那些不信《使徒信经》的牧师
2021-04-22 15:33:27
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最后修改时间:2021-04-22 17:01:39
判断异端,与 -----是否接受打赏无关?
而与他讲的道有关。
疫情期间,信仰纯正的牧师,无法去实体教会讲道。生活困难,你给他打赏。也是行善。神必报答你。
若她讲的道不对,不收打赏,也是异端。
1,全职牧师可以收打赏。
2,生活苦难,家里有病人的弟兄也可以收打赏。
这都是符合《圣经》的。
关键是道。

1,一个正常信仰的牧师,都敢公开说我信《使徒信经》。

总是避免正面回答?  孟庆柱牧师也没有回答我的提问。暂时不要看他。我已经去咨询俩位有护教恩赐的弟兄。

2,好消息宣教会不信《使徒信经和十条诫》。

    公众号上敢简介自己的牧师,很少是异端。

3,不敢简介的都有问题。因为敢公开【 信仰宣告】的,都不怕查。
4, 除了耶稣青年会,每日以马内利。。诡诈的异端,表面贴使徒信经;暗地里拜假基督。

  牧师搜索引擎:高光牧师
一, 喜马拉雅的介绍:
作者简介:高光(1958- ),青岛市人,山艺毕业,管弦乐队小提琴手,轻音乐团萨克斯主手。多次参加话剧演出,进行电影配音,曾为多部广播剧配音,塑造了许多形形色色的电影人物,深受观众喜爱。现为【青岛市教会资深牧师,全职传道】。著有《出死入生》等许多见证类书籍。
二, 天路詩歌音樂佈道----高光弟兄出死入生感人的見證
奔 :2015-11-02 13:48   源:本站   作者:本站編輯    慊 :次
三, dingding的博客:这一夜我泪如雨下 (2015-11-08 22:52:27)。。。。上周牧师说有个高光弟兄要来见证“出死入生”,这是一位在青岛成长于知识分子家庭的艺术家,在90年代的一场煤气爆炸中,为了挽救自己的妻子、儿子,几次跑入火海,最后自己99%烧伤(中国医学史上罕见的烧伤病例),18场手术,居然活了下来。后来妻子、儿子都离开了他,他自杀5次都没有死,他的皮肤只有额头的部分还有毛孔,其他的部分都无法排汗,他的视力也因为火灾受到损伤,但是还能看清圣经,他原来可以演奏萨克斯的手也只剩下右手还有残余的指头,指头不能演奏乐器了,他还能吹口琴,最后顺服于神,到处为主做工,后来他又有了妻子、家庭,为神活出见证。11月7日晚,我邀请我先生一起去听这场见证,可能是神的安排,我先生也是青岛人。。。。。
四,中國 大陸高光弟兄    在新澤西州天城基督教會感人的見證(全)
时间:2015-11-09 16:25来源:本站 作者:本站編輯
五, 平静风浪这个号,以播音为主。播音的内容是高光的传记讲道。
【服务】里的传记,都是老一代家庭教会传道人的。

六, 出死入生6---灵魂之旅。(见到天堂地狱,这一段还需要慎思明辨。加添减少《启示录》的,就不可信。不等于他是异端。因为做大手术麻醉的时候,容易见到幻觉。)

   结论:不是异端。是青岛市教会资深牧师,全职传道。


 二,
上海佘山基督圣经教会李浦旻牧师。

日晷后退十度的精意(李浦旻牧师)

属灵的教训是: 即便我们为主大发热心,被神使用,做了许多有益的事情,仍然要靠主保持一颗谦卑的心。不管别人怎样夸奖,都要归荣耀与神,因为我们不过是器皿、是卑微的仆人。
谁懂清明节?
原创 李浦旻牧师
什么是真正的成功(李浦旻牧师)
教会的功用是传扬福音,为主培训门徒,也要支持宣教。但若连基本的彼此相爱都做不到,难免令世人耻笑。对此,我们都要反思并落实行动。不能让单身年长肢体担忧心寒,更不能失去彼此相爱的心。
上海李浦旻牧师“行人渐渐老去,背影愈加孤单。”
面对这一光景,我们当怎样行?
1、教会牧者要重视,从按正意分解真理的道开始归正肢体们的心。所有肢体,不能只求自己被重视(价值感得到体现),所欲得到满足(幸福感得到提升),或者在一起有共同语言(有小团体归属感)。这是年轻人特有的喜好,不合圣经之处需要反省。总要效法基督,学会分享,经历施比受更为有福的恩典。
2、 有条件的教会联盟可以祷告、筹办教会遮盖下的养老院。上海已经有了几家。我去参观过,不但条件好,照顾佳,而且属灵氛围很浓。心中感恩。盼望各地能有更多的主内养老院出现。
3、教会在小组建设中注意老中青搭配,这样不仅 传承有序,而且现在中年人可以帮助年轻肢体,以后年轻人也就愿意照顾老年单身肢体。
4、所有肢体都应该真正委身教会。否则彼此都不熟悉,谈何彼此相爱呢。 委身教会不仅是每周参加聚会,而且要参与必要的服侍。从接待、后勤、诗班、探访到接待家庭都是。这是在服侍天上的神,也被人所见证。
当我们彼此相爱,包括教会能关心年长单身肢体时,就是遵行了神的旨意,也是见证了天家的荣耀与真实。“我听见有大声音从宝座那里发出来,说∶看哪!神的帐幕在人间,他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,要作他们的神。他要抹去他们的一切眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、痛苦,因为先前的事都过去了。”启21:3-4。
世人就看见天国的荣耀在地上被见证出来,他们就会羡慕神家里的真爱与盼望。
领受主道总要落实到行动,否则就不是因信心而行道。
有一个眼前的挑战:马上就要过农历春节了,你有考虑过邀请教会中单身肢体来家里吃年夜饭吗?
二、 李牧师总结基督徒因为对方观点不同而生气的原因说:
1、觉得自己真理在握,绝对无误,而且有义务教育对方。而对方居然不受教,“真是朽木不可雕也。”
2、觉得自己被冒犯,对方存在轻看自己的嫌疑。“所谓士可杀不可辱。既然自己被羞辱,匹夫之怒,尚且流血五步。”如此,言辞激烈也就不在话下。
3、觉得对方愚不可及,恐怕有拉低整体社会道德与智商的可能。自己必须及时予以制止。
4、认为对方首先言辞不恭,那么,自己也没有客气的必要。
三、李牧师认为,以上种种,既不荣耀神,又不造就人。原因如下:
1、只有神才是无所不知,全然公正公义,而人的意念则是虚妄的。不要说我们很难掌握全部的真相,就算拥有够多的证据也会因内心残存的罪而导致判断出现误差。
2、人总是容易高估自己,把自己看得过重。通常情况是别人没有故意的冒犯,只不过因缺乏信任与必要的沟通而产生误会。
3、认为别人智商低、愚不可及的,那就明显违背圣经了。主说:“但我告诉你们,凡无缘无故向弟兄发怒的,要受审判;凡骂弟兄是白痴的,要受公会的审判;凡骂弟兄是笨蛋的,难逃地狱的火。”(太5:22)因为我们所有的,无非是领受的。既然是领受的,就不能用来自夸。
4、即便对方真的恶言相向,我们也不能如法炮制。需要的是怜悯与代祷。若同样反唇相讥,就不仅有失圣徒的体统,而且得罪神。
四、 面对不同观点当如何做?
李牧师建议说,首先,不用太往心里去,当相信上帝的掌管;其次,不妨让其讲完,首先要搞清楚对方要说什么,才能发表自己的意见;第三,回复或辩驳需要祷告,与其参与辩论,不如多些聆听、学习与思考;第四,如果要对话或写文反驳,立场可以坚定,言辞则要温柔。

李牧师最后提醒各位发表自己见解的基督徒说:“除非圣经对此有非常清楚的教导,有足够多的经文支持,不然,我们仍然可能是错的。这就需要我们先有谦卑的心。”

  结论:不是异端。李浦旻牧师是三自牧师。

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    2021-04-22 15:53:38
    2019年9月16日上午,天朗气清,金陵校友林新牧师带领温州永强牧区基督教进修班一行40余人参访我
    温州永强牧区基督教进修班一行参访我院
    2019年9月18日 已阅1792次
    名称:耶和华祝祝福满满(林新牧师)
    分类:温州话讲道
    培灵会讲员:林新牧师、徐森森老师
    地址:基督教株洲福音聚会点欧洲城1206
    结论: 林新牧师是, 三自牧师,金陵神学院毕业。会温州话。
    不是异端。因为他的同行培灵会讲员 徐森森牧师----不是异端。
    不要为犯罪找借口。

    但是,共同早祷,这个号是劣势的。一惊一乍的标题党。上帝睁眼。

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可爱的大能勇士

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