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一周网友的问题解答（3月13日）
2021-03-12 13:35:11
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最后修改时间：2021-03-12 16:17:03
第一回：神为什么安排人面对各种各样的复杂的和人的关系，群体生活的对于荣耀神而言有什么意义？
一，基督徒的群体生活----学习真道；学习彼此相爱。恩上真理上长进！同心传福音，属灵争战。感恩赞美敬拜。
加入教会很重要，因为基督徒的蒙恩之道主要就集中在教会里。不然我们要到哪里听神的道？总不能是在国会的大堂上吧？只能是在教会里。诚然，全世界都存在与神的话为敌的教会，我们可能每周都殷勤地去聚会，却从来经历不到蒙恩之道。然而，有形教会的确是蒙恩之道的凝聚地。
如果我们真的在基督里，真的在神的话语中，我们就知道，加入教会的有形团契是我们的义务。如果我们的心真的爱神，就迟早会加入有形教会，大部分情况下，都是迫不及待地加入。
——《罗马书解经注释》史鲍尔 牧师
二，基督徒与外邦人的群体生活？
1，尽力与众人和睦。
罗马书12:14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
12:15 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。
12:16 要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人（注：“人”或作“事”）。不要自以为聪明。
12:17 不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。
12:18 若是能行，总要尽力与众人和睦。
雅歌书2:2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。
环境如荆棘刺人；反而显出基督在你身上的荣美。
2，向外邦人传福音是一场属灵战争。
腓立比书
1:27 只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。
1:28 凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于 神。
1:29 因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
1:30 你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。
3，婚姻圣洁，勤劳工作 作外邦人的见证。帖前
4:1 弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨 神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。
4:2 你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
4:3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；
4:4 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，
4:5 不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。
4:6 不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
4:7 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
4:8 所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。
4:9 论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了 神的教训，叫你们彼此相爱。
4:10 你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。
4:11 又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的，
4:12 叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
4，向外邦人行善。爱人如己，忍耐盼望在主再来！
提多书
3:14 并且我们的人要学习正经事业（注：或作“要学习行善”），预备所需用的，免得不结果子。
5，不按贫富待外邦人。
2:1 我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
2:2 若有一个人戴着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；
2:3 你们就重看那穿华美衣服的人，说：“请坐在这好位上”，又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边”，
2:4 这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？
6，防备假先知，假师傅。《犹大书，约翰一书4章》
7.末后的盼望。《启示录》。
第2回：【神的显现，绝对不会用动植物的形状。】
一，上帝若想向人显现？ 只会以人的形象。
而在其他宗教的神话 传说 中，神会变成 动植物的形状。狐狸精，槐树精。。。。
向亚伯拉罕显现。创世记18章。向以撒 显现。向 摩西显现。向约书亚显现。。。。
向 以赛亚，以西结，但以理，撒迦利亚，显现。
二，显现的希腊文：看見、看顧、察覺，顯現，顯明。
三，耶稣，就是神在 人间的长久显现。33年之久。不是幻视。不是幻觉。可以摸。
约翰福音
14:9 耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？
约翰一书1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。
第3回：#定期关注孤寡老人# 1，有的儿女不孝，一周才给老人送一次饭。死在家里，也无人发现,2，老人也有感情交流，语言交流的需要。不仅仅有饭吃，就行了。
引用《社区食堂的创意》：啊_莫愁：我们居委会每天给孤寡老人送午餐，很多老人子女白天上班，晚上才能回家，社区开了食堂，提供早餐和午餐。
第4回：《改变咒诅》：求主改变 娱乐圈里的一个咒诅。赐给女明星，一个长久的坚固的忠贞的婚姻。
《重担》
我的重担成了我的祈求，我的祈求成了主的重担。天天背负，天天折断。
主是解开纠结的钥匙。
第5回： 【悄悄话】了不起归主。一周的称赞都归主！求主赐福给潘老师的生育！自怜是喜乐的死敌。 1，不论什么 可耻的事，生气的事，无奈的事，忧伤的事，无聊的事，痛苦的事，快乐的事，不解的事。。。都可以对主说，这就是祷告。恒切地为一件事祷告，向上帝的禱告、过於禱告的場所。这就是祈求。看见邻居的属灵需要 属物质的需要，为他祷告，这就是代祷。2，不拿自己的神迹，经历，恩赐夸口。3，求主使我为那看不见的永恒事业努力。4，老年人有了耶稣，不需要儿女的陪伴说话，独守空巢时，也不会觉得孤单寂寞。
他和耶稣，有说不完的话。寄宿制的学生。独守边城的巡边员，护林员。。。都需要得胜 孤单寂寞的祷告。
耶和华沙龙，因为你儿子耶稣宝血的缘故，求主赐福给我的精神情绪。
2. 求主阻断 小羊，赵欣欣的反复性 遗传病。
3.求主赐福给她的生育。
4.求主赐福给她的婚姻。
5.求主赐福给她的经济。
6.求主赐福给他出入平安。
7.求主赐福给她的寿命。
第6回：【忧郁症的躯体化之一；心脏疼。掉牙。】
一，常见的一种忧郁症躯体化？心脏疼得厉害，后背肋骨。需要经常吃速效救心丸。到医院检查。竟然----心脏无病或心律不齐。在排除 实病之后，你可以这样祷告；我奉耶稣的名，斥责从忧郁症来的疼痛，离开我！不许再回来！这种疼痛是真实的，你身在痛苦的旋涡之中。这时，你要勇敢，拿起圣灵的宝剑，耶稣的圣名 ，神的能力比你的疼痛还要真实！
忧郁症的躯体化之二；龋齿，掉牙。
调查研究表明：抑郁症患者，可能同时患有口腔疾病。抑郁症与牙周炎，龋齿和牙齿缺损的关系。
长期使用抗抑郁药引起龋齿 - 百度学术
因为：忧伤的灵，使骨枯干。牙的骨髓都枯干了。
所以，求主赐给我们喜乐的圣灵。时时滋润我们的骨头！
以赛亚书58:11 耶和华也必时常引导你，在乾旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。
66:13 母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。你们也必因（注：或作“在”）耶路撒冷得安慰。”
66:14 你们看见，就心中快乐，你们的骨头必得滋润，像嫩草一样。
第7回：
1，人不需要突破自己，达到极限状态，才能被神拯救。只要信，就得救！
2，信心是天眼，使你能看见神。3，抵挡异端，抵挡罪恶，是教会的门？真理之门。公义之门。3，基督徒生活，是一个整全的见证，不仅有解经，唱诗，聚会，也要有家庭的服侍，对儿女的幽默，称赞，适度的娱乐，锻炼。信仰不是一个重轭，不要与现实脱节。
基督徒生活有俩大 极端：一，修道士的生活，不食人间烟火。其实，还得吃人间的饭。
二，完全世俗化，看不出一点基督徒的样子。
何时需要休息？何时需要侍奉？需要求主赐给你平衡的智慧。
第8回：#如何重新得力？#列王纪上19:5他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他说：“起来吃吧！19:6 他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。【好好睡一觉】累了就睡，不必强撑着祷告。【好好吃一顿】等你的身体恢复了，跟着你的情绪精神，也恢复了。神造的人是一个整体。【听神的话，信心恢复】你的信心崩溃了，不想再信了！
就直接对神这样说。不必隐瞒。神必用慈爱的话安慰你的心。【培养接班人】别什么侍奉，都自己扛。在你还没有卸任之前，就培养 能传承你属灵恩赐的以利沙。
【自己不是最重要的仆人？】七千人，是未曾向巴力屈膝的。自己本是一个无用的仆人，不必把自己看得太重。
辅导 有忧郁症 的基督徒 工人，也是如此。睡眠----饮食-----听道祷告------门徒训练-----脱离自我为中心的侍奉。
第9回：
【代祷需要 】凡是公开的代祷事项，都是我不能作到的，我不是救主，不能医治他们。我也是一个病人。软弱的人。请看到的牧师长老，弟兄姊妹，放进你的祷告会中。代祷本上。
一，赢姊妹（化名），职场新手，压力大。失眠。醒了，难以马上入睡。
二，周尊薄，酒精中毒，精神疾病。嘴上，臀，都有肿瘤。求主拣选怜悯医治。
三，大洋洲、撒哈拉以南非洲，南亚，肯尼亚。极度贫穷，女人的命运，非常悲惨。避孕和堕胎都是奢侈的事情。我们要求主怜悯！ 全文去看：科学未来人。
第10回：
一些属灵书籍的作者，后来不信了。他们的书是否可以看？
答：可以。只要符合《《圣经》的原则就可以。正如，牧师信佛了，他曾经为你作的施洗，仍然是有效的？因为不是奉他的名为你施洗的。那些属灵书籍，犹如香炉，在耶和华面前献过的，所以是圣的。
民数记
16:36 耶和华晓谕摩西说：
16:37 “你吩咐祭司亚伦的儿子以利亚撒，从火中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。
16:38 把那些犯罪自害己命之人的香炉，叫人锤成片子，用以包坛，那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，所以是圣的，并且可以给以色列人作记号。”
16:39 于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来，人就锤出来用以包坛，
第11回：
荣格的人格理论-----由意识、个体潜意识和集体潜意识三部分组成。集体潜意识是从祖先那里传承下来的，由不同于意识范围内的思想和形象构成，集体潜意识的主要内容是本能和原型。原型主要有人格面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯、自性等。
从基督教的角度，看人格的组成部份？
一，肉体的性格------来自遗传天性的人格。儿子向父亲。女儿像母亲。
以西结书16:44 凡说俗语的必用俗语攻击你说：母亲怎样，女儿也怎样。
二，来自信仰的 人格。
提多书1:7 监督既是 神的管家，必须无可指责，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财；
1:8 乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁、自持；
三，来自后天家教，学校教育，自学，乡约族规的人格。
四，被法律，道德，伦理；良心规范的人格。
人格有他的道德属性。伦理属性。智慧属性。 责任属性。
也有整体性、稳定性、独特性，创造性，情绪性。
五，不信的人格属性，是敌基督的。恨神的。。。罗马书2章。
无神的人格属性，也有善良的。例如雷锋。
但是，不能靠自己的善良灵魂得救，脱离原罪。
六，神能改变 诡诈的人格------雅各。
神能改变 暴躁的人格-----使徒约翰
神能改变 冷酷自私，冷漠，急躁的人格------使徒保罗。
神能改变 狂热的人格-----奋锐党西门（专门搞暗杀，是一个刺客杀手。）
神能改变 斤斤计较，贪婪，好色的人格-----马太。
神能改变 懦弱，逃避困难 的人格-----马可。
神能改变 冲动 高傲，自傲 的人格-----彼得。
第12回：
#潜意识#----自然不是圣灵。从圣经的角度看：
1，意识-----人的灵魂，对自己，对外界的刺激，反应的能力，分析判断，计划执行的能力，遵守。感觉的能力，认知的能力。。。。
2，个体潜意识------个人被压抑的真实感觉，真实想法，真实欲望，真实判断。。。。。
有时候，通过梦境，看见自己的真实面目。
3，集体潜意识------遗传的一些观念；如三妻四妾的金庸小说，在华人圈里就很受欢迎。在英语世界（一夫一妻），就不感兴趣。因为华人圈，主要是儒家主导的文化氛围。
第13回：
回复@作家叶倾城
如何分辨是人的幻觉？还是神的启示？
一，《圣经》和基督，本身就是神最完美最完全最后的启示。那些自称得了神启示的，都是假先知。或是精神病人的幻听幻觉。
二，神不会叫一个基督徒，夜夜不睡觉，只是祷告。
三，明白神的启示，不需要放弃自己的理性自我意识。不需要放松入静大脑空白。
但---需要看一些纯正的解经书。
四，如何得到神的启示？研究圣经---相信耶稣。
五，修女的灵魂出窍，见到的圣母。。。。皆是假异像假梦。
回复：是这样的：任何人的经历，不能大过《圣经》的启示。修女行了很多善事。但不等于，她的信仰是符合《圣经》的。一，崇拜玛利亚的木像。《新旧约》都是最严厉责备的恶行。
二，如果，没有丢弃偶像，就说自己看到了耶稣向她显现，说了什么什么。百分百不是来自圣灵。不过是受了幻觉，或邪灵的欺骗--假冒耶稣。
三，灵界有灵界的规矩，规则，原则。规律。
真正的耶稣，是不会向一个崇拜死去圣徒，崇拜玛利亚。靠行为得救。崇拜教皇。赎罪券。苦修主义者，显现的！
四，苦修主义，容易产生幻觉。看见圣母，耶稣之类。
长期失眠，大脑缺氧，就容易看到幻觉。
一，官方的认可，不等于是耶稣的认可。
二，天主教的教义，与基督教的教义，是不通的。
三，衡量一切基督徒的行为，唯一的准绳就是《圣经》。而不是来自外界。
四，封圣是天主教的说法。基督徒没有，只有因信成圣，不靠苦修。成圣也是神的恩典。渐渐成圣，一生都是渐进成圣的一个过程。到死，基督徒的灵魂，才能全然成圣。
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2021-03-12 14:10:28
第14回：与：@我的快乐会回来的1028
强迫症的心理治疗法？
思维阻断------1，感觉自己被强迫了，立刻祷告，
求主斥责 那种强迫感，立刻离开我！
2，背一节圣经。出声读一段圣经。这是最有效的思维阻断。
强迫焦虑、强迫回忆、强迫性穷思竭虑、强迫性恐惧，强迫动作。
3，求主赐给你幽默的性格。幽默，是对抗 刻板行为，强迫行为的有效药。
4，和姊妹聊天。推荐最佳的聊友。
聊天，可以化开 自己想不通的心结。
5，早晨，放赞美诗。喝一杯温水。补充水份。
6，晒一会儿 太阳。
7，养一个宠物。8，与同伴散步。
9，补充睡眠。为小孩祷告祝福，可以减轻产后的忧郁症。
10，吃黑巧克力。小米。
11，悔改 完美主义的罪。完美主义是一种自我崇拜。
推荐观看 @_李维斯 的视频。如何摆脱焦虑？
第15回：问：复活以后的身体，还需要吃东西么？
答：可以吃。永远不吃也永远饿不死。
耶稣为了见证他的身体复活是真实的，不是一个幻影。
也不是灵魂复活 不是精神不死永远活在我们心中。路加福音
24:41 他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：“你们这里有什么吃的没有？”
24:42 他们便给他一片烧鱼（注：有古卷在此有“和一块蜜房”），
24:43 他接过来，在他们面前吃了。
在天堂（新耶路撒冷）里的人，可以吃喝。启示录22:1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从 神和羔羊的宝座流出来。
22:2 在河这边与那边有生命树，结十二样果子（注：“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。
但是，据我的了解；天堂里不可能有卫生间。
那时候吃喝的能完全被复活的身体吸收。
不会产生任何的废气废水废渣。
不然，天堂岂不是臭烘烘的？
今生的身体，与来世的身体是不同的；
今生的身体有病残疾，会死。复活后的身体永远不死，永远健康。永远荣美。
林前书15:42 死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；
15:43 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；
15:44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
16回：【创6:6】耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
【士2:18】耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。
【撒下24:16】天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
【代上21:15】 神差遣使者去灭耶路撒冷，刚要灭的时候，耶和华看见后悔，就不降这灾了，吩咐灭城的天使说：“够了，住手吧！”那时，耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。
【诗106:45】为他们记念他的约，照他丰盛的慈爱后悔。
在这里人的后悔和神的后悔有什么区别？
答：后悔的希伯来文，与汉语的后悔不同。
是转意的意思。没有半点神做错了事 的意思。
原文字根: 溫暖;
字義溯源: 嘆息,深強的呼吸,示意:憐惜*,憐憫,安慰,,感歎,報復, 慰藉, 容忍, 轉意, 舒適,
1，以色列的大能者,必不至說謊,也不至后悔.因為他迥非世人,決不后悔(撒上15:29).
2，有些英譯就將後悔繙為憐惜(relent),如(出32:14,感歎),不把所說的禍降與他的百姓(照NIV直譯).
3，悔改则憐憫,-----我所說的那一邦,若是轉意離開他們的惡,我就必後悔,不將我想要施行的災禍降與他們(耶18:8).
神是決不後悔的神,但在實行上,特別是執行他的審判時
每當神看見受刑罰的百姓,在災禍中承認他們的惡行,向神呼救;
滿了憐憫的神就向他們施憐惜,就後悔的止息那些災禍.
后悔-------安慰,慰藉,
1.你的杖你的竿都安慰我(詩23:4)
2.報告耶和華的恩年,安慰一切悲哀的人(賽61:2)
3.於是那些失去他們所心愛的人,都屢次得著安慰(創24:67;37:35;38:12).
4.神的百姓也得著安慰(賽40:1;66:13)
5.那真正安慰我們的乃是神(詩86:17;119:82;賽49:13).
17回：
#过犹不及：如何建立你的心理界线# @七号小肥羊Abigail
推荐书目也是我最近要读的书《过犹不及》。界限大师克劳德最重要的书，为自己设律法和国家设律法一样重要（公义的表现）。
我可以不用负责别人的渴望。人远离；并不代表我是没有价值的，
我可以在设限后，仍是个有爱心的人吗？”
“我要怎么回答那些需要我爱心、精力、金钱帮助的人呢？”
身体上的界限：，谁可以碰我的身体？
心理上的界限：拥有个人思想与见解的自由。
情绪上的界限：避免来自 人有害 与 操纵性的情绪。
属性上的界限：分辨上帝的意念 与个人的意愿有何不同？
《为约会立界限》：说“不”的自由，
《为孩子立界限》
第一部 什么是界线
第一章 没有界线的生活
第二章 界线是什么
第三章 界线问题
第四章 界线是如何发展的
第五章 界线十律
第六章 界线迷思
第二部 界线冲突
第七章 界线与你的家庭
第八章 界线与你的朋友
第九章 界线与你的配偶
18回：
【太13:15】因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’这个恐怕是为什么？
答：恐怕的希腊文：免得…
1，这里的恐怕是百姓自己的恐怕
恐怕自己会悔改；
不是出于神的恐怕。神巴不得百姓悔改。
2，耳朵沉重，难以听见-----故意掩耳不听。
被贪财的脂油 蒙蔽了良心。
使徒行传7:57 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
7:58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
3，有眼睛，故意不看神的作为。
以色列人在旷野看了40年的神迹，还是不信。
4，回转吧！悔改吧！
5，这里的医治，主要指灵性的医治。
与基督和好，信心与神相連。
如浪子回到父亲的面前。如迷羊被好牧人找到。
重拾起生命的价值。（路加福音15:9 找着了，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’）。
19回；
#姊妹可以当牧师吗？#
摩西的姐姐 米利暗，女先知底波拉，女先知户勒大，
女先知亚拿，百基拉，
非比姊妹是坚革哩教会中的女执事(罗 16:1)。
牧师的希腊文；牧羊人。女人也可以放羊啊，
创世记29:9 雅各正和他们说话的时候，拉结领着他父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。
一，女牧师多的地方，灵恩派，三自会。。。
姊妹看重感觉 解经，不看重教义解经，容易走错路。
二，有恩赐不等于可以担当圣职。
需要试验需要装备需要考验。
三，姊妹被造，是为了帮助丈夫。温柔沉静听道。
在教会里做头，不是神的旨意。
四，姊妹，可以带领姊妹聚会。儿童主日学。唱诗。。。。
若有弟兄可以讲道，应当弟兄讲道治理。
若没有弟兄？
可以暂时讲道，培养弟兄出头讲道。
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