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古人常见恐龙
2021-05-21 17:49:43
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   人类真的与恐龙无缘见面吗?看看雕刻和绘画怎样说

原创 Philip  创造科学  今天

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恐龙的形象经常出现在电影、电视和网络动画。它们庞大的身躯、凶猛的样子都让人留下深刻的印象。但是我们今天看到的恐龙都只是出现在屏幕或书籍中,还有在博物馆内恐龙的模型或骨架,那历史上有人曾经见过活的恐龙吗?
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▶ 恐龙主题的电影:侏罗纪世界
进化论认为人类与恐龙没有交集
按照进化论的看法,人类和恐龙是不会有交集。“恐龙时代”这个词是我们耳熟能详的,它是指数量众多的恐龙称霸地球,据称那时候较大的哺乳类动物还没有进化出来,只有一些像老鼠那么小的哺乳类,因为据说只有小型的哺乳动物才能躲避恐龙的捕食而存活下来(但近期发现大型哺乳动物吃了幼年恐龙的化石,表明这个说法是错的1)。
进化论者告诉我们,各种动物是经过漫长时间的演化才逐渐出现的,据说“6500万年前”恐龙灭绝后,哺乳类才有机会逐渐进化出较大的动物,例如老虎、牛羊、大象和猿猴等,而直立行走的人类是在数十万年前才进化出现,所以恐龙和人是“不允许”同期出现的。
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▶ 进化论者认为人类与恐龙不会存在交集
基于这个故事,很多科学家非常有把握地宣称:“从来没有人见过活的恐龙。”2,还说“我们对恐龙的所有认识都来自化石。”3 而按照历史记载,最早发现恐龙化石的人是英国的玛丽安,1822年她在公路旁的岩壁上发现了巨大且未知的生物牙齿化石,直到1841年英国科学家欧文才将这种生物命名为“恐龙”。
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▶ 最早发现恐龙化石的玛丽安
换句话说,如果进化的故事是正确的话,那人类不可能见过恐龙,也就不可能知道恐龙的样子,更不可能存在有关恐龙的雕刻和绘画作品了。
那事实是否如进化论所言的那样呢?我们先作个环球旅行,看看世界各地一些非常有趣的雕刻和绘画,判断一下那些艺术作品画的是什么动物。
世界各地的恐龙雕刻和绘画
吴哥窟:剑龙
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吴哥窟是人们很熟悉的文化遗址了,它原为吴哥城,位于柬埔寨境内,是世界上最大的庙宇建筑,被联合国教科文组织列入世界文化遗产。吴哥窟始建于公元802年,经过了400多年的建造,最终在1200年建成,是高棉王朝的首都。
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▶ 柬埔寨境内吴哥窟
吴哥窟中基本是石头建筑,而且雕刻有大量的精美雕像,其中不乏各种珍禽异兽。就在一个石门两侧的雕刻中,人们发现了一个非常独特的动物形象。
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▶ 石门两侧的雕刻有奇特的动物形象
这个动物耷拉着脑袋、四肢站立、背部隆起、尾巴很细,最特别的地方是背上有一排突起的骨板。
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▶ 类似剑龙的动物雕刻
你联想到是什么动物呢?哪种动物的背部有这样一排突起的骨板?没错,是剑龙!为什么800年前的人知道剑龙的样子呢?除非当时的人亲眼目睹。
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▶ 剑龙的复原模型
中东:长颈龙
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再来看3500年前中东地区(美索不达米亚)的圆筒印章,这类印章是当时的“爆款”,用其在湿泥版上滚过就会留下一道连续的图案。
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▶ 圆筒印章及其印出的图案
这枚印章雕刻着一种奇怪的四腿动物,它有长长的脖子和长长的尾巴,没有一种现存的动物具备这些特征,分明就是现已灭绝的长颈龙。它的特点完全符合最近几十年古生物学家发现的长颈龙。
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 ▶ 长颈龙复原图
英国:蜀龙
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再来看英国卡莱尔大教堂中1496年安葬的贝尔主教的坟墓,其上镶嵌着一些黄铜的金属条,其上雕刻着许多动物,包括蝙蝠,狗,鱼和鸟。
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▶ 铜条上的动物:蝙蝠,狗,鱼和鸟
这些铜条上雕刻的所有动物都是真实存在的,还包括一些今天已经灭绝的动物,它们的身体粗壮,脖子和尾巴都很长,明显是两只蜥脚类恐龙。
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▶ 两只蜥脚类恐龙雕刻
其中左边那只尾巴上还有尖刺,这是蜀龙的特征——蜀龙的化石最先发现于中国四川(旧称“蜀”),因此称它为“蜀龙”。500年前的人怎么知道蜀龙的样子呢?
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▶ 一种尾巴带刺的蜥脚类恐龙:蜀龙
荷兰:腔骨龙
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在1440年荷兰出版的 “时间之书”(“Book of Hours”)中有一幅“圣乔治勇斗恶龙”的插图:
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 ▶  “圣乔治勇斗恶龙”
图中的勇者身穿银盔银甲,骑着雪白战马,手持屠龙宝枪,一枪将恶龙刺倒在地;而“恶龙”有长长的脖子和细长的尾巴,扁长的头部,尖细的牙齿,与一种兽脚类恐龙(腔骨龙)颇为相似。
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 ▶ 中型肉食类恐龙:腔骨龙
中国:圆顶龙
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中国古代器皿上也常常会有龙的形象,比如这一件东周晚期(约2300年前)的青铜酒器,它四面都有一只相同的动物,其特征与现存的动物都不一样,长长的脖子,圆圆的头部,粗壮腿部和尾巴,最初这些动物被称为“龙”5。
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 ▶ 东周青铜方鉴
它们确实与圆顶龙有些相似。但后来它们又被改称为“长颈老虎”6——哪里有脖子那么长的老虎呢?可能为了掩盖古人见过恐龙,才故意“指龙为虎”吧。
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▶ 一种脑袋很圆的蜥脚类恐龙:圆顶龙
古籍文献中的“龙”
上面我们看到在中世纪很多的雕刻和绘画都有恐龙的身影。不仅如此,在一些古代的史书也有龙的记载,比如《左传》。
你们听过《左传》这本书吗?它可不是《西游记》这种神话传说故事,而是中国古代一部叙事完备的编年体史书,是作者左丘明独立撰写的记史文学作品,书中的记载是真实发生过的事情。
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▶ 严肃的编年体史书
其中在《左传•昭公二十九年》记载道:
秋,龙见于绛郊…龙,水物也...潜龙...见龙在田…龙飞在天…龙战于野…若不朝夕见,谁能物之?
翻译成白话文就是:秋季,龙出现在绛地的郊外…龙,是属于水生的生物...有潜在水底的龙...龙在田野被看到...有飞翔在天空的龙...龙在野外打架,如果不是早晚都见到,谁能够说出它们的状态?
文末作者强调说:“若不是经常见到这些龙的生物,又如何描述出它们各种各样的姿态呢?”可见,作者是经常亲眼看到这些动物的。
也许你会说,《左传》作者是不是指一些大型的,类似鳄鱼或蜥蜴等陆地动物呢?
可是你要留意,作者描述这些龙有生活在陆地,也有在水中,还有一些在天上飞的。如果是鳄鱼和蜥蜴,它们怎么能飞上天呢?由此看来,能满足海陆空三栖属性,那只有恐龙了,毕竟它们的种类繁多,能生活在陆地、沼泽、湖泊,还能在天上飞(如翼龙)。
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▶ 恐龙种群具备海陆空三栖属性
除了《左传》之外,在很多史料中都有龙的记载,包括《路史.后纪》、《九州要纪》、《国名纪》、《后纪》、《寰宇记》、《潜夫论》。可见,古代人们是可以经常见到恐龙的。
有关恐龙的古代艺术作品和文献古籍说明了什么?
上述只是1821年前人类留下有关恐龙的艺术作品和古籍的一小部分,但已充分表明在恐龙化石被发现的几个世纪之前,世界各地的古代人就知道恐龙的样子,并且用雕刻,绘画等方式将它们记录下来。
值得强调的是:今天我们看到在博物馆摆设的恐龙骨架,可以通过现代的还原技术,复原出恐龙的外形和模样,再对其进行图画描绘和文字记录。
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▶ 博物馆中陈列的恐龙骨架
但在中世纪和中国古代,当时的人根本没有找到完整的恐龙骨架,也没有这样的现今复原技术,他们为何能够在绘画雕刻乃至文献中,多次大量把这些动物栩栩如生地记录下来呢?这只能说明这些古人当时的确经常亲眼目睹这些动物。
进化论者可能对此感到非常迷惑,毕竟在他们的理论框架中,人类与恐龙是没有生活的交集的,为何早期的人类会有如此多有关恐龙的艺术作品和文献记载呢?
但站在创造论的角度,这个问题非常容易解释。
因为按照创世记的记载,所有动物(包括恐龙)和人类都是在创造周第六日被创造的。也就是说,人与恐龙都曾经共同生活过一段时间。
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▶ 人类的确跟恐龙共同生活过一段时间
在大洪水之后,挪亚的后代和从方舟下来的动物(包括恐龙)在生活上会有很多交集,关系密切。任何人看到那些巨大威猛的活恐龙,都肯定会终身难忘的。所以人类应该会以绘画、雕刻或文字等方式将这些令人印象深刻的巨兽记录下来。这一切恰好都印证了创世记的记载。
 完 
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扩展阅读
1. 圣经记载过恐龙吗?
2. 恐龙化石并不古老
3. “2亿年前”的胶原蛋白,怎么可能保存至今?
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