水和圣灵的福音-----警惕韩国新异端-新生传教会
2021-08-28 15:05:36
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警惕韩国新异端-新生传教会
警惕韩国新异端-新生传教会
来源:互联网      整理:归正主编
 
     索引:近来看到一些以免费邮寄基督教书籍的人加入QQ群,也看到有些QQ群内有人“热情”发布类似“想了解基督教,送你相关关的书籍,完全免费的 -水和圣灵的福音”的信息。 韩国的新异端《新生传教会》 ,他们的信仰核心是“水和圣灵的福音”才是真正的福音,把“耶稣在约旦河的受洗”错误强解为“那是耶稣转嫁了全人类的罪”声称如果不相信这一条,只信耶稣在十字架的死就不能得救! 
     我们信奉主耶稣基督,是因为他担当了我们的罪,他将世人从罪恶中拯救出来,我们信耶稣得救,完全是因为耶稣基督并他钉十字架的果效。  
     我们确信耶稣基督十字架救恩的完全,“你若口称耶稣基督为主,心里信神让他从死里复活就必得救”,“你们得救是本乎恩,也是因着信”,我们信靠耶稣基督得救,是因为神爱世人神的恩典,这是白白得来的,是神所赐的(因为神爱世人,这爱是最高级的爱,是超过人类所有的爱),不是因为有什么好行为或付出了什么代价而挣来的,耶稣说,他那里有生命的活水,就近他的必得存活-“……人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生”。  
     韩国的新异端《新生传教会》,他们的信仰核心是“水和圣灵的福音”才是真正的福音,把“耶稣在约旦河的受洗”错误强解为“那是耶稣转嫁了全人类的罪”声称如果不相信这一条,只信耶稣在十字架的死就不能得救!  
     辨别异端的一个参考条件是, 凡是认为耶稣在十字架上代赎不完全,还要加上其它东西才完全的可以定为异端。而“新生传教会”把得救加上了条件!是属于异端!
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下面转载一个肢体的解释:
1、“新生传教会”传讲的是水和圣灵的福音,这是篡改福音的本质 。
    基督教传讲的是福音,福音就是好消息,就是基督来拯救世人的好消息, 而新生传却要大家信仰水和圣灵的福音,以获得罪孽得赦免的属灵恩赐。水和圣灵在圣经里是出现过,不过是说要经过水和圣灵的洗。而这里的水洗是一种仪式,一种代表受圣灵洗的外在仪式;另外,罪得赦免不是一种恩赐,而是一种恩典。

福音就一个(加1:6-8),中心就是基督。那么新生传说传的水和圣灵的福音就是错误的了。因为圣灵不是福音的中心,圣灵是来荣耀耶稣的(约16:14),圣灵是要来将一切的事指教我们,并且要叫我们想起主对我们所说的一切话(约14:26)  

2、 “新生传教会”他们否认基督的宝血有除罪的功效。
   他们认为只有信仰水和圣灵的福音才能无罪,才能进天堂,而靠宝血是不能的这真是荒谬,一个基督徒信主后,也会有软弱的时候,怎么可能就不犯罪了了呢,只不过是靠着基督的宝血可以遮盖我们的罪罢了 。正如保罗所说,立志行善由得我,行出来的却由不得我。基督徒一生都在进行争战,灵和肉的争战,和空中恶者的争战。我们偶尔也会被过犯所胜,但是我们有基督作为我们的中保,就可坦然无惧的到施恩宝座前。
  所以宋尚节说,只有到天国才不会犯罪了。
  约翰福音3:25--”神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,籍着人的信,显明神的义。“所以,无他,惟有耶稣的宝血才能洗净我们的罪。”

3 、“新生传教会”他们否认因信称义等基本教义。
   他们传因信称义等基本教义是错误的,认为只有水和圣灵的福音才是真理,这真的是荒谬至极。因信称义从创世记里亚伯拉罕那里就已经启示出来了:亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义(创15:6) 罗马书里更加明确的提到,人称义是因着信(罗3:28)而他们竟然否认,竟然敢乱改真理,亏他们还在引用罗马书做为他们的依据,这将来是要受审判的 。  

4 、“新生传教会”他们以罗马书为根据,说保罗不以为耻的福音就是水和圣灵的福音。   
  这真的是够大胆了。圣经压根没有提到水和圣灵的福音,恐怕这是他们自己猜测出来的吧?!圣经原话是:我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的(罗1:16) 而我们要知道的是,保罗他亲自说了:他已定了主意,不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。这才是保罗所指的真正的福音,而不是什么水和圣灵的福音 。  
水和圣灵在圣经里是有提到:耶稣说"我实实在在的告诉你们:人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国"(约3:5)  
这里主是藉着和尼哥底母的对话告诉我们要重生。

5、 “新生传教会”他们全盘否认现在的教会和传道人,教会领导这真的是一个不折不扣的异端了,大凡异端都会指责别人,认为别人都是错误的,而自己才是真理,而自己却是从圣经里断章取意,将自己的不真确的意思强加进去。看他们所免费发放的书,处处透露出了这一点。

6、“ 新生传教会”他们说保罗欠所有人的债,是没有把水和圣灵的福音传给希腊人和外化人。
   罗马书一章14节:无论是希利尼人,外化人。。。我都欠他们的债,所以我情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。请注意保罗从来没有提到这福音就是水和圣灵的福音。整本圣经从来没有提到过水和圣灵的福音。而看新生传教会所传的,他们都是引用几句经文,然后自己在福音二字前面强加水和圣灵这四个字他们这是在乱解经,是要在神面前负责的。
  如果保罗所指的是水和圣灵的福音,如果圣经提到的福音都是指水和圣灵的福音,如果真的象他们所说的,因信称义是错的,耶稣的宝血不能洁净人,不能遮盖人的罪,只有信仰水和圣灵的福音才可以进天国,那么保罗以及其他使徒们就不会不提了。
   让我们来看一下保罗所说的--加拉太书一章七节:那并不是福音,不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了  
由此可见,保罗所说的是基督的福音,而不是水和圣灵的福音。
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      基督教异端,这是魔鬼欺骗世人的高明的手段。他们也说上帝,也说耶稣,也说圣灵,但是对“真理”动手术了,已经变成了另外一个真理和另外一个福音;信异端危险的结果,是不得救,是与耶稣的福音无缘,结局是很可怜的。“除了耶稣基督之外别无拯救,因为天上人间没有赐下别的名可以籍着得救”。真信耶稣,是认识耶稣基督-创造宇宙万有的上帝的独生子由圣灵感孕道成肉身降在人间,在十字架牺牲代赎了全人类的罪,第三天从死里复活,他将复活的生命——永生赐给凡信靠他的人,相信圣灵是三位一体真神“圣父、圣子、圣灵”中的一位,圣父圣子圣灵是同地位、同身份、同权柄、同荣耀、同工作的。相信永生、相信天国、。。。
      真信耶稣,是相信并确信耶稣与自己的亲密关系,他担当我的罪,把我从黑暗的罪恶中拯救出来,耶稣爱我,耶稣是我唯一的救主,我是重价买来的,我是属耶稣的,一生都要为主耶稣而活,耶稣基督是我荣耀的主,生命的主,耶稣基督从过去到现在至未来都是一样的,耶稣的爱永远不会改变。唯有敬爱耶稣,真正接受耶稣基督成为自己救主的人,才是真信耶稣。  


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    2021-08-28 15:18:33
      我在追求教会过程中接触的异端
    Hannah Hannah 2013-10-07 12:07:36
    还要求我们严格依照使徒行传,怂恿我们脱离家庭,甚至也不用读书,教会成员生活在一起,就去给他们去校园里面传道。
          我当时还去参加过他们在上海的总据点的圣诞节的聚会,在复旦旁边,也是祷告、讲道、演圣剧,大家一起做饭,看上去很有爱很正常的。当时只知道他们是一个韩国教会。后来才知道他们的名字是耶稣青年会,简称耶青,我搜索一下这个组织,它是一个韩国的异端。他的各种邪行和悖逆帖子里都有说,因为我只不过是初涉,了解得不深,但是据说他们的头目(张大卫)是自称为再临耶稣的(他们的媒体;福音时代,基督时代,天梯,基督网。。。。表面上没有问题;暗地里崇拜韩国的张大卫i为再来的基督。揭露的文章很多。)。

    2021-08-28 15:13:08
        原文地址:寻迷羊异端的三个派系,及分支马可楼,以马内利教会
        原文作者:皂荚木
    韩国耶稣长老会对救恩派【寻迷羊异端】【马可楼教会】【以马内利教会】【好消息宣教会】的研究报告如下:
    韩国救恩派大体分为
    权欣赞派系(基督教福音浸礼会),
    李约翰(原名李福七)派系(大韩耶稣教浸礼会),
    朴玉珠派系(大韩耶稣教浸礼会)好消息宣三大派。
    马可楼 柳光洙 是寻迷羊异端的另一分支。
    马可楼,以马内利教会。也是寻迷羊异端的。
    主流是以权欣赞为首,李约翰是从这个派系中分离出来的。权欣赞与李约翰、朴玉珠等人的“唯有领悟才得救”主张是典型的灵知主义的思考方式,“得救的确信就是得救”的观点是对神主权(罗9:16)的无视, 不能区别“得救的一次悔改”和“为圣化的悔改”,还有“自称罪人就应下地狱”的观点违背了《圣经》的教训,所以在1992年的总会上被定为异端。
    分布情况:
    1.权欣赞派系(基督教浸礼会)
    权氏的“基督教福音浸礼会”是1961年11月由受荷兰宣教士吉基珠(Case Glass)的影响“领悟赦罪”的权氏和受美国人迪克·约克(Dick York)的影响“领悟福音”的柳炳言开创的(权氏和柳氏是岳父和女婿的关系)。1963年,他们脱离了与宣教士们的关系,走独立路线;从1969年到1981年底,是以“韩国平信徒福音宣教会”名义;从1981年11月21日,是以“基督教福音浸礼会”的名义频繁活动。总部设在韩国首尔龙山区汉江路1街231-23首尔教会,也称三角地教会。
    2.李约翰派系(大韩耶稣教浸礼会)
    李约翰的本名是李福七。从救恩派创立开始,在木浦(韩国地名)追随权欣赞。1962年,李氏“体验了重生”,从权欣赞那里接受了按手祷告。因反对柳炳言把教会奉献金全用于办企业的主张,声明教会和企业必须分开,自成“福音守护派”。目前以“大韩耶稣教浸礼会”的名义活动,总部设在首尔。
    3.朴玉珠派系
    朴玉珠是个中学三年级的退校生, 没有系统地学过神学, 受美国人迪克·约克(Dick York)和权欣赞的影响很深,但无法查明他是如何当上牧师的。他主张自己在1962年10月7日有了“重生体验”,并以“赦罪和重生的奥秘”为主题在全国巡回讲道,在大丘与首尔也都举行过这样的活动,目前大田是他们的活动中心。

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可爱的大能勇士

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