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神国侠侣
2021-04-30 17:18:44
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槭树下的 猪圈里，养的是东北虎。
都是从山上捡回来的。
大雪封路，无法送到山下。
青雀五枚，翔集桑上。
时光缓缓，烧的是松木，流年速速，烧的是煤电。无网听鸟鸣，知春在身边。
从永恒看苦难，不值一提。从永恒看荣耀，欢喜莫名。
一江樱花汤，一只鸭子一条直线般划过。
凉意：
读书日，不要夸大书的作用。读书读傻的人有几亿人。
灵魂的缝隙，世上的书籍不能补。
-----学问与知识本身不能带来幸福，我们的内心和良知也和我们的头脑一样需要食物，光靠世界的知识，不能解决人面对死亡的恐惧。
娱乐不能带来幸福。
清华校庆，一群人在坟头蹦迪。
-------追求世界，就是屎壳郎滚屎球，炫耀自己越滚越大。
雪辉：
王阳明临终前，学生问他还有什么心愿，他留下了八个字：“此心光明，亦复何言？”
自以为公义有道德的人，不知道自己是在自夸。
圣灵从来光照过 他的心，所以他看不见自己的心是何等的污秽肮脏！
所以他看不见自己的心是何等的自义高傲！
所以他看不见自己的道德，就是自己的神偶像。
人的血，带着原罪。基督的血是宝血无原罪本罪。
殉道是者的血，也不能为基督徒赎罪。
基督在十架上死，不是殉道；而是赎罪。
西番雅书
1:17 我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。他们的血必倒出如灰尘；他们的肉必抛弃如粪土。
罪人的血，不论流多少，在神眼里毫无价值。
妻子静听雪辉。是@一个诗意的存在。
桃花如故人，故人如茶，清茶如酒。
妻子生前最喜爱白海棠，步步楷。金雀花。
紫藤谢 了鸢尾开。
现实总是存在。
悲伤总是存在。
花也照样开。喜乐也照样照耀。
独处见花开，在敌人面前有宴席。艺术是一种舒展自在的律动。不是一种任务。
山下的公路，如古书里的一个段落。
@《智者可以入爱河》@《信心是灵命的地基 》@《上帝眼中，我们是管家》
@神国侠侣----杨过夫妇。 @小事虽小，信在其中。@身份决定行为？
@不过界----各有各的生活 节奏。 @人不是神-----不要全能自恋。
@自称为神的人，总是很可笑的。每天太阳照样升起，地球在转。
凉意：
《用神的话改变自我形象》
张牧师说：虽然我们软弱像基甸，贫穷像基甸，微小像基甸，但是上帝的话可以改变我们的一生。
用神的眼光看自己和身边的人。
人会看错你，老板看错你，父母或许也会看错你，甚至可能连我们自己都看错自己（卑微，该死，贫穷。。。自卑），但上帝不会错。
雪辉：
是的。敢自称直接从神启示，都是极端灵恩，都有异端的危险。就是异端！因为加添了《圣经》。加添了神的话。加添了神的启示。
我需要参加半个月一次萨克斯排练。
缺了一个，就无法演奏。缺一不可，一个肢体都不能缺
林前书
12:21 眼不能对手说：“我用不着你。”头也不能对脚说：“我用不着你。”
12:22 不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。
12:23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。
12:24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，
12:25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。
凉意爱怜地道：
人到中年，又累又忙。需要顾惜保养好身体。
可以推掉一些不必要的活动，侍奉。
就算必要的侍奉，也可以授权一些人，替你分担。
要保证睡眠充足。不要油尽灯枯。
雪辉点点头。
桌子上是一块约3.45亿年前完整的海百合化石。
@思维位、孤独者与耶稣连接。@天然的修饰 @《精神发育史》＠主是开窗大师。＠赞美神不老的声带
夏色清，花事静。一滴成江河，一滴成月色。归途如虹，相思如雁，飞过潇湘去也．
＠为圣言春雨留耳朵 ＠清风爽快，灯火江河，花开有归宿。 ＠雨雪霏霏。＠红海归雁 ＠落樱流年，梨花雨中秉伞行
雪辉正用一个奶瓶喂小猫。
她绰号：@瓶盖儿！发了一张图：看自己包的饺子。
凉意：我想吃。
瓶盖儿：我给你快递！
凉意：我想天天吃。
瓶盖儿：想得美！
凉意是雪辉温柔的受益人。
雪辉的同事----- ＠福音是不朽的活力。
她有青少年辅导的恩赐：安全内核，如待成人。努力教导，真理指引。
＠小说要有感性和生活的气息。
他写的小说人物 循规蹈矩，荣神益人。
＠读书史。
不要夸大书的作用。权力常常改变书的内容。
头脑和心地一样好。被上帝征服的智慧聪明。
＠指环王
耶稣的圣名永是我的指环。
生日快乐！3932 2480 1816 2867。
喜乐姊妹：青春不是桃面丹唇柔膝；而是一颗单纯柔软纯净的心。
@因祂活着，你怕什么？ 不要以感觉来判断你的属灵光景.
转发了一则：对日光之下的任何事，都不要太执著。
所有被神话语喂养的人，都该当在恩典中长进！
对这个世界上最亲爱的人和事都不要太执著。"
从此以后，那有妻子的，要像没有妻子。
不要让这个世界的快乐，占据了太多的心思。
默 想：就算有人是一部活的圣经知识百科全书，这些知识也救不了他，圣经是要相信和顺服的。
@你对失丧的灵魂有负担吗?
求神怜悯，让我能真爱主。我们感到疲惫，破碎，低沉或受创，而仍然坚持到底，其中所需的恩典，比面对日新月异的环境所需的，还要更多。
同事@蓥蓥公主 ：
也不是越没用 ，就是用处越少 ？比如买回来钻石，就只能佩戴欣赏。
好像是指筷子 可以搅拌、夹菜、夹肉、夹东西用处比贵的东西要
多。
真正酷的事----- 是学会爱与被爱 成为圣洁又光明的青年 这才比较难做到。
拿无知当个性 ， 沉迷眼目的情欲， 只有无尽的空虚跟苦毒 。
糟蹋自己而不自知。
为啥想做海王？ 满足虚荣感 。证明自己受欢迎 有魅力。实际上 就是内心缺爱缺自信的表现 。
需要通过异性的肯定证明自身价值。
你的价值----是建立在上帝之上的 。祂是爱你 为你舍己。
以后不要在垃圾堆里，找男朋友，
有信仰有原则有爱心的好男生，都在教会里。。。。。
凉意在山区教会服侍：
衡量异端的标准是？一，因信得救，不靠修炼。
不管你如何苦修，心里都没有平安。信的人有永生。
寻迷羊和恩典福音，好消息宣教会，
靠自己说,我完全了，无罪了，我是一个义人得救。
这是自欺欺人。安息日会靠守礼拜六得救。。。。。这都是在亵渎神。把耶稣钉十架看成可有可无，不重要。
判断异端的第二条标准？是它是否相信三位一体？ 寻迷羊和好消息宣教会不信三位一体。
判断异端的第三条标准？是它是否相信十字架上，耶稣宝血为她赎罪？
判断异端第四条标准:是他是否相信耶稣身体复活升天，还要再来审判世界?
判断异端的标准，还有一条: 就是他是否预测预言耶稣再来的具体日子。
细细清风，丽人松庐，亡羊补牢，凉意 在修羊圈。
我最大的问题，是总想改变世界。
李时珍的弟弟---李秒针。黄道婆的姐姐------黄脸婆。绿榕树下，有一个草地读书会。圣诞红，六月雪，豌豆花，流苏树，牡丹丛中。文冠果，老鹳草。点地梅，紫花地丁，盾果草，石楠，勿忘我，灯芯草。
落地的木棉花如毽子儿。几个小学生在踢毽子。
流云字句，桃花包裹。
@班长为服侍。@悠悠苍天，彼何人哉-----女人。悠悠苍天，彼何人哉-----男人。悠悠苍天，彼何人哉-----坏蛋。@手机宝宝1号。@手机宝宝2号。@99号搬运工。@把主恩唱彻。
凉意养的一条小黄狗，乐意助人，经常叼空瓶子给拾荒老人。帮助邻居，用爪子刨成垄。
柳画溪，灯随溪流入长江。
寂静也是清新的，闲茶山庄，古宅如枯荷。
花瓣成雨，月如半枚指纹。路灯在摊一个鸡蛋黄。才华如白栀子香。
对阵的语言在摔跤。文字庄严如钱？不记得，就等于没发生？江上青山，独爱人间无事人（至少不作恶）。
上帝是我的首席读者，我只有写情书的时候才会真诚。
求主拣选灵心，她最近生了一场大病。求主差遣人传福音给她。
求主使骚扰 人间小月亮的男性，离开她！
使喜欢她，她也喜欢的主内弟兄，在基督的圣洁认真，小心翼翼中互相靠近。
睡眠如仲夏夜的暴风雨。
一艘小船，挂在树上休息。
-------不想重走江湖路啦？
雪辉设计了一面镜子，镜子的下半截是一张桌子。一边吃饭一边欣赏自己的美貌。
自恋。凉意心里嘀咕了一句。
好在不是掌权者的全能自恋全能暴怒。
雪辉：
信望爱--纯正话语生命话语（微信群）是安息日会的。
今天在群里发《历代愿望》。我退出了。
后来呢？
雪辉死了，尸体不知道被抛在何处？
1 网断了，如人死了。
人死了，也是一种信息的死。
传道书 6:12 人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？ ，
雪辉：
断网的人，不知道网上 新发生了什么事？
死的人，不知道世上新发生了什么事？
可是，知道那些世事，真的有那么重要吗？
不重要。最重要的知识只有一件：认识能救你灵魂的主。
唯独主，是无限者。开出路的主。行神迹的主。
2，在风雪最屏蔽的时候，求主使我能带领羊群，发现那些最鲜嫩的青草。
一个宗派一块草地。
圣诞节那一天，有一个婴儿，如一盏照亮世界的灯。
3，愿我的生活，能做主的名片。
4，什么脏活，反人类的恶行，都会有人去做？
因为人性没有底线，是一个漏斗。
钱给够了，什么坏事都肯做。
唯独基督的人性是一块磐石，山寨高台盾牌。
我饶恕杀害雪辉的四大凶徒。
5，人人皆服务器。受人服务，也服务人。
主啊，我愿连于你的服务器。永不断网的服务器。
6，求主使我不操控自己的父亲。不要求，不给压力。不提条件。
《天上灵旗》
月墨江湖风 ，星沉英雄泪，千叠鸡声，雨烟清波冽。惊尘歇，十架飞血。横笛。冰调秀幽姿山笼碧。佩环竹宿，天上灵旗。心意向碧，伤痕光治。
《圣言镜里》
圣言镜里，画船千里去。梦辛夷，吟笔细细。红衣粲妍，灯前新约，痕月春笛。
长忆袅娜风，舒枝咏梦，一帘娇院， 一溪露凝兰穗，笛遍玉盏 十里。
驿馆岸家，漏声作伴，基督天地。为寻知心，蝶儿为服侍。
雪辉：
老人是一块宝。经验丰富。尤其是第一次生小孩的年轻人。到处抓瞎。不知道怎么办才好？
刘姊妹：黄的便便不消化，如果是吃奶就是喂乳酶生，大一点吃饭好像是小儿健食片，养小孩子已经过了二十多年了。
雪辉：有时候半夜哭。妈妈，最少半年不能睡好觉。所以，母亲真的很伟大很辛苦。
凉意回复雪辉：
一般情况下，保安出面驱逐。1，给点零花钱，打发走人。同时传福音给他。2，见怪不怪，早知道是骗子，不要理他！完全当做没听见 也没看见。
在火车站有流浪儿乞讨，不给就骂人。背后是被人操控的。1，可以不给。当做看不见？基督徒的钱不给骗子。
2，可以给。没有标准答案（也是祷告后，看圣灵给你的个人指引）。3，对于公司，应当有公司出面，免得影响正常的工作。
一般都有流浪人员收容所。可以白吃白住。
99%是假的。有的乞丐靠乞讨盖了一座楼。或一个丐头，带着一帮拐来的孩子乞讨，故意弄残废。 这些事，应当由执法部门出面。真流浪人员，都被收容。
凉意：
有一个试验的方法？我不给你钱，我给你买点吃的。他不要吃的，只要钱，就是假的。真饿的人，会要吃的。
各人的良心不同，有的姊妹觉得，是一个老人家，身体有残疾。就给他钱，这是你个人和上帝之间的事。
你的老板娘，对付这种人是有经验的。
开公司的人，什么社会人都见过。
还是那俩种方法；1，不理,2，给钱。我给钱的时候，说，你信主吧，信的人有永生！
骗子要么接受福音，要么良心被责备，下次就不愿意来了。
给钱可以；与偶像有关的东西坚决不要。
春雨弟兄：
前两天有个假和尚，给我推销“观音卡片”，我说我是基督徒，他二话不说，掉头就走了，我还想多说两句呢！
凉意：
帮助孩子们明白现实的真相，需要想象力？
不对。孩子们需要信心！信心才是一种联结可见和不可见、天上和地下、现在和过去、现在和将来的能力。
慎思明辨：没有悔改果子的信心，就不是真信心，那么再多知道客观救赎事实的理论知识，有何属灵上的实际意义？《圣经》是神的话，是带有能力，可是单单知道经文，就能保证都上天堂吗？
《圣经》里面是有关于重生，称义，得救的知识，凡是自以为得救的人，个个都是得救的吗？
慎思明辨：同理：
律法与恩典（福音）也要结合与平衡。
神有公义圣洁属性，也有慈爱与怜悯。
人得救不是靠遵行律法与行为，但是得救以后要遵行律法，并且有圣灵果子。
义人，罪人（蒙恩的罪人）。
保罗书“因信称义”，雅各书“因行为称义”。
以上都是相辅相成关系，也叫真理反合性，互相不能对立。
卡森说： 悔改之后的新生命，是以神的绝对主权作为指导原则。一个悔改的人不再服侍钱财和自我，而是转而服侍神。主耶稣强调，所有真心悔改的目标，必然是绝对而专一地向神投诚。因此，耶稣劝勉信徒必须常常悔改。
凉意在读书群里说：
1，不死的虫也是同一道理， 尸虫依附在尸身上，必然也同时化成灰。，2，地球就是地狱，也就是火湖。3，永远的尽头就是化成灰的一刻.-----这是来自安息日会的异端文章。
雪辉：
苏轼----轼。原意为车前的扶手。苏轼心直口快，待人真诚不懂得隐藏。 轼乎，吾惧汝之不外饰也。你做人太过坦诚，不懂得掩饰。
轼儿啊，我担心的是你不会隐藏自己的锋芒
苏辙------性格沉默。老实本份守规则。
天下的车，没有不顺着辙走的，车的功劳，辙不参与其中。车毁马亡，也不会责难辙。是能够处在祸福之间的。辙儿啊，我知你是能让我放心的。
凉意：
但是------苏辙的诗文，远远不及苏轼？
太过老实本份守规则，成不了天才。
我的个人看法：涉及生命安全的规则要遵守------比如消防常识。急救人工呼吸的常识。
。。。。
小来小去的，可以不拘小节。
偶尔翻翻，逃逃课，也没有什么。
规矩太死，人就呆滞，思维僵硬了。
我发现苏轼的爸爸----是喜欢开车的（苏轼-- 苏辙---都与车有关）。
雪辉大笑。
尤其是文学科学方面；爱因斯坦，若崇拜牛顿三定律，不敢逾越，就永远没有相对论。你是苏轼的性格，我是苏辙的性格。
慎思明辨：
律法三重功用？
一，使人知罪，引向基督；
二，控制罪孽，以免泛滥；
三，光照圣徒，使之成圣。
花倾城，月倾城。照丽影，逢少峰。知否？知否？而今却是：大叔瘦；明兰羞。
------光可以储存吗？
可以。
可以储存的晶石里面（量子优盘）。
《放鹤亭》
放鹤亭，向天上，望圣峰。问兰花幽踪。路泠泠，烟萝纠缠 量子钟。
鸟果双桐，诗人步韵雨中。
莲池清，病体轻。圣言明。
怯多靠主行，一窗莺。
满墙粉蔷薇，门前木槿花。
历史，不能我们证明自己是谁？
历史，不过是一种想象的共同体。伟大的过去，是一个沉重的负担。
许诺建立新罗马帝国，给意大利带来了无尽的灾难。
一群的室友，在大榕树下窃窃私语。他们是------
白发怜君长。独依依，泪湿衣。燕月暖。枫舟鹤，故园扉。钟夜船。驯虎翁。潮落儿。沙蟹行。开绿酝，夜炊月。古阳城，@《断碑手》
斜阳流水几里，啼鸟空林。暮雨潮生，春山绕城。江归舟，安石头。道中友。
故乡书，禽鸣春雨绿。东轩滋露深。爽气鸡鸣海天晓。
@林柳4，拾遗4.
@若不认识基督，你对将来的盼望就毫无意义
凡得救重生的基督徒，不再为自己活，也不是为你的丈夫和儿子活，而是为你舍命的主耶稣活。无论在任何的苦难与逆境中，要依靠神，经历神的大能，愿主祝福你，阿们！
凉意上课的时候，把一只小奶狗带到了课堂上，从小培养教育。
李白望月，慷慨激昂，最后颓然倒地。
灵魂，无法靠着自己的修行升天。
除非从天显出一只手，将他拉上去------因信得救，不靠修炼
@蓥蓥公主
我发现 中国古诗人，
多么功臣名就 到老年不空虚的没几个。
包括老李头 老杜头啥的。
就是不知道人生的意义何在 ？没有盼望， 觉得自己的宿命，也不过小小一粒。
但是吃喝玩乐的空虚， 撒旦没本事满足。
堕落速度变快。
光明也就越近了。
@边际:
推动圣经进度
雪辉点点头。
------越舍己越喜乐。越舍己越有能力。越舍己越谦卑。背十架的真谛就是舍己。
不用考虑自己的不甘心（这是感觉）。先做了再说（作这个合同------出于你意志的顺服神。意志大过感觉。）
感觉，有时候不用考虑不太多。意志是君王，感觉是臣子。
只要你的意志行在神的旨意中，良心就会平安，灵里就会喜乐。从旧人来的感觉虽然不情愿苦毒，也是无可奈何，渐渐地会被治死。
我们的老旧人，哪有一个会高兴的？都是自私的，喜欢体贴自己的。，只顾自己高兴的。
绿榕树读书会正在说着话。张姊妹问：
。。。就是在我们那个在我外婆家吧，有一个弟兄，他有祷告病人恩赐，但是最让我反对的就是------他给别人祷告，别人就给他钱，这样对不对？我也不知道。
那是谁给你的恩赐？我不知道他这种祷告方式对不对？他祷告完了之后，给人家祷告好了，人家就把钱给他，你说你祷告就是祷告，人家给你钱，你不应该要，你回头叫人家，把钱奉献到在家里也可以。就是这种方式哦，我不知道他这种对不对？
凉意：
一，神医的恩赐也是神赐的一种恩赐。
林前书12:9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，
二，这种恩赐的运用，是不能收钱的。
使徒行传8:18 西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，
8:19 说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”
8:20 彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想 神的恩赐是可以用钱买的。
8:21 你在这道上无分无关，因为在 神面前，你的心不正。
8:22 你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。
8:23 我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。”
三，不能收穷人，精神病人，鬼附之人的钱。
四，他们若愿意奉献，可以奉献到教 会。
五，若是神医弟兄，是全职奉献的。
1，经过执事会批准，可以每个月给弟兄生活费路费。
2，若是神医弟兄很穷。可以周济他的家。
3，但是，病人的钱，需要先拿到教会。
4，宋尚节牧师是有医病赶鬼恩赐的。钱奉献给给伯利恒布道团----拿出其中的一部份，给宋师母在家照顾孩子的费用。
快跑！来抓人啦！
东北虎蹿了出去！咬爆了几个车轮胎。
凉意趁机逃跑。与妻子走散了。
东北虎“仰天长啸”，最后身中十几支麻醉针，才倒下。据说被送进了动物园。
一个月之后，凉意回来，推开房门，一只斑斓猛虎卧在他的床下。
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2021-05-01 06:53:32
Harmonic mode
Advantages and disadvantages of harmonic mode
benefit:
Provide future forecasts and stop losses in advance, making it a leading indicator
Frequent, repeatable, reliable and highly probable settings
Trading rules are relatively standardized using Fibonacci ratios
Works well with a defined market background, symmetry and measurable movement rules
Work in all time frames and all market tools
Other indicator theories (CCI, RSI, MACD, DeMark...) can be used with them
Disadvantages:
Complex and high-tech, difficult to understand
The correct identification and automation (encoding) of harmonic patterns is difficult
Fibonacci retracement/projection conflict can make it difficult to identify the reversal or projection area
When opposite patterns are formed by the same fluctuations or other fluctuations/time frames, complexity arises
The risk/reward factors from asymmetric and low ranking models are very low
How to trade harmonic mode
Pattern recognition
It is difficult to find harmonic patterns with the naked eye, but once a trader understands the structure of the pattern, they can be found relatively easily with Fibonacci tools. The primary harmonic mode is 5 points (Gartley, Butterfly, Crab, Bat, Shark and Cypher) mode. These modes have an embedded 3 point (ABC) or 4 point (ABCD) mode. All price fluctuations between these points are interrelated and have a Fibonacci-based harmonic ratio. In the case of three drives, the pattern is being formed or has completed the "M" or "W"-shaped structure or the combination of "M" and "W". The harmonic mode (5 points) has a critical origin (X), then a pulse wave (XA), and then a correction wave to form the "EYE" of the AB leg at (B). Then there is the trend wave (BC), and finally the leg correction (CD). The critical harmonic ratio between these branches determines whether a mode is based on retracement or expansion, and its name (Gartley, Butterfly, Crab, Bat, Shark, and Cypher). One of the important points to remember is that all 5-point and 4-point harmonic patterns have an embedded ABC (3-point) pattern.
所有五点谐波模式（Gartley，Butterfly，Crab，Bat，Shark，Cypher）具有相似的原理和结构。尽管它们的腿长比和关键节点（X，A，B，C，D）的位置不同，但是一旦了解了一种模式，相对容易理解其他模式。对于交易者而言，使用自动模式识别软件来识别这些模式可能会有所帮助，而不是使用肉眼查找或强制使用这些模式。
示例：下图显示了嵌入ABC看跌形态的看涨蝙蝠形态的示例。识别轴和比率在模式上标记；该模式还显示进入，停止和目标水平。
贸易识别
在谐波模式设置中，完成前三个分支（以5点模式）时，将确定一个交易。例如，在Gartley Bullish模式中，XA，AB和BC支路已完成，并且开始形成CD支路，您将确定潜在的交易正在进行中。使用XA和BC支路的投影和回撤以及斐波那契比率，我们可以构建价格集群以识别潜在的形态完成区（PCZ）和形态的D点。
模式完成区（PCZ）
所有谐波模式都有定义的模式完成区（PCZ）。这些PCZ，也称为价格集群，是由斐波纳契扩展，回撤和价格预测的完整摆动（腿部）交汇形成的。图案通常在PCZ中完成其CD腿，然后反转。预计将在该区域进行交易，并进行价格反转操作。
例如，使用以下斐波那契扩展和投影构造牛市加特利模式的模式完成区（PCZ）：
0.78 XA
公元前1.27
西元前1.62年
AB = CD
2021-04-30 17:38:32
注：引用@蓥蓥公主 。春雨弟兄。慎思明辨。
春雨弟兄:
各有利弊，大公司福利高成长空间大，小公司自由度高；如果可选择的多的话，还有看自己的需要，比如如果有主日能休息的，那最好啦。
可以把自己的需要列出来，越详细越好，从最重要的，开始列，列个12345等等，在把能面试通过的公司和自己的匹配上就好，如果最次要无法完全匹配，也可以接受
当然祷告是放在选择之前的。
《番外》
凉意的校长发表了一篇论文：
《熟鸡蛋变成生鸡蛋(鸡蛋返生)-孵化雏鸡的实验报告》。
学生都鼓掌。
倚赖之外无思想，服从之外无性质，
谄媚之外无笑语，奔走之外无事业，
伺候之外无精神；呼之不敢不来，
麾之不敢不去；命之生不敢不生，
命之死亦无敢不死；
得主人之一盼，博主人之一笑，
则如获异宝……唯独凉意在下面念道：
梁启超《积弱溯源论》。
-----在你的人生中，永远不要弄破四样东西:
信任、关系、诺言和心，
因为当它们破了，是不会发出任何声响，但却异常的痛苦。
“しら露も夢もこのよもまぼろしもたとへいへば久しかりけり”（，露短，梦短，今生短，幻短。）
【爱情的喜乐】
喜乐是一种令人欢愉的热诚情感。既甘甜又愉快的情感，
使人的心灵平安，精神苏醒并得安慰。
喜乐是一种使人苏醒的酒，因为它使忧伤的心获得舒解；
你安慰我，就使我欢乐”不仅仅会苏醒人心，也能坚固人的灵魂。
是如此的甜美并令人心旷神怡
甚至使我们的嘴失去了对属世欢愉的味觉；
就像刚喝过甘露酒的人觉得水毫无甜味一样。
保罗曾品尝过这些属神的喜乐，
所以世界对他不再有吸引力；
世界对他而言是已经被钉在十字架上，
像是已死的东西，无法从中找到任何的甘甜（加六14）。
是永不嫌腻的；这满足是毫无厌倦的，
是永不消逝的喜乐；
绿榕树读书会被解散了。
凉意又结交了一群新的书友：
沙鸥起。罢酒兵，桃花杖，和气动，
燕田园，脚力强。陵谷变，喜雨诗。
春秋圣书霖。鹿鸣君。山如九鼎。
一 渠世情，孤真幽抱。 泽云天。
春避寒。云开天。墨妙灯。一桥饮虹。
万涧松。田舍翁。人中君。白鹿鼓，
烟云 倾瀑，林中风雨。落燕泥，龙庭可犁。
圣灵筑新堤。
@一心国事代祷肩 @春韭如歌剪剪齐。
卧辙翁，落落君子，万壑雪，驰一骑。
翔万鹤。笔雨声。帅国手，慰心情。
祈祷达泉源。万壑奔。霖养心。
旧雨烟垣，春深花千村。
天地一羁旅，水满洲。
雨宽儿，水回旋。石作梁。
万顷波涛一丘壑，百年
天城开，水行声。母慈。羡归鸿。
落日荒山，如一枚遗落的指纹。
苍云暮霭如印泥。
菊残瓣瓣秋色，岭梅雪融枯肠。蝶梦栩栩
入幕， 莫奈的锦鲤睡莲，开在小小的 边城。
有缺点不等于不得救。
理性需要信心的指引。
福杯里，有春雨，有秋叶，有春花，有冬雪。
变的是四季；不变的是耶稣的爱。
崔正曙，鸡鸣紫禁城。
天知我知， 天知你知，天知地知， 天知一切。
梦中花鸟散，任他各自活。
逢此太平世， 不睡又如何？
雨如淑女的怀表滴答。
红杏星恬，清风千万弦。
莫负海深天阔恩，行事如家。行事如梅竹，行事如良田。
与圣徒美好的交通，是一种休息。雪辉的内心常常平安喜乐。
求主使我的热心不愚昧不残忍。不错过保护人的机会。
不将神赐的一切资源力量谋略用在作恶上。
人前背后，不伤害人的名誉。
@17画16画一丘之貉。
《舒天旷》
夕阳红，如杜鹃声。一川独立倩影。
海棠自在飞花，滋露耀虹。石舟空谷。
慰平生，玉箫声。发如春韭。
吼吼！ 新钺成功，九鼎酒熟。
长策六师，禁暴长存。深居静女。
浮烟耕，香帅带星渚。壮士美人，逸照良玉。
长剑玲珑澄澈，彩凤银河舞。
《祈祷林》
散桃舒春芳，帝力时时有。
机心为主发，濯文应天雨。
影触岱宗倒！ 燕归君可候。
云起自成群，灵髓高枕手。
绿绮清光柔，雾开中道主。
长歌亿万春， 振作雄狮吼。
真光自可待， 廊林悦不朽！
《蒹葭》
天府盛清露，绣衣连鹤起。
凛凛宝剑色，行行击隼去。
神雕霜署直，冰心临川暮。
广城圃通天，野童蟋蟀曲。
《郁郁城》
灵歌江路悠哉，滔滔九派飞来。
潭雾沸鳞潜育，溯洄风摇萍开。
愿君能得归宿，不复相思徘徊。
不被忧郁定格， 长笑今生开怀。
月出蓝灯海，一只唤作“挖煤工”的小黑猫，
爬上树枝，看着灯火梦宅的城市。
春水长堤，凉意和妻子莞尔儿，读《创世记》
读出了 凡事主为首。
尊主为大-----是基督徒灵魂的秩序。
凉意 望望前妻雪辉 所在的新天。
你心灵的户籍，在何处？
2021-04-30 17:23:25
注：引用@蓥蓥公主 。春雨弟兄。慎思明辨。
埋藏在心中十多年的秘密
文·赵约翰牧师夫妇聚会结束后，一位面貌清秀、害羞腼腆的年轻小姑娘私下來问我：“师母，我认识一位曾被强暴的女孩，我该如何帮助她呢？”
看着想热心助人的小姐妹，我回答说，“这会因人而异。情况不同，辅导的重点就不同。没有跟当事人亲自协谈，很难给出针对性的答案。不过，结合我对圣经真理的认识以及过去辅导的经验，我可以总结出普遍性的几个要点给你参考。
“第一，请告诉她，上帝对那位施暴者的行为绝非无动于衷。祂是公义的神，祂痛恨邪恶。祂对施暴者的邪恶绝对是充满愤怒和憎恶的。
“第二，请告诉她，耶稣基督完全能体会她当时衣服被扒开的羞辱以及身体受侵害的痛苦。在十字架上，祂也承受了赤身露体的羞辱和身体被刺的痛苦。她绝对可以来到这位为她受过苦的大祭司面前，得怜恤、蒙恩惠、得安慰和帮助。
“第三，请告诉她，不必因那人施暴得逞而自责。通常人突然受到暴力对待时，典型的生理本能反应会是极力喊叫反击，或被吓得‘僵硬’而不会反应。无论她当时的本能反应如何，施暴者的得逞都不是她的责任。施暴者都要自负邪恶、抢夺、侵犯的罪责。
“第四，请告诉她，因被强暴而有的愤怒感受是必然而正常的，但事后自觉羞耻肮脏的思想则要抵挡和拒绝。要清楚地告诉她：该感到羞耻的不是她——可怜的受害者，而是那个性侵者；实际肮脏污秽的不是她——无助的受虐者，而是那在黑暗中行龌龊事的施暴者。
“第五，请告诉她，虽然上帝当时没有阻止施暴者的恶行，但任何恶行绝不能超越上帝所划定的界限。事实上要不是上帝划定界限，世上的邪恶必定更猖狂。约伯记让我们知道，撒但所施加的恶行绝不能超越上帝眼目看顾所限制的范围和尺度。我们可以在祂的权能下得安慰、得安息。
“第六，请告诉她，一点不要质疑上帝的公义。即使施暴者暂时逃脱了人的审判，他若不悔改，永远也逃不过上帝在新天新地将要施行的公义审判。
“第七，请告诉她，一点不必怀疑基督那坚定不移的爱。上帝虽然允许了她被强暴的苦难发生，但绝不忘记医治她受屈辱的苦情。上帝极愿借圣灵的运行，在她身上施行救赎和医治。
“第八，请告诉她，要支取基督饶恕的大能，效法祂在十字架上所说的：‘父啊，饶恕他，因为他所做的，他不晓得。’饶恕虽然是个漫长的过程，但也是个人通往自由和释放的道路。”
听我讲完，小姐妹的眼眶红了，怯生生地说，“师母，跟您说实话，那位受害者就是我。被强暴这事埋藏在我心中十多年了，我从不敢告诉任何人。这么多年来我一直活在羞耻和愤恨当中。我无法摆脱那种肮脏污秽的感觉。我也一直痛恨自己为什么当时没有更努力地抵抗。我一直无法饶恕自己当时居然整个人蒙住了。我恨自己怎么那么没用。家人看我都快过三十了还不谈对象，着急死了。但他们不知道我其实是不敢谈对象，我生怕人会瞧不起我，怕人会嫌弃我肮脏污秽。”
看着她挂满泪水的脸庞，我心疼不已。她接着说：
“事实上，信主这么多年来，我一直有极大的困难相信天父的慈爱，我总以为我出事那时候，祂在天上冷漠地看着我被蹂躏。但我听了你刚才告诉我的，我明白了自己过去那些想法，都是谎言，是撒但要我相信的。我不该再相信那些谎言了。我要学习相信真理。我要相信主是爱我的，祂不是冷漠的。”
我给了她一个在主里爱的拥抱！
如果有机会，今天我还会告诉她：“你还要相信你在基督里是洁净的，祂在十架上已经完成了救赎和洁净，十字架也将战胜一切罪恶。我们因信祂而得洁净（徒15:9）,作祂的子民。因此，纵使受过苦难，我们依然可以持续地热心为善（多2:14），以作讨神喜悦的事来荣耀祂。记住，我们最大的安慰和盼望是，有一天，天父要欢迎我们进入祂为我们所预备的那永远的居所（启21）。在那里就再也没有眼泪，痛苦，悲哀，哭号，疼痛和罪恶。我们要和祂，这位爱我们、救赎我们、为我们捨己受苦的耶稣基督永远同住。那时再也没有诅咒，罪恶完全被除掉洁净，我们要享受神儿女完全的自由，这是我们在患难当中仍可以靠主喜乐的缘由。”
仅以此文献给还躲在黑暗中痛苦挣扎的受害者，让神的真理带给你们安慰和往前走的力量。也盼望弟兄姐妹对被性侵受害者的挣扎和痛苦，能有更多的理解和怜悯，不至因无知的论断而使这些无辜的受害者再次受到伤害，这就是神期许我们“爱人如己”的体现。
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