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释奴文书
2021-06-03 05:54:57
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  现在最需要的是去魅化。
  一个小雪人,左右手在放烟花。
  一个淑女,戴着五六只飞鸽的帽子。
   报告!发现一只大熊猫!
   民警兴奋地沿路寻找,一个大妈,醉酒在路旁,穿一个黑白外套。
  17只野象军团,被玉米引诱,进入了荒无人烟的山林中。
  大城市舒了一口气。
 《每日一鼓励一称赞一赞美》:
你是额勒金德的男孩:你是额尔德尼的女孩。
老北京话“额勒金德”,“稀奇少有的意思”。蒙古语"(额尔德尼)"意思是"珍宝"
 何兆武:真理就是真理,没有中西之分。
 枇杷,梅子,戴胜鸟。春秋笔。树的轮廓如一枚指纹。
 努力过,才知道有一些努力是无用的。
 我的身体里有俩个世界。属神的和属肉体的。
 我们选择,神就配合?不在他人身上找原因。
  霜月夜,去溪桥畔,观赏那一树老梅花,落碧涧,如孤灯残书。
  仲夏夜之梦,直气多如林。海滩上,月正圆。
  一群人来卖团扇。团扇上有画有字。纳凉的人纷纷念着团扇上的文字:信的人有永生。
 起风了。
 许多种子被吹走了。
 但没关系的,换一个地方,继续撒。
 微信不行,就上美篇。票圈。。。。。。
 走到哪里,就把福音的种子撒到哪里。
 越是逼迫,就去的地方越多。
 现在多是美篇票圈。
 传福音的阵地转移了。
 只有分散,才是神的旨意。使徒行传8:1从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外,门徒     都分散在犹太和撒马利亚各处。
 王冠的荣耀重量,不是一般人能承受的-----《撒母耳记上》
四凡大叫:
树下仿佛在下雨?五凡大笑:不是雨。是知了在撒尿。
玉米田、甘蔗田、王草田、粽叶芦,芭蕉田是给野象预备的深夜食堂。
  五凡对一位姊妹说:自残是一种心里成瘾------割伤之后,觉得心情好多了。这是一个死循环。祷告耶稣是能打破的!
心情不好的时候,求主赐给千万种好方法来对付化解转移!
不叫世人世事事物占领了我的时间 ?
我将时间给了谁?就是将心给了谁。

 四凡说: @让孩子活得像个孩子。
 不要像一个虹小兵。奴才想自己有奴才。
  五凡:本体性的焦虑(爱情焦虑。,容貌焦虑。,孩子焦虑。,金钱焦虑。,才能焦虑。,养老焦虑。,疾病焦虑。。。。);真正的需求和渴望是神;而不是自我实现自我满足自我理想。
“父母”身份,不是违法犯罪的“保护伞” 。妈犯罪,也是如此。

  四凡:   《诗经》
将仲子兮,无逾我里(俺爸安了电网),无折我树杞(林业局会罚款)。岂敢爱之。
将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。
五凡:
    一位俄国作家说:在半个世纪以前,当我还是个孩童的时候,就听到不少老人们分析过俄国之所以掉进这灾难深渊的原因:‘人忘记了上帝,这就是一切的起因。’
喜乐姊妹说:上帝赐给人的天良是本律; 人的罪是己律。  外界环境是他律 。人抗拒不了他律  。人离弃了上帝的本律, 己律和他律,内外互相勾结,就成就了谎言。
是的,君权神化就是腐败的根源。
  人都是堕落有罪的, 不能崇拜神化个人。
  德行再好的人 ,也是有隐罪的。
 《封神榜》,就是堕落的起源。
“当我进到内心最底层,你还在更深之处。”—奥古斯汀
  个人崇拜的教育使人走向毁灭。
  金克木:传统是什么?我想指的是从古时一代又一代传到现代的文化之统。这个“统”有种种形式改变,但骨子里还是传下来的“统”,而且不是属于一个人一个人的。
古戍泉叹息道:传统文化有毒的,是污秽的。
              从来不尊重个人的权力与自由。
              把集体主义,当成崇拜的神。
 
 四凡五凡兄弟和一对姊妹愉快地谈着话。他们同属于一个大使命读书团契。
@跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约8:12)
@你新人的品格,而非你旧人的舒适。  
 @与人和好,源自与 神和好。  
 @神从不着急。 
  @「唯独荣耀归上帝」(Soli Deo gloria)!
@神啊,求你按你的慈爱怜恤我。(诗51:1)
@主是不改变的 。
@主是一切。
@心智上要成长—主的智慧;
@你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。(路24:49)
@疲乏的,祂赐能力。
@《亲爱的,别把上帝缩小了》(When People Are Big and God Is Small
@“值得关注的家伙”(BWW,blokes worth watching)
@鼓励他们,敬虔地使用权柄。
@加州Jane:  他们竟然以儿童战士为荣。儿童是上帝的礼物不是给成人递的刀子。
不许给儿童递刀。
邻居在骂自己家的儿子:你爹只是一个清洁工,你只有清洁工的基因。你爹又不是官二代! 哪来的以扫基因?
@实用转向敬畏,你真有用-----转向你真伟大!

 五凡:
女孩不要有恋爱脑,男孩不要有事业脑?要给超然的信仰留下空间。
工作时间长,强度大,待遇差。上升空间一眼就能看到天花板,不躺平,又能怎样?
过去不好的伤痛的不愉快的事情,在记忆里还是保存的;但是靠耶稣能超越过去,不被过去捆绑奴役禁锢压制。
求主怜悯帮助 @蜻蜓小公主, 断开过去一切的伤痛锁链, 让她从属灵的眼光看这段恋情,  求主帮助她慢慢成长 ,让她在主内得享安慰, 不再伤痛 。
   大使命读书团契的春雨弟兄:生命的成长成熟总会伴随着事不遂己意,但有主的保守可以免受大的伤害,一个小功课,可以帮助我们更多明白,爱情不只是感觉,还有合适和彼此的相向而行,不是背向而行。
分析的很到位,现在回想起来,我的妻子,是唯一在我们相处期间愿意和我一起dg读经的人,那时一起通读了两遍,看似非常简单,但在两性关系中,这个举动非常难坚持,因为这样持续的前提是认同和接纳,之后才是越来越喜欢。
主内异性进入恋爱关系前,在两个人相处过程中,一定有一根主线,就是和主相关,或者dg或者读经,或者共同团契,或者共同事工等等,这样的关系更稳定劳靠,她/他如果只是因为你本人,才产生交集和喜欢,而不愿和主有关系,即使进入恋爱和婚姻关系也会有很多艰难,因为没有主线。
  四凡点头:对啊!
一段爱情,没有基督为根基是不坚固的。
爱情需要循序渐进的。进展不能太快,对方对你还没有全方位了解之前,是不能给你婚姻承诺的。在男方还没有自己的事业之前,女孩一般是不敢答应结婚的。

大使命读书团契的蓥蓥公主:
所有人让我做大人
只有他陪伴我
让我做自己。

   女人聚在一起,就是天天谈孩子婆婆老公。
只有基督徒姊妹不一样。
聚在一起,还能谈论圣经,主的恩典。
刚有些发红,门外的桑葚树丫上,多了一些小男孩小女孩,牙齿都是黑的。黑齿国来的?
呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
大使命读书团契的谷荷灿姊妹弹古琴《你鼓舞了我》。
 -----真正喜欢的人和事都值得我们去坚持。
 @书依附的是书,人依附的是神。 @恨光的人也会恨灯。虽然光不等于是灯。@这四万万朵玫瑰都是你的
@他们就是一群《德古拉》。@感觉浑身舒畅心情美好
  ------ 最值得警惕的一种人:疯狂爱着抽象的人类整体,却冷漠对待身边具体的个人。 @人是目的,不是工具。
  王鼎钧说:“过量”是一种罪恶。过量的欢乐是放纵,过量的节制是虐待,过量的谨慎是懦弱。
天蓝46度。
@心有一片海,头有一片天。
 @一个有胡子的男人。
-------两只猫头鹰和一只母鸡,四只云雀和一只鹪鹩,都能在他的胡子上筑巢!
@先知书店
【三大世纪神话的破灭之一:乌托邦神话的破灭 】

  他们都喜欢吃土豆烧排骨,酸辣土豆粉,土豆泥、土豆薯片。
  四凡五凡喜欢吃蒜泥拌茄子浇香油。蒸茄子,芹菜煮花生米。
@离“我时代”的网罗,才能学习与主同行。
大使命读书团契的 雨水聚姊妹:
睡个觉,随时都要清醒,准备跑------我有地震创伤后遗症。
是的。警醒。这个世界不是我的家。
  五凡:求主医治你们的地震创伤后遗症。
  当时有一个方法,将一个玻璃瓶,放在桌子边上。地震,瓶子碎。人醒。日本家家有一个地震包(里面有吃的,手电,药品。。。小型发电机)。这个方法很好。日本的房子结实,8级都不倒。
 雨水聚姊妹大笑:我当时就是那样做的!

@抬头族族长----- 望天牧师
 文惠:人活在神的心意中,才有永恒的意义和价值。
 往事如书中的折痕,总是在一些精彩的段落?
 梨花一路,樱桃小麦,石榴芙蓉,黄莺恬静梦。听见废弃仓库里,一只福音乐队在弹吉他。
小满,求主赐给我一些小满足儿。
花盆里栽的---小土豆小萝卜出土了。四凡睡莲台灯之下想到:为啥子物质,会引发人类非物质的感受与联想呢?
 因为人类有非物质的灵魂
求主震动阴间的权势!黑暗的权势!罪恶的权势!就是那些故意抵挡神,故意亵渎神,故意藐视神的权力!诗篇
诗18:4
曾有死亡的绳索缠绕我,匪类的急流使我惊惧;
诗18:5
阴间的绳索缠绕我,死亡的网罗临到我。
诗18:6
我在急难中求告耶和华,向我的 神呼求。他从殿中听了我的声音,我在他面前的呼求入了他的耳中。
诗18:7
那时,因他发怒,地就摇撼战抖;山的根基也震动摇撼。    
大使命读书团契的 小武姊妹:
上十字架本来就是难过的
我当时求爱被拒绝也很难过的
这时候就是不按我的意思按上帝的意思
还会有更好的
不是亚当夏娃在一起的话以后会很痛苦的
不要着急走出来
你能从苦难里学到很多的
还可以安慰下一个人
在试探面前都是一样的
但是神可以使用祂
成为祝福
感谢神
走到最后回头看你才能看见神的预备
我们是二维的蚂蚁
但是祂是不可测的维度的上帝。
 @吃花蜜的吸蜜鸟(Anthochera phrygia)说:
 没有爸爸,鸟儿就学不会歌唱。学不会歌唱,就找不到老婆
 @七同工人
 同灵-----同行----同学----同心---同工---同爱----同住----同情。
 @没有一个工人少得,都是多得。
  求主使我不过度热心,免得我偏激。
  蓥蓥公主:
 我知道在我每一次沮丧难受,  无能为力的时候,  总会有一束光追着我 打进来 ,    照亮我, 一次又一次想要封闭起来的  黑黑暗暗的内心 。
 是祢一次次,把我从深海的黑渊中拉起来,  让我重新呼吸,  赋予我新的力量,   哈利路亚 ! 我愿 意以我全身的力量追随祢,  我主耶稣  我爱您  谢谢祢。
  刘姊妹:也为小鱼弟兄有心仪的姊妹感恩,感谢主让小鱼弟兄   有去爱一个人的激情,求主保守小鱼弟兄在恋爱中有平静安稳的心态,整个过程享受主赐同在的美好。
 
大使命读书团契的微信群里出来,浏览了一下微博。
@严锋
  我很反对网络挖坟,理由如下:1.学过语言学的人都知道,话语本身是意义不定的,意义取决于说话时的语境。时过境迁,语境已失,原意很难复原。2.不同的年代,话语的尺度、表达方式也不同。法律尚有追溯期,何况个人言论。3.网络初期,传播面很小,也没有公共空间的意识,犹如在家里或朋友面前,那时候更随意,不像现在有了各种法律法规,大家更谨小慎微。4.人非圣贤,会有口误、笔误,大脑紊乱、矛盾的时候,前后不一致的时候,不能以某时某刻的只言片语给人定性。5.一个人想法会改变,昨日之我非今日之我。时代的潮流也在不断改变,如果用一个人从前的想法否定今天的想法,犹如用前一段年龄否定后一段年龄,前一个时代否定后一个时代。 
 五凡心道:挖一下也好,从前的承诺呢?
@父自己预备救主。  @父扶持子。@调解的爱。  @神训练懦夫基甸变精兵   @美好的事即将发生---大地震。@ fide, sed cui vide  相信吧,但是要注意相信的是谁。
 -------戏文里的状元加起来,名单要比贡院的状元多得多。
 “ 原来评书有句话‘都愿意听《古城会》谁爱听《走麦城》。哪怕是好的悲剧,大众还是尽量不去看悲剧结尾。”
-------是的!  因为人世间,悲伤事,已太多!(古龙)。
 兄弟俩在黑暗中谈着话。
    《无题》
碧树黄鹂青萍沁,柳枝浸月暮色甜。
眉上万里闲云轻烟,流星远塞,
红尘种福音,良人道,心手牵。
花落无声人静雅,流云漫卷。
悠游笑语如海,夜月牧歌满。
      《无题》
独立柳眸梦,面如明查镜。
峰入圣言中,容身磐石缝。
门前心孤单,千里寄灵餐。
清风徐来许多年?西园霜冷倚圣言。
    《无题》
中庭来雁声,石榴薰风动。
枇杷海棠红,时光指如沙漏,公义心潮涌。
我愿如活人,十架平台奉。
     《无题 》
小麦成熟垂头羞,池塘 轻舟如叶,涟漪风盈袖,俊逸凝眸意。牧童归圆荷,萝网时雨静听,谷蕴兰香,紫衣弄蝶,云卷云舒。
五凡:许多后信主的小姊妹,都比我圣洁长进,结果子更多。我基本是一个躺平学博士。最喜欢睡懒觉。
郑渊洁说:该躺平就躺平。该站立就站立。该攀登就攀登。就是不跪(向人下跪,向明星。。。下跪)。   
喜乐姊妹:属世的事上躺平 ;属灵的世上进取。

  五凡是大使命读书团契的后方指导,粮草后援,后方智囊团。
 一掬甜泉,三茎叶柔,红枣一筐。村酒山蔬。
  文壤脉, 蔡畦广,曲水澄。人如桃源。桑麻村。韭溪儿,吐虹霓。雅言竹径。@基督万世师。福音开锁钥。塞鹰飞,@万垒苍山,@自由自天来。万年宅,康家庄。夏温莞,蔷薇暖。麦锋芒。怡光阴。行宫数亩,云牧骑,燕山月,河汤汤。鼎湖,最近加入了大使命读书团契。

 @风中的厂长:
除了放开三胎,还要想办法解决一胎问题,很多人一胎都不肯生了。
 草场沙化越来越严重,羊们决定不再生小羊了。狼们听说了羊们的决定,一片恐慌……— 脂肪女人
还是伯大尼的马利亚:
生命不是一个个体,生命乃是与基督同在、与基督联合的关系。
       《燕子楼》
月宵零落红幽雾,娇莺满窗儿,桃源一场梦清欢。
翡翠灵宫,琼林雅韵,薄岚独立拂婵娟。波蹙催鹭翩,倩他乡月,如宣教船。祈祷添。
  四凡无意间发现了一块螃蟹化石。
 ------聪明的人,只做正确的事
一只蓝鹊,停在树的伤口上。窗外是蜿蜒的万里长城。
 给儿童最好的礼物是什么?
  凯撒之手远离校园!
@心如小羊乱蹦儿
   《古戍泉》
长城倚新天,一涧古戍泉。圣子立雄边。榴火荷钱思风烟。流苏解语素心娴。圣徒衣冠星月笑璨然。久耽微博蚁穴,微信外,有野禽荼蘼香。火城静,幽谷黄莺栀子裳。鹃泪红,十年路。但为贪吃弯腰背,蚁族不能挺脊梁。方塘通,十架麦穗下,雨清凉。
  《情天飞絮》
江湖野禽,情天飞絮,天地长叹悠悠者,灯煎幽阶云在水,寂然开谢彼岸月。
碧漪箫声暮烟紫,引锦鲤藕花窗。心事青藤夕黄,平仄危峦望八荒。
断秦城,不再长。寥落晚城闭空山,梦双蝶,飞上绣球香。
  《鸳鸯枕》
初心月盈,幽萍梦碎,涧底兰雲,碧野岚寂。
诗书化为蝶夢,鸳鸯一枕江湖水?篱院瓜,菊兰圃,萤火星舞。  
露垂华月, 四海心归基督,凭欄燕子双飞户。蜂儿波耀果熟,檐下红椒,白鹤江南身世,兵火出锥土。泰山躺平,一望春雨。
  大使命读书团契 的刘姊妹:
前两天,不时要冒出来一些过去的事情,我还想着怎样做个合理的解释,昨天忽然醒悟,在耽误我现在的时间,就用经文林后5:17背诵抵挡,那些想法就像风一样飘散,不再纠缠不清了
若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。 (哥林多后书5:17 和合本)
  大使命读书团契里有一对夫妻,丈夫叫葵花籽,妻子名紫藤花。
   @无忧公主
《防备老骗子撒旦法》《防备。。。法》《防备个人崇拜法》《心灵设防法》《释放儿童自由天性法》《防备十年重来法》《不设关键词法》。 无忧虑,无排名,无差生,无忧无虑笑容多。
 儿童的 意志力,建立在认识自我、主动选择、承担后果、自我负责上。
  五凡:儿童的 意志力,建立在圣言上。
  @还是伯大尼的马利亚
  人是所有问题的起因,神是全部问题的答案。约伯在苦镜当中不断发出提问,世人没有一个能解释他的问题,给他一个答案。然而神在旋风中亲自来到他的面前,不单没有正面回答约伯一个问题,反倒向他提出了好多问题,然而约伯却满足了,安静了,再也没有提问。神本身就是唯一的、最好的答案。   
 shen学的目的不是给出答案,而是引出神。然而当下教会里面,大多数人停留在答案上,并没有看见神,与神建立真实的关系。  
     《无题》
    对檐月照桃花杏梢羞,  雨霁空山幽石榴。一枝灯影红萼、暗香秉烛,凝眸圣言求。
   《 荒鸡》
   荒鸡独唱天运开,江上夕阳如烽火,千山移。白鹭洲,昆明池。基督用兵奇。
     《阴间》
 阴间的歌唱,阴间的舞蹈,阴间的微信。
 阴间的工作,阴间的享受,阴间的美女笑容。
 阴间的皇帝!阴间的军队,阴间的臣民!
 阴间的!阴间的!一切都是阴间的!
 一切都摆不上台面。
 一切都见不得光!
 然而,窗帘终有拉开的一天!
 一切一切的罪恶,终必大白于天下!
 基督真光,照耀阴间

 小武姊妹:
台下不就耶稣一个看你演出吗?
最后评奖不是在天堂嘛。 争第一反而是不自信的表现。非要给别人证明自己。
 带着“我是弹给神听的 ,目的是要赞美取悦上帝”的动机去比赛。
五凡:是啊,
  多上几次台,多参加几次比赛,心理素质就上去了。对于性格内向的人,公开自己,特别能锻炼自己。至于评委是否公正,别人的发挥,与我何干!
 四凡抱着古琴点点头。
 五凡抬头,看见一张释奴文书,徐徐地在穹苍展开。


 注:引用的地方: @风中的厂长。@严锋 脂肪女人
 其余的,都是我们同一个团契的弟兄姊妹(春雨弟兄,小武姊妹,喜乐姊妹,刘姊妹,蓥蓥公主,都是化名。版权是集体版权。归大使命读书团契所有 )。
 这种写法叫言论集成。是传道书的写法。就是记录一些与众不同的言论,为了开拓你的属灵视野。
 附录:埃及有俩种狗:巴仙吉犬,是古埃及“tjesem”狗的代表,区别于“ iwiw(会叫的狗)。
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可爱的大能勇士

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