。
   叶嘉莹先生认为：个人只有构建出一种历史的观点和看法，才不把小我的利害，计划得很多，也才不会把小我的忧患看得那么沉重，就有古今共同感和你在一起，担负了这些盛衰兴亡的悲慨，从而把个人的成败荣辱放在整个大历史的背景中而泰然处之。
    夺刀少年叹息愤怒：越是这样旷达，乐观，泰然（自我欺骗，自我麻醉）？一个社会国家越不会进步。
   个人需要吃饭。需要就业。难道不是正常的需要吗？
   需要考虑小我的 利益权力。才是一个好的社会治理。 

      《刘禹锡》
   船，还在下沉，船上的人只有失望。
  不要怕！还有希望。千帆过，
  进入早已预备好的方舟。
      《见证》
  每一天都在见证历史，每一天都在见证恩典。
  一个作茧自缚的时代，谁能破茧成蝶？
       《最好》
 前年是最差的一年，但是，
 对比今年，已经是最好的一年了。
     《援助》
 新闻自由，是对灾区最大的援助。
 网友说：你的智商被侮辱了，但是你，被弱智捆住手脚，反复羞辱而无可奈何。
    《历史》
  知道那一段历史，不是真知道。
  经历了那一段历史，才是真知道。
  真知道了，也未必敢说出来。
  你的记忆力，如苗圃，
  被修剪的草木。
 
   @抢不到菜者，虽远必送。
现状不可描述，未来不可预测，一切皆有可能-易中天。
  @不懂ABC_1
  多写写，多拍照片，多感慨，记录历史以供后来人研究。

    夺刀少年：人性，为啥经不起考验？
  优雅，精致，文明，礼貌，宽容。。。。都是在吃饱饭的基础之上。三天没吃饭的人，哪里有优雅？只想吃饱。
   但是，在这种状态之下，科学，文学的创造力是低下的。
  富裕是好的。个人与权力是契约关系。而不是施舍的关系。
  给京东，通行证。越多越好。
  敢此时帮助，也是抗疫英雄。
  定区居住。做好防护。
  不要阻碍 他们的流动：就少一些  挨饿的人。
   夺刀少年：【应当有序的复产复工？】免得外资转移。
 政策的 稳定性，是外资最看中的。
 普通人，不工作，就没有生活来源。
 只有引进 京东盒马。。。他们的商业竞争，菜价，才能很快平复下来。
 只允许几家保供。菜价永远居高不下。
 永远不要放弃商业化，市场化。

   与：@上海发布：
【十万忧郁症的断药问题？需要解决】
  她们是不能断药的。
  买药的途径，不要阻断。
  同时，在通行证的设计上，是否给她们一些尊严？不叫保安看到——精神类疾病的字样。
    打电话给保安，告诉姓名即可。病人也有尊严。

   与：@上海发布
  郊区的许多工地上的农民工，没吃没喝的。泡面吃不上。不会上网求助。
   希望关注这些不会发声的群体。
  夺刀少年：
【信主一正压百邪】有一个人，被巫婆算卦活不到18岁。需要继承祖先的灵力（巫术）出马。不然就会来
折腾他。后来，这个人活得好好的。成了一个牧师。
 ——不管来的是红黄仙儿，青蛇白蛇，玉皇大帝，孙悟空，女鬼。。济公。小鬼。城隍。。也不管来了十几个，还是几百个，3500万个。你不断向他们提起耶稣的名。他们都会离开。小偷怕警察。

   新加坡，一男子持刀当街砍妻子，夺刀少年拿着一个梯子打败了他《梯拳》。
  -------人世间最大的荒诞不在于经历荒诞，最大的痛苦不在于经历痛苦，而在于明明知道是荒诞还要经历，明明知道是痛苦还要承受。

 夺刀少年：  何同学，我没有觉得优秀？凡是与人性良知无关的数码技术，科技发明。就是一把刀，能为好人使用，也能被恶人利用。
  他还太年轻，不要早早地捧杀。
  他在我心里的价值，还不如一名志愿者。 
  德国最大的问题就是理性太多；人性太少。

    中国科学院研究生院  的一个工学硕士，一个莲花清瘟般的人物，正在给大学生讲课：
    美国人尸横遍野，一村一村的死，为了抢夺一盒莲花清瘟，用冲锋枪互相扫射。
    刘耘博士：这不是幽默感的问题。高校朋友圈里发声的，这种观点或者类似的观点占绝大多数。
    包括一些双一流大学的文科教授都一样！
    注：引用@白鹤戏水@ 雷迪奥斯  @不懂ABC_1 刘耘博士