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怒剑长啸录
2021-10-13 17:55:02
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最后修改时间:2021-10-14 06:59:46
  
黑戈壁上,黑燧石般的黑金山,断口处,如苦毒的锋利心态。
  三星在户,打火的猎户大星云如宁录
  大漠的方向,不需要星空来指引。
  能给大沙漠部落指路的?唯有基督这颗晨星。
  怒剑想到:传统武术,靠的是原始落后的武器。靠人力使用这些武器。夸口的是自己的荣耀。
  我的武功靠的是上帝。武器是上帝造的风雨雷电细菌。。。。。。
  非受造的圣灵的宝剑---神的道。
  最后将荣耀归神!
 
  妻子雁随行 道:宁录是谁?我对宁录认识的不多。
  怒剑道:
  真 牧师说:
  留意宁录的行事,是大罪人的表征。
一、论其本身
    (一)
  宁录即“叛乱”之意,显见他是叛乱无道,是一个不法的人。保罗说将来大罪人出现,正是要为一个不法的人:
“那不法的隐意已经发动……等到那拦阻的被除去,那时这不法的人必显露出来……”(帖后2:7-8)
    (二)宁录的英武,原文:是大有能力权柄的意思。当大罪人来时,他要仗着撒但的权能。
“这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事”(帖后2:9;启13章)。 
    (三)
猎户”二字,是嗜杀流血的意思,即凶杀残忍,随意流人的血。
将来大罪人要称为“残暴的物,”或“毁灭可憎的”(但 9:27),
凡“不拜兽像的人都被杀害”(启13:15)。
    (四)
宁录是世界首先为王的(10:8)。我们看但以理书,
可知大罪人也是一个君王,如言“王必任意而行”(但11:36)。
    (五)
神曾赐福给挪亚说:“你们要生养众多,遍满了地。”(9:1)人却要聚族而居,
“免得我们分散在全地上”(11:4)。他们是要传扬自己的名,不求神的荣耀。似此自私悖逆,正是那敌基督者的行为。(约壹2:18,4:3)
    (六)
 宁录在神前为猎户,意即目中无神,随意在神前行残杀。
正如但以理书论及大罪人之行为说:“王必任意而行,自高自大,超过所有的神,又用奇异的话攻击万神之神……他必不顾他列祖的神……无论何神他都不顾。因为他必自大,高过一切。”(但11:36-37)而且“坐在神的殿里,自称是神”(帖后2:4)。
 
    (七) 
他一切举动无非是罪恶。如先知撒迦利亚所见量器中的妇人——即大罪人之显像——“天使说:‘这是罪恶。’”
要把它运到示拿地去,待拦阻除去,妇人就显出来。(亚5:8;帖后2:6-7)
 
    (八)联盟   
宁录建城修塔,皆是联盟。永远联合,不要分散在地上(9:1)。
宁录又“从那地出来往亚述去,建造尼尼微、利河伯、迦拉……利鲜,这就是那大城”(10:11)。可见他们不但立国,且要立世界大帝国。以后大罪人出来,也是要与十国联盟——即大像的十趾、与兽的十角所表明的。
 
    (九)其被灭 
  宁录一切叛逆傲慢,建城建塔等事,忽然停顿,是由于神的制止(11:7)。因此不但事工停顿,而且人的口音变乱,分散于天下。
将来大罪人必要被主口中的气灭绝,被主降临的荣光所废掉(帖后2:8)。
 

   @会115种语言的Carlos do Amaral Freire博士。
   南方小孩的小名;小汤圆,小糯米,小丸子。
  北方小孩的小名:小豆包,小土豆,小辣椒,小茄子,大蒜。小柿子。小豆角,小沙果,小草莓,小韭菜盒子。
  我的同学外号:大葱。因为他叫钱振冲。
  码农蛋。公主蛋。复活蛋。破壳而出的将来是一位公天国主。
  我的邻居小孩,长得矮,我的母亲管他叫 小豆包。现在开修理铺。求主拣选他们兄弟俩家。
@男人的  DNA 形象。
@24k纯恋爱脑
 怒剑说: 自己不要试图解决所有的问题。
 你的自由,不要使你迷失方向。
 气功的松静意守,哲学科学,宗教的礼仪,客观理性和严谨的认知。。。都不能操控上帝。
 怒剑说:
 祈祷,不会伤害独立意志。祷告不会去男性化。
上帝赐的谦卑,不是奴性。
这种与上〈帝〉的祈祷交往,并不培育 卑贱的情绪和态度。
 而是能 培育    一种   高贵的人格,圣洁的生活。
 尼采,毫无 宗教经验,一同胡说。
 
 北游独立评论:“利维坦”出自圣经,原指一个巨大的海怪,强大而邪恶。
利维坦:它口中发出烧着的火把,鼻孔冒出烟来,人若用尖枪扎它,都是无用的,它在骄傲的水族上作王。——《旧约·约伯记》第41章
霍布斯用利维坦来比拟国家。
 
  【启 10:4】 七雷发声之后,我正要写出来,就听见从天上有声音说:“七雷所说的你要封上,不可写出来。”
  怒剑在 微信群里  提醒:东闪说自己写的《小书卷》就是《七雷发声》?
  启示录明说:已经封上了。不可写出来。
  这句经文不是说,《圣经》之外,还有神的启示。
  因为《启示录》解释的是《旧约》隐藏的奥秘。
  诗29:3中耶和华的声音,出现了七次。
  耶和华的声音,还是指的是神的话。
  约伯记26:14 看哪!这不过是 神工作的些微!我们所听于他的是何等细微的声音!他大能的雷声谁能明透呢?”诗29:3
耶和华的声音发在水上,荣耀的 神打雷,耶和华打雷在大水之上。
诗29:4
耶和华的声音大有能力;耶和华的声音满有威严。
诗29:5
耶和华的声音震破香柏树;耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。
诗29:6
他也使之跳跃如牛犊,使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
诗29:7
耶和华的声音使火焰分岔。
诗29:8
耶和华的声音震动旷野;耶和华震动加低斯的旷野。
诗29:9
耶和华的声音惊动母鹿落胎,树木也脱落净光;凡在他殿中的,都称说他的荣耀

  早祷过后,怒剑带着一家人读经。
诗88:3
因为我心里满了患难,我的性命临近阴间。诗88:4
我算和下坑的人同列,如同无力的人一样(注:“无力”或作“没有帮助”)。
诗88:5
我被丢在死人中,好像被杀的人躺在坟墓里。他们是你不再记念的,与你隔绝了
   怒剑:【这一首是预言诗】预言耶稣的死,被埋。
  阴魂」:指已死去的人。
「幽暗」和「忘记之地」:皆指阴间。
因为罪的隔绝,人类与神隔绝。但是,主的宝血已经打开了罪的隔绝,开了一条又新又活的路。以弗所书4:18 他们心地昏昧,与 神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;
希伯来书
10:19 弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,

诗88:6
你把我放在极深的坑里,在黑暗地方,在深处。
 怒剑:【以经解经】马太福音
27:60 安放在自己的新坟墓里,就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口,就去了。

诗88:7
你的忿怒重压我身,你用一切的波浪困住我。〔细拉〕
诗88:16
你的烈怒漫过我身;你的惊吓把我剪除。
诗88:17
这些终日如水环绕我,一齐都来围困我。
   怒剑:【是律法的愤怒】因为主在十架上,担当了我们罪恶的重担,所以,承受了神的愤怒如波涛。
诗88:8
你把我所认识的隔在远处,使我为他们所憎恶。我被拘困,不得出来。
诗88:18
你把我的良朋密友隔在远处,使我所认识的人进入黑暗里。
【以经解经】 路加福音
23:49 还有一切与耶稣熟识的人和从加利利跟着他来的妇女们,都远远地站着看这些事。

诗88:15
我自幼受苦,几乎死亡;我受你的惊恐,甚至慌张。
  怒剑:
【耶稣小时候,被追杀】甚至慌张」:万分惧怕,手足无措。
 马太福音2:13 他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。”

  怒剑:这也是一首祈祷诗,想到哪就说到哪。祈祷不是做文章。
          麻哈拉利暗俄”意指“疾病”或“为病人演奏”。"利暗俄"的意思是"贬抑或折磨"。
许多临终的病人,喜欢听人念诗篇23篇,使他们的心大得安慰。是一位周新培牧师说的。

  妻子雁随行问: 人会在坟墓里,述说祂坚定的慈爱,或在亚巴顿(阴间)这灭亡之地,述说祂的信实吗?
犹太人相信, 人在灰暗阴冷无聊的阴间里,不能活动说话,因此神必使那些常用热切赞美取悦祂的人,活得愈长命愈好。
 怒剑道;犹太人的看法是不正确的。
 路加福音
16:23 他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,
16:24 就喊着说:‘我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里,极其痛苦。

 自己不要试图解决所有的问题。
 你的自由,不要使你迷失方向。
  妻子雁随行是学习德语的。喜欢读#《浮士德》#。
  怒剑说:
 一切皆契约。一个与魔鬼立约的恶人,是不能灵魂飞升的!
一,学术的悲剧(理性的悲剧)。
    书生,多不切实际,闭门造车,理性自负。
    地上天国,制造悲剧。知识不等于是生命。

二,爱情的悲剧。
  浮士德“沉溺于爱欲之中”;婚前同居,却不肯负责。

,艺术的悲剧。(美的悲剧)
 古希腊的艺术,诸神,无法救赎一个罪恶深重的灵魂。

四,理想的悲剧。(现实的悲剧,罪带来的悲剧)
       在现实中,浮士德,为了利益不择手段。忘恩负义。
杀了自己的恩人。

,事业的悲剧。(没有永生的悲剧)
   你真美啊,请停一停。
   浮士德,成了一个资本家,企业家。
   却不知道 自己的死期将近。
,灵命的悲剧。(灵魂的悲剧)
 一个与魔鬼立约的恶人,是不能灵魂飞升的!
修炼时的身心意,手印,打坐,都是和邪灵 立的约。
 如何解约?归向那位比魔鬼更大的主。
 路加福音
11:21 壮士披挂整齐,看守自己的住宅,他所有的都平安无事;
11:22 但有一个比他更壮的来,胜过他,就夺去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的赃。

  窗外,红胸鸲、大山雀、柳莺、戴菊、白鹡鸰。。。。
  桌上,一把水晶匕首。
  朋友送来的一个婚礼精美礼盒:两个碗 两个餐碟 两个杯子。
  两双筷子 一对筷子架。
  雁随行:
#忧郁症的朋友,需要远离死亡符号?#
骷髅头,蛇,魔鬼的头像。死亡的音乐。。。。
这些 对你的病情没有帮助。只会加重病情。
听歌选择正能量的,赞美诗为首选,含有属灵的力量
 1,不要惧怕,也不要忧虑。 把你的重担放在他的脚前,把你的困难交在他的手中。

   怒剑未信主之前,一怒之下,教室内掀翻6张书桌。
   现在脾气温和,善良,有分寸。
   怒剑身影,尊贵宁静,待人真诚谦和,智慧温柔温暖,语言有爱的气氛。
   眼神善良温和有分寸。

  拔刀,动之刀一声长啸!声震空林。
  此刀一出,千山鸟飞绝,万径人踪灭。此刀是公义之刀,灭绝之刀!
  怒剑缓缓拔出静之剑,连一丝的花香儿,一丝的涟漪儿,也不肯惊动。
  若动之刀,与静之剑相碰,会怎样?
  轰燃一声,千林扑倒!
    怒剑笑道:自相矛盾,是愚蠢人才会干的事。
   用自己的矛,刺自己的盾,是一种内卷。
   我左手的盾,是为了保护自己。
   我右手的矛,是为了攻击神的仇敌。
   若自相矛盾,就是自相残杀。
   内卷就是一种自相残杀。
   怒剑善使《长歌击壤剑》《真光开霁剑》《鱼鳞分别为圣剑》《摧山掌》。
 《导气七式》
  气----有位格的灵魂。
  《气功》《东方气功》《大气功师》对气的定义,都是错误的。
  气无功,是神赐的。
  人类的灵魂修炼,是中了魔鬼的诡计。
  人的呼吸,再如何修炼,也是死。死在自己的罪里。

   怒剑道:人的灵魂气息呼吸,首要的是被耶稣的宝血洗净涂抹。被父神赦免 我练气功交鬼的罪。
  然后,1,被圣灵引导,不再被邪灵的气功,气功的邪灵引导。
  主啊,人类的气息,能为主做些什么呢?
  我愿献上自己的气息,被主使用。被主赏赐。
 2,为主而活,靠主而活。为荣耀神而活。
不怕殉道;将来必身体复活。
 论到亚美尼亚  为主钉十架的那些女基督徒。
 那是她们的荣耀。
 虽然她们的身体被恶人侮辱。
 但是,她们身体复活的时候,永无玷污。直活到永永远远,永远戴着殉道者的冠冕。
 她们的敌人 却要在永火里永远受苦!
 耶和华是公义的!
 这是一句叫神选民仇敌永远恐惧战兢的一句话!
 与神为敌是最愚蠢的!
 之所以,神还没有对土耳其 动怒?
 是因为,福音还没有传遍。
 慈爱的神,还是希望在土耳其,得到一些福音的果子。
 但是,到了神所定的日子,公义的神,必向逼迫基督徒的国家大发烈怒!
 以赛亚书
  怒剑:
  求主赦免我心中讽刺《圣经》的话,
  藐视   神主权治理的罪。
  帮助我   超越我父母对我的差评,
  超越自己对自己的差评。
  能相信你是权能的神。
  不再心里说:我不能医治的,你也不能。
   不再从物质的角度,看待以撒与利百佳的见证。
  @我洞悉你的灵魂,我才能画出你的眼睛。 
   汉字“世”由3个“十字架”组成,《说文解字》“三十年为一世”。 
  @费勇
不论哪个时代,怀疑主义者,总能最大限度地规避时代的风险。入戏太深的人,毫无例外地,被虚妄的情节吞噬。
爱唯有不膨胀为神,方不沦为魔”。“爱,一旦成为神,就沦为魔”。 凡是罪人都有未来,凡是圣人,都有过去。

  怒剑是一个竭力的人。

 柿柿如意姊妹:竭力就是竭尽全力,竭尽所能,全力以赴,专注不被干扰。
在真道上站立得稳,是需要竭力的。
交托也需要竭力。
安息更需要竭力。
我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。(何西阿书 6:3 和合本)
所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多做主工;因为知道,你们的劳苦在主里面不是徒然的。(哥林多前书 15:58 和合本)
用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 (以弗所书 4:3 和合本)
这不是说我已经得着了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的。 (腓立比书 3:12 和合本)
我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。(歌罗西书 1:29 和合本)
又有行善的名声,就如养育儿女,接待远人,洗圣徒的脚,救济遭难的人,竭力行各样善事。 (提摩太前书 5:10 和合本)
你当竭力在 神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。 (提摩太后书 2:15 和合本)
所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。(希伯来书 4:11 和合本)
   所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、 (希伯来书 6:1 和合本)
   亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。 (犹大书 1:3 和合本)
   ------  早上好,主内平安。如果不敬畏,不惧怕是因对神的全知全能认识不够。人越认识   神,越会感觉神是可敬可畏,在凡事上敬畏神,是人当尽的本分。人所作的一切事,在神面前都是赤露敞开的,没有什么可以在神面前隐藏。但神有慈爱和怜悯,祂会藉着圣灵的光照与感动,给人有悔改的机会。若肯悔改,神就宽容赦免,若不悔改,一直刚硬下去,神是轻慢不得的,神会管教并施行刑罚。因此我们务要认识神,有敬虔的生命,过圣洁分别的生活。

   《化仇解恨刀》
所爱隔山海,山海可荡平!
茶凉了,我来续水,可好?
雁随行
   怒剑是一个凌空孤绝的人物。如撕云之鹰。
    《艺术》
 浪漫  反抗着现实。
 文学,反抗着谎言。
 红烛,反抗着黑夜。
 善良,反抗着邪恶。
 公义,反抗着罪虐。
 艺术,反抗着单调。 
  @NATAS, 给老大哥送了俩块牌匾:爱日堂,春晖堂。
  Fidem qui perdit, perdere ultra nihil potest. 失去了信用的人,就没有更多的东西可以再失去的了。
   阅读,一旦丧失其寻求真理的潜能,便会沦为一种平庸的活动。阅读,一旦沦为了工具性的技能,它的作用,便会局限于对文本的解读和对信息的获取。——(英)弗兰克.富里迪《阅读的力量》288页。
 雁随行坐在雪中的小城堡上,喂小狗,喂鸽子。
 雪路上,有人赶着小毛驴。
 小毛驴背上是一捆青草。
 怒剑的父亲谷白驹是一位光学家。“皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。喜欢青葙子,长满谷中。
      《光学》
 光德----光有善良,公义,诚实三种美德。
 光籽----光可以栽种,发芽,开花,结果。光有儿女。
 光弦----光可以发出声音,发出赞美诗的声音。
 留光---光可以留住。
 居光----人可以住在光里,光也可以住在 人里面。
 and there was light!
 一夜听大雪。
 门前,掠过一匹白马,大长腿,神骏异常,如韩国欧巴(韩语:哥哥)。
考磐在涧, 硕人之宽。
蓥蓥公主:
就好像刘牧师说,我们活着不需要找苦吃。
不是为了找苦吃而活着。
 雁随行:
看穿而不说出?
讨厌而不翻脸?
自己也是有罪的,有限的,所以宽容。
看穿必须说出?对待罪恶 与异端。
(对性侵零容忍。反贪,需要先搜集证据。)
 求主使我先不做 一只剽窃的老鼠,
 一只好色的苍蝇,一只恶毒的蝙蝠。
 越来越宽容,不是因为年龄老大了。
 而是越来越认识神,认识自己。
 信佛的,我要伸出代祷的手,
 将他拉出地狱的苦海。

  雁随行:
  亚当为啥沉默?没有拦阻夏娃摘果子,吃果子?
  不是他表达能力不强。
  也不是他被蛇引诱了。没有分辨力,没有分辨出来蛇是异端。
   提摩太前书2:14且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。
而是亚当:
一,爱妻子胜过爱上帝。
二,怕妻子生气。
三,爱听妻子的话,不听神的话。
四,没有尽到守望,保护家庭的责任。(修理看守的祭司责任)

  怒剑回复练气功的朋友:
 一,意守丹田的危害?
搜索:当心“意守丹田”的后果 。
肾不好的,女子不能意守丹田。
二,我从另外一个角度,谈谈 为啥 不要意守丹田?
  学者费正清说,一种“腹地意识”。这个族群,就像一个大胖子,躺在那里,眼睛只能看见自己的腹部,那里凸现着自己的肚子,越看越喜欢,那醒目的大肚皮,仿佛是天底下最美的事物,而肚皮以外的世界,从来不存在。这构成了我们的狭窄的心智和局促的视野。(杜兰特)
三,意守的丹田,为啥会发热?发沉?
你的血,不是热的吗?你的体温,不是热的吗?
四,意念崇拜。以为你有罪的意念, 能 练出 小周天,大周天。灵魂出窍。
五,跳出自己;
1,用天上神的眼光,看自己。
2,用国际的眼光,看自己。
3,用24节气的眼光,看自己?
  尊重自己的成长规律。不拔苗助长。

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    2021-10-13 19:36:46
      
    第2涨:     《金凤书》
       江山割据久,文艺百花,寒不发。
       今日寥落枝头,谁是看花人?
       圣道在,圣书焚尽;火中又更新。

           《相念江湖》
     相念江湖,一条鱼,在思念  另外  一条鱼。
     有水的地方,就有互联网。

      雁随行在研究不需要网络,就可以上网的技术。
      光联网,树联网。气联网。
      互联网的最高技术是心联网。
       雁随行善长的拳术是《人生有限拳》。
       ----上知天有限;下知地有限!中知人有限!
      她的轻功身法叫:《远避淫行》《远避拜偶像的事》。
      她的步法叫:守道步,行道步。
     她的眼法叫:单单仰望主。
     她的掌法叫:《自由掌法》。掌不掌控,乃有自由。向上交托;向下实行。
       雁随行祷告道:主啊,我没有向你诚实的心,我生来的心,就是诡诈的,说谎的,喜欢与罪妥协。除非 主赐给我诚实的心,你亲自做我诚实的心。
      晚祷结束,她研读一章圣经。
     罗马书16章。《一家人如何相爱?》
    1,互相举荐。而不是互相拆台。(不是一个地方的非比。)
    2,互相接待;而不是互相排斥。
       (接待的人,需要不嫉贤妒能。)
    3,互相帮助;而不是互相袖手旁观。
    4,互相同工,互相舍命。刎颈之交(百基拉夫妻)
    5,互相祝福(问安);而不是宗派不同,就互相咒诅。
    6,互相感谢。7,互相劳苦。
    8,互不嫉妒(保罗不嫉妒先在基督里的使徒。7节)。
    9,互为亲属(13节)。他的母亲就是我的母亲。
    10,互为弟兄。
    11,彼此务要圣洁。提摩太前书
    12,异端不是一家人(17---20节)
    对于异端,不是用火刑;而是留意躲避。
    13,互相坚固信心。
    14,众先知的书,旧约也是神的启示,也需要宣讲。
     15,相爱的目的?荣耀永远归于神。

    16:7 又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安,他们在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里。
        那,是不是十二使徒之外,还有耶稣的使徒呢?
     
    怒剑:
       不能这样解释,在圣经中只出现了一次。
        解经书说:
    “安多尼古”得胜的男子;“犹尼亚”少年的。
      安多尼古”(Andronicus)意即得胜的男人,
    “犹尼亚”(Junia)与安多尼古都是使徒们所熟知的。犹尼亚”是女人的名字,可能是安多尼古的妻子。
    “在使徒中是有名望的”并非说他们也在使徒之列,
     乃是说他们是使徒们所认识而敬重的。他既比保罗先信主。
    在使徒中是有名望的"。更可作:使徒所熟悉的。
    “安多尼古和犹尼亚,”‘安多尼古’和‘亚比利’(10节)、‘尼利亚’(15节)等名字在当时乃属罗马皇帝该撒家里的人或家奴。
       怒剑:也可能是一种文字游戏。
       有名望的使徒,当时指的是雅各,约翰,彼得,可能短暂地与保罗同工,并一同坐牢。
       加拉太书2:9 又知道所赐给我的恩典,那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之礼,叫我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去。
       彼得的性格是软弱惧怕逼迫的,现在是安多尼古----得胜的男子。
       约翰的性格是暴躁的,现在是犹尼亚----少年的。勇敢但不残暴。
       这种解释,只是猜测。

      不管怎么样解释,在十二使徒之外,
      说还有耶稣立的新使徒----就是他自己。一定是错误的!
       灵恩派的罗保罗使徒,新耶路撒冷教会的平安喜乐女使徒-----确定是假使徒无疑。

      雁随行:
      加上马提亚,不是十三位使徒吗?可是,启示录21章,只有12使徒的名字啊?
      怒剑:马提亚,是众人抽签选取的。耶稣未必承认。
              保罗,却是耶稣亲自显现拣选的。
              论到马提亚,没有一句说是耶稣拣选的。
    真教会的标志是什么呢?
    一,传讲真道。
    二,洗礼圣餐。
    三,教会纪律。
     这样的概括,还是太粗糙。
     只看表面的礼仪。
    一间教会,可能教义纯正,有圣礼,有记录。却没有神的同在。互相定罪,将自己之外的教会,都定为假教会。
      那十年,许多教会不能公开举行圣餐,还是神的真教会。
    真教会的标志?怒剑道:
    1,首先,有神的同在。
    2,遵守真道---传讲真道,不等于遵守。
    3,遵行真道---生活圣洁,彼此相爱。
      工人最要的工作?
     1,抵挡异端的同时,讲明真道。
     2,抵挡罪恶,补破口。叫基督与教会同住。
     3,个人有信望爱的圣洁见证。

          《万世孙,万世星》  
          子孙,不可一世拘谨。
          权势,不可一世拘禁。
          美名,不可一世限制,
          生命,不可一世生存。
          我们有万世;何必在乎一世之生死荣辱  悲欢离合?
         《虎臣剑》
        中原虎臣峭直春,拔剑江湖人。
        雷霆宇宙,不战非仁。
        为爱岂惜身!
          
           《座右铭》
      我悔改,神喜欢。宝血开,祷通天。
      10月10日, 主日,怒剑在家里讲道:
    《通过放羊,学做好牧人》
    一,约瑟放羊,学习忍受冤屈,默默无声。
    如一只赎罪的羔羊。 以赛亚书
    53:7 他被欺压,在受苦的时候却不开口(注:或作“他受欺压,却自卑不开口”)。他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。
     他成了埃及的宰相。当时全地的救主,全地的粮。
    二,摩西放羊,学习  羊群的温柔谦卑。不暴躁,不打人,不任性。自守节制,认识到羊群需要好牧人的引导,才不会迷路。
      他成了一位200万人的领袖。引路人。先驱者。
    三,大卫牧羊,学会了舍命与熊搏斗,学会了如好牧人保护群羊。他成了一位勇士一位大君王。
      雁随行:如今高楼林立,哪里能放羊啊?
      怒剑道:你管理一个几十人的小公司。那些员工就是你的羊。
       我没公司哦。
       怒剑:你的妻子儿女就是你的羊。
      我没妻子。
       怒剑:你的心思意念,欲望,逻辑理智,意志,
                 信心盼望爱心,就是你的羊。
      岳母  夜稳眠,练的是《三才合一拳》天地人合一,为爱神的人效力。
      还有《四向悔改步》每一个转弯的地方,都 需要悔改洁净自己。

       夜稳眠:大环境污秽,如何洁身自好?
      为自己搭建一个小环境。不学罪恶,不沾罪恶。
      约瑟很快适应了埃及的语言环境,但是没有适应埃及的淫乱风气。
      有权势但不腐败。不滥用权势?
      圣经没有记载,约瑟当了宰相后,报复波提乏夫妻。

      夜稳眠:
    约瑟在监狱里
    对神不抱怨;
    对人不抱怨。
    对环境不抱怨。
      夜稳眠:
    44:15 约瑟对他们说:“你们做的是什么事呢?你们岂不知像我这样的人必能占卜吗?”
      约瑟并没有用金杯占卜。他故意那样说,是为了试验他的兄弟们。当时埃及流行占卜。他的弟兄们以为约瑟是一个埃及人。
      如果约瑟用金杯里的水纹占卜,神会斥责他,远离他。约瑟也会成术士巴兰。
      而不是神后来《创世记49章》喜悦祝福的一位义人。
    2021-10-13 19:32:56
      
    第3涨:   夜稳眠。 远嚣煎,白鹤闲。
       玉女颜,堪悯怜。世之贤。
       爱常全。爱及肩。统万城,
       信攻坚,@圣名骇众仙。
       问天牧师。 天公权,鱼不鳏。
       低眉儿。细穷研。 解说天。
       都是岳母夜稳眠  钟山团契的人。
          《橘林》 
        三冬学,橘林风。
        圣言如玉米价贵,千金狐裘舞颜红。
        三百六十五点星霜 为剑客,风雨鸡声晴。
        东风扫尽冰雪,赞神大动春工。
             《所需》
         儿女在当前,男儿少叹息。
         作事少叹息,喜乐儿所需。     
            《无知》
      他们将上帝的怜悯,当成了胆怯。
      他们将上帝的恩典,当成了放纵。
      他们将上帝的审判,当成了天灾。
      @沙场秋点兵 @万寿觞,@百城王 
      金佩玉。蜂蝶辈。白鹤轩。
      @电暖器烤地瓜 
            雁随行:《直男》
        待我长发及腰,剪了卖钱可好? 
        夏天太热,可以剪掉。
        待我长发及腰,江湖归隐可好?
        江湖水深,不会狗刨。
        待我长发及腰,君娶我可好?
        吨位太重,俺抱不动!
               《玉雪剑》
      花绽六出剑,王居旷野山。
      白衣玉箫远,雁阵送星田。
            
           怒剑:《内气》
        内气不是主赐的灵魂吗?
        内气,不是有位格(思想位感情意志)的吗?
        道家的内气则是没有位格的。
        只是一种能力。
           《死》
       你 网上的信息,还停在前天。
       停止更新,就是一种信息的死亡。
       也许你还活着,还有网络,但是你因为一些事,停止了更新。
       也许你已经死了。
       也许你还活着,但是没有网络。
       信息,不能完全  等同于发信息的生命。
       生命的信息  多于大于  网上的信息?
       我更关心  你生命的信息。
            《老泪》
        老泪中,可是盐份过多?
        那不需要盐矿啦。
        收集老泪,就可以采盐。
            
           《雁聘》
     长安浩荡云复还,桃李露菊清面妍。
     光复山河王气在,一声大雁圣经甜。
       
        《骑猪》
       儿童骑猪归,潮汐若游丝。
       问:男儿不爱白马乎?
       答:一将功成万骨枯。
          猪,无害于人,猪肉好好吃。
          马不如猪。
             
          《儿童》 
        溪头羡鱼不钓?嬉戏毋伤我友!
        汝,一生不食鱼乎?
         答:食。
             长大之鱼,非此时之鱼。
        嗟乎!童心如鱼,不可伤予!

           《喷嚏》
         阿Q!  阿Q!  我不是阿Q!  
          公义之气,若喷嚏!
          恶人如菌弃!

          《美人》
        红酡颜醉,绛雪丝囊。
        谁起清唱?灵歌四方。

        花凝晓露,烈火牡丹。
        书如旷野,簇簇单单。

            《唱诗班》
         萧散人,轻盈云。听闲谈。
         山高日出迟?此为肉眼见。
         端士如兰,馥馨红颜。
         日出一个唱诗班,歌声追攀。

             《流失》
         昏昏意志沉迷,忽忽岁月流失。
         潮声起,柳月溪。
         只要真道在耳,在心,在信,不流失!

           《一体》
         三祖百孙同一体。君臣民也是一体。
         亚当后代也是一体。
         亚当罪,也是后代罪。

            《百龄听涛》
         波涛如屿,寂寥好,风雨书斋一叶轻。
         晚霭沉沉如恶人,心头药苗独青青。
             
            《调笑》
          疾病吾所有,也算一富有?
          棋静江湖路,惟多子孙如繁星。
          此身不与世界轻。
          王子多病,亦是王子。
          伤疤,如战士勋章多。
           
                 《秋色老》
         秋色今似我,已老仍有爱。
         春色浮云空,心非蜂蝶儿,围绕鲜花在。
         春归在主里,不在江南与江北。
         青春隐藏青松里,白头坐相忆?
         为主所作在主里,持守所得,必有赏赐
        
        怒剑40岁,才生了儿子@小松鼠,宝贝地不得了!
        怒剑从前,每天早上,吹一颗豌豆,打到七楼女朋友的玻璃窗上,起床上班啦!
        口吹豌豆的暗器,就是那时候练成的。

       一个男子,走进上海的一个小区。
       走出来的时候,手里拖着一个行李箱(一个女孩的死尸)。
       夜稳眠叹息道:女孩子就该练武。
        柔术,拳击。跆拳道,咏春。
       @雨后蘑菇 :我们要远离那些鼓动你,激发你仇恨的人,亲近那些让你去爱的人。
       怒剑:   语言优美,不等于他们的灵魂就优美 。
        辛弃疾因为 滥杀,贪污,被弹劾。
       李清照沉迷于赌博。李白陶渊明醉酒,生的儿子都痴傻。
       (见大学教授的电视课程,引用的历史书证据略)。
       你比你想象的还差劲100倍。 
        慎思明辨:这句话可是表达的不精确,会引发误会。   
      李慕圣牧师在听见他人造谣的话时,说:我比你说得还坏。  
     提摩太前书 1:15 “基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。   使徒是一个深刻认识自己本相的人。 
      一,他不是不相信神的赦罪之恩。他从前杀害司提反,许多圣徒的罪,神已经赦免了。永远不纪念了。 
    二,他不是刻意引发一种忧郁的情绪,过度内疚的感觉。 
     三,他不是自表谦卑,假谦卑(我比你说的还差劲!)  
    四,而是他的灵命越成熟,就越认识神,越认识神的圣洁光明,
    神的光照中,就看见自己的不堪污秽不洁。   不是自我定罪,不是自我折磨。 
      启示录 1:16 他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光。 1:17 我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按着我说:“不要惧怕!我是首先的,我是末后的,  路加福音5:8 西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,我是个罪人!   
      
      -----未真正悔改却热心事奉,乃是祸害教会 ! 
       喜乐姊妹与《当下的力量》的读者: 不要说: 先前的日子强过如今的日子, 是什么缘故呢? 你这样问,不是出于智慧。 (传道书 7:10 和合本)   所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。” (马太福音 6:34 和合本)   
      真正的灵性开悟 ?就是回归赐我们灵性和悟性的主 。   
    其他的都是舍本逐末。   撒旦会用皮毛浅显的道理引诱人偏离正道。  “
    世俗心理辅导,不仅在理论上持有去道德倾向,在实际上也走在这条路上,各种流派以及伪圣经辅导正在“新纪元运动”中不断合流。   
      新纪元主义综合了马斯洛派的基本需求理论,提出人生态度是:自爱,自信,自尊。” 

     ----- 活着,不是与撒旦魔鬼决斗,而是在基督耶稣里被陶造,被主训练。我们是得胜者且已经得胜,撒旦是失败者,不配与我们决斗。
         安息,是不用血气去争战,而是回到神里面。  
        怒剑安慰妻子:王光辉的父亲,做过决志了,可能新生命没有显露,不像基督徒。
        但是,只要他真心将基督接进心里,就是得救了。我们终其一生,都无法靠着自己的好表现得救。    
        雁随行:张德芬离婚啦!
        与《遇见未知的自己》的张德芬:   
     未知的自己也是一个罪人。    找到自己,认识自己,发现自己,爱上自己。 
       人本主义的心灵鸡汤,遇见苦难是没用的。 
       我们是神本主义:神先找到我们。然后我们才能找到神,   
       找到了神的同时;也找到了一个真正的自我定位(一个罪人。一个罪得赦免的人。神面前的义人。一个蒙恩的人。圣徒。祭司。神的子民。神的儿女。。) 这才是真的认识自己--发现自己了。  
      爱神是第一位的,也顾惜保养自己的身体情绪心灵。
      柿柿如意姊妹: 苦难本身不会使人成长,因为苦难回归真道,认识神,愿意接受神的陶造和训练才能成长。
      教会里的弟兄姊妹们,是神所拣选的,不是我们拣选的,
      有些弟兄姊妹在我们眼里是不可爱的,
      但是神仍然爱他,拣选他,
      也让我们在这个过程中学习真正的爱人和忍耐,结出圣灵的果子。 
      以神为中心的生活就是稳定的生活,所以先找神的教会。一块炭火从火堆里拿出来,会很快冷掉。   
      怒剑和妻子主要作 【找教会事工
      为全国的打工者,想找一间信仰纯正的家庭教会,并不容易。
       怒剑:此时此刻,我在吃饭。有神同在,我很快乐!
                此时此刻,我在思考,有神帮助,我很喜乐。
       活在当下享受当下,却是在有主同在的光景中的;
       而不是无神无指望的光景。
      人不可能不想到将来,不为将来做计划预备自己。
       我们是为了来生,渡过今生。
       为了来生见主面而 严谨圣洁自守 公义敬畏地  度过今生。
       过去神赦免----今天主同在----将来主赏赐。
        2,灵界的奥秘,没有经历过的人,是永远无法明白的。我练过气功,知道那是邪灵。 
        活在当下,有主同在。《当下的力量》却是要人撇弃基督,将当下当成一个修炼的时间段涉及了灵界魔鬼的阴险目的。所以,不适合我们。  
     
     聚会之前,蓥蓥公主祷告道:   慈爱且公义的天父,
    求你保守欣燃跟李朋弟兄的信仰之路。  
    求你带领  愿你看顾春雨夫妇的陪伴服侍之路。 亲自加添力量 , 看顾怜悯他们二人的出行睡眠一切的生活工作 。 求你亲自帮助燃燃姐,还有李朋弟兄,在你的真理上扎根开花结果  因为你是无所不能的 神。   求主赐我们和李鹏、燃燃沟通交流的智慧,也赐我们关怀帮助他们的能力,   。。。。。     
      再且公义的主耶稣基督,感谢你带领我们过来了七天的假期,感谢你保守我们这七天当中的平安,今天是假期的最后一天,明天我们就要回去,打工的打工,上班的上班,可能会有一定的辛苦,但主啊,祢时刻眼目看顾我们,也求你保守。
    我们在生活工作当中,可能人与人之间会碰到一些每个人想法。同胞多少会碰到一些冲突,或者是说有不愉快的地方,但我们呢?我们有时候经常依靠老我,来思考判断这件事情,总会想,哎,是不是自己做错了什么?或者有时候容易把别人想的很坏,想的很极端。但天父求你通过求你保守我们,   使我们通过圣经能够来重塑自己的品格,成为你新造的人。
       求你用圣经当中的真理重塑我们的经络,   
       以你的温柔重塑铸成我们的血液, 
       用你的谦卑铸成我们的骨骼,  
       以你的慈爱成长为我们外在的皮肤,   
      更求你就是以你其他的公义美好品德,组成我们的属灵装备,但不仅仅只是外在的。愿我们由内而外都能够活出新造的样式来,  
       求你保守我们,使我们不要总是沉浸在老我的情绪当中,能够清楚的认识到我们在你里面已经是全然成为新造的人了。愿你保守我们,
     使我们碰到事情更多的通过耶稣的眼光,通过耶稣的角度去思考。谢谢你天父!以上不完全祷告,奉主耶稣基督得胜的名求,阿门。 

       一把小木梳子,刻着妻子的名字。
      欲望的延迟满足,会倍增。
     人间没有及时的公义,人类就会对神的公义失望。
    2021-10-13 19:32:09
      第4涨:教堂尖塔上,有一只公鸡?
         @臆想图志
      现存最古老的公鸡形状风向标,是公元820年加洛•迪•兰佩托制造的。
      说公鸡“是基督教最合适的象征”,是“圣彼得的象征”,
      路加福音22:34,在公鸡啼叫之前,彼得会三次否认他。
      因此,公鸡逐渐开始被用作教堂尖塔上的风向标,
       @荷酿红露儿,@灯火青山,泪化红豆。
       @冬蝉眠,雪隔年,花间隔玉箫。都哈哈大笑。
       国人不是。。。的奴隶。
      @零落的黄色枫叶:人的思想和情感其实是不难操纵的,长期控制信息投放,让他们只能看到你想让他们看到的内容就可以了,久而久之他们就会对接受的东西深信不疑,甚至会主动屏蔽不一样的信息。真正愿意大量阅读不同资料的人不多,阅读后能进行对比,分析,反思,并能形成独立价值观的人更少。
       怒剑:
        可笑!  一个说谎的我岛护卫,能将一句诚实话永远沉在深海里?
        太狂妄可笑了!
        你能活到永远吗!
        求主赶鬼,赶出盘踞在国人心里的说谎的恶魔!
        使他们不再将年轻人洗脑!
          奉耶稣的名代求的,阿门!
        桌上一个驼峰笔架,一对波涛纹的青花瓷。
        瓷器题诗: 君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。   
        雁随行 笑道:这一首很有名。    杜牧《 叹花 》:.自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时 。 狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝     
    《Earthbound China》:
    "都市中,一个人整天的忙,忙于工作,忙于享受,所谓休息也不得闲,把娱乐当作正经事,也一样累人。
    并且嘱咐他们:“行路的时候不要带食物和口袋,腰袋里也不要带钱,除了拐杖以外,什么都不要带;
    (马可福音 6:8 和合本)
     这段吩咐的背景:门徒在犹太地区,很受欢迎。接待他们,给他们食物路费。
     在山区行路,有拐杖可以支撑身体。
    这段吩咐的现代应用:主给出去工人的恩典够用。
    他对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
    (哥林多后书 12:9 和合本)
    1,可以带钱食物(长途。坐飞机)
    2,不用带拐杖(但要有主赐的属灵权柄。
    3,不依靠物质(食物钱)宣教。
    4,不要口袋的贪婪。
    @丑娃阿轩
    读完《曼德施塔姆夫人回忆录》
    这本书是曼德施塔姆夫人关于丈夫的回忆录,也是她孤身一人与恐惧、逃亡、毁灭、遗忘还有巨大的体制对抗的斗争史。
    曼德施塔姆是苏联诗人,因为写了一首讽刺si大林的诗被流放,死于集中营。
    在曼德施塔姆死去之后,夫人东躲西藏,用记忆保留下他存在过的痕迹,在时隔多年之后,写下他写过的诗、走过的路,唯独没有写她流过的泪。。。。
    只有重新获得现实感,才有可能找到始初wutuobang的理论错误。

    我也曾穿越黑黑长长的隧道  
    毫无光亮可言 , 是远处的光明  ,
    是祢照亮了我迷茫的心.
    主日平安️。
    我成为基督徒的一个原因,在所有的宗教里,只有基督教信仰,
    实实在在地对付我的问题。
     其他宗教都告诉我,我该做什么才能蒙上帝接纳;
    只有出于圣经的基督教信仰告诉我,
    上帝已经做了什么,使我能蒙上帝接纳。——《真光照耀:使人蒙福的真理》大卫·库克(编著);郭熙安(译)
    @鱼拉维亚
    我看在我国唯一值得全民关注的什么媛 
    动就是素媛。 
     怒剑:
     狂热分子,错误地宣称他们受圣灵的引导。
     此外,那些离弃《圣经》,
     并想象另一种接近神方式的人,不但是错误,也是疯狂的。
     最近一些肤浅善变的人兴起,以极傲慢的心态,过分提高圣灵教导的职份。
     他们轻看阅读《圣经》,并嘲笑那些简单的人,仍旧遵守那些已过时叫人死的字句 。
    ~~~加尔文《基督教要义》

    雨如36顶蚊帐。怒剑蚊帐里读书。妻子在给他泡茶。
    少年不知曲中意,聽懂已是曲中人。
    自带“光环”的职业,更要问责。国际援助人员,对非洲女性进行性剥削。志愿者对山区女童、老师对学生、牧师对姊妹的性侵。。。。这些罪恶,都需要被神追讨。
     雁随行有一种智慧和优雅的品味。不爱炫耀,不投机取巧,不卖弄。
      网友对她的评价是:人格健全,头脑清醒,
      对社会大势。。。。一直有清醒深刻的判断,性格坚定而果于抉择。
      她每天至少睡 8个小时,与丈夫健身练武2小时。
      她的网名:@局外人默尔索
    人生在世,永远不该演戏作假。
    我拒绝被人设的过去和未来规定。在日常中完全不表演的人,如钻石一样稀有和珍贵。_真诚会更打动人 。
       儿子@小松鼠,喜欢打架子鼓。
       在小红书上,叫:@时代的棒槌---为神打鼓。
       荣耀的光柱既从神而来,其本身自属于神,且必回到其原来的出处因此,一切都是来自神,存在于神当中并回到神那里去,从万物的起始直到末了,神的荣耀总在其中。
    ~爱德华滋《神创造天地的目的论议》

      怒剑又收养了一个孤儿。
      主要是经济上有困难。孩子长大后,没有父亲。心灵精神名誉上的痛苦。
     秋雨。。。。牧师:不堕胎,孩子由教会抚养
     若没有外力出手,未婚先孕的少女,是很难生下来抚养的。
      最好的结果是
    1,-----送不生育的收养。
    2,---- 送给孤儿院一些福利机构。
    3, -----由教会收养。
     胎儿的命,可以保全。

     雁随行:  由她单独抚养?几乎不可能。
    1,经济上的问题。
    2,小孩长大后的问题。没有父亲,会被同学嘲笑欺负。心理会出现问题。
    3,姊妹若再嫁,对方是否能接纳这个孩子?
    4,就算她同意单独抚养,她的母亲是否同意?
      所以,只能求主怜悯搭救那个胎儿!
      为姊妹预备收养的人。
       雁随行:
     第三,改革宗教会是惟一的真教会,
      那你至置马丁路德的信义会 ,浸礼会?。。。其他几十个的宗派于何地?
       在天堂上,不会再分什么改革宗,浸信会,信义会 。荣美会,圣洁会,弟兄会。卫斯理会。。。。
      林前书1:2写信给在哥林多 神的教会,就是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主,也是我们的主
       哥林多教会成立的时候,改革宗教会在哪里?
       加尔文,马丁路德还没有出生呢
       罗马书的教会成立的时候,以弗所教会成立的时候,腓立比教会成立的时候,加拉太教会成立的时候,歌罗西教会成立的时候,
       改革宗教会在哪里呢?
       按着何某人的说法:
       不是改革宗的教会,就是不得救的!就不是真教会!
     @求主拣选霍尊,张哲瀚。  
      雁随行与:黄金客, 恬眉儿,连眠,香眠,有眠,  雨连昼,水鸣溪。 行云盖。
         《蝉》
     树干上,蝉留下一个爱情的空壳 。
     那爱情呢?
     还在树下的泥土中  冬眠。
                  《枯荷》
        枯荷如漫画,极简为骨骼。
        生性不爱枯,雨中向天歌!
            《斫水刀》
         不见伤痕,扁舟听月。
         心如 断岸,分袂之人。
          《汉帝斩蛇剑》
        江湖好风景,快哉大王风。
        初上莲蓬, 轩窗红蜻蜓。
        静流灯火,岚翠水声重。
        心里少霖雨?拔剑斩卧龙!       
             《吃》
       连妖精,念念不忘的也是 吃  唐僧肉。
       国人何时才能 放下 吃呢?
       何时,才能有  吃之上的 追求?
            《有题》
      忍气吞声无自尊,可怜身上多伤痕。
      嫦娥不悔偷灵药,远离家暴恶人心。
      月亮,是怒剑在上海建立的一所家暴避难所。
    【林后十7】“你们是看眼前的吗?倘若有人自信是属基督的,他要再想想,他如何属基督,我们也是如何属基督的。”
    希腊原文:
    1.眼前的希腊文:外表。脸。
    使徒保罗长相不出众。口才好像也没有那些假使徒  花言巧语。
     2,自信,是出于自己的信心。是对自己的信靠,依靠。
     3,想想-----思想,计算。
     4,基督------受膏者。受膏的君王。
     属基督的?
     他传扬的信息是出于基督的。不是出于人意。
     他的生活是属于基督的。圣洁公义,忍耐。。。
     提摩太后书3:10 但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐
      《心态中的动态》
     1, 哥林多人魂里的反抗。
     2, 神评估在心里—- 右叶—-  发生的事! 
      情绪的 右叶,左叶。----这样的术语,圣经上没有。
       李鸿章给朝廷上奏折:“臣等伏查近数十年内,每有一次构衅,必多一次吃亏。上年事变之来尤为仓猝,创深痛巨,薄海惊心。今议和已成,大局少定,仍望朝廷坚持定见,外修和好,内图富强,或可渐有转机。譬诸多病之人,善自医调,犹恐或伤元气,
     若再好勇斗狠,必有性命之忧矣。”
    @丈夫是蚌;妻子是珍珠。
       怒剑读到《我是什么?》施匹尔(Gene W. Spear)赵中辉 译:
        -----倘若没有绝对的是非标准,那么将没有审判,我们就不能期待有那么一天所有恶人被罚、义人受赏了,如此,我们等于活在一个不能赏善抑恶的世界,这种景况是多么令人沮丧啊!谁会再想去做善事,在这种无标准的世界中,良心再也没有用了。倘若我们的良心是被环境所训练成的,为什么我们还要听从它呢?假使良心只是反映我们从双亲或周围的人们所听来的东西,那么,我们就毫无理由去听凭良心,或者,当我们因违背良心而感到不安。我们就变成一个没有良心的族类,不再受良心的束缚,世界也将变成一个可怕的居所。
    人是高贵的、道德的,适合生存于宇宙中。人在宇宙中甚感自如,
    每个人都要为自己所做的善恶负责。只有在神所造的世界中,人生才有意义。
    神在圣经中告诉我们,祂已经绝对地决定了什么是对的,和什么是错的。
    祂是绝对的。祂已经在十诚里显示祂的是非律法给我们,而且祂已经在圣经的其余部份向我们解释了这些诫命。简言之,祂说,第一条律法是尽心爱神,其次要爱人如己(太22:37-39)。祂没有让我们猜想什么是真正的爱,但是在圣经中为我们清楚明白地说明了爱。

      桌子上,没有剧本杀,狼人杀。只有留给妻子的几首情诗。
         《红豆》
    珍珠 红豆颗,天上生命果。
    君若来,开一朵。
    君不来,我心锁。
        《陪伴》
     明月陪孤舟,落叶伴灯火。
     镜子陪着你,你陪着我。 
           《月中》
        雨声花影急,赤鲤眠 莺声。
        知心爱不弃,万里 雁随行。
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可爱的大能勇士

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