一周网友的问题解答(3月13日)
2021-03-12 13:35:11
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最后修改时间:2021-03-12 16:17:03
第一回:神为什么安排人面对各种各样的复杂的和人的关系,群体生活的对于荣耀神而言有什么意义?
一,基督徒的群体生活----学习真道;学习彼此相爱。恩上真理上长进!同心传福音,属灵争战。感恩赞美敬拜。
 加入教会很重要,因为基督徒的蒙恩之道主要就集中在教会里。不然我们要到哪里听神的道?总不能是在国会的大堂上吧?只能是在教会里。诚然,全世界都存在与神的话为敌的教会,我们可能每周都殷勤地去聚会,却从来经历不到蒙恩之道。然而,有形教会的确是蒙恩之道的凝聚地。
   如果我们真的在基督里,真的在神的话语中,我们就知道,加入教会的有形团契是我们的义务。如果我们的心真的爱神,就迟早会加入有形教会,大部分情况下,都是迫不及待地加入。
——《罗马书解经注释》史鲍尔 牧师
二, 基督徒与外邦人的群体生活?
1, 尽力与众人和睦。
罗马书12:14 逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。
12:15 与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭。
12:16 要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人(注:“人”或作“事”)。不要自以为聪明。
12:17 不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去做。
12:18 若是能行,总要尽力与众人和睦。
雅歌书2:2 我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。
 环境如荆棘刺人;反而显出基督在你身上的荣美。
2, 向外邦人传福音是一场属灵战争。
腓立比书
1:27 只要你们行事为人与基督的福音相称,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见你们的景况,知道你们同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力。
1:28 凡事不怕敌人的惊吓,这是证明他们沉沦,你们得救,都是出于 神。
1:29 因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。
1:30 你们的争战,就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。
3, 婚姻圣洁,勤劳工作  作外邦人的见证。帖前
4:1 弟兄们,我还有话说:我们靠着主耶稣求你们、劝你们,你们既然受了我们的教训,知道该怎样行,可以讨 神的喜悦,就要照你们现在所行的,更加勉励。
4:2 你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
4:3 神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;
4:4 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体,
4:5 不放纵私欲的邪情,像那不认识 神的外邦人。
4:6 不要一个人在这事上越分,欺负他的弟兄,因为这一类的事,主必报应,正如我预先对你们说过,又切切嘱咐你们的。
4:7 神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。
4:8 所以,那弃绝的,不是弃绝人,乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。
4:9 论到弟兄们相爱,不用人写信给你们,因为你们自己蒙了 神的教训,叫你们彼此相爱。
4:10 你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行,但我劝弟兄们要更加勉励。
4:11 又要立志作安静人,办自己的事,亲手做工,正如我们从前所吩咐你们的,
4:12 叫你们可以向外人行事端正,自己也就没有什么缺乏了。
4 ,向外邦人行善。爱人如己,忍耐盼望在主再来!
提多书
3:14 并且我们的人要学习正经事业(注:或作“要学习行善”),预备所需用的,免得不结果子。
5 ,不按贫富待外邦人。
2:1 我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。
2:2 若有一个人戴着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去,又有一个穷人,穿着肮脏衣服也进去;
2:3 你们就重看那穿华美衣服的人,说:“请坐在这好位上”,又对那穷人说:“你站在那里”,或“坐在我脚凳下边”,
2:4 这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?
6,防备假先知,假师傅。《犹大书,约翰一书4章》
7.末后的盼望。《启示录》。

第2回:【神的显现,绝对不会用动植物的形状。】
一,上帝若想向人显现? 只会以人的形象。
而在其他宗教的神话 传说 中,神会变成 动植物的形状。狐狸精,槐树精。。。。
 向亚伯拉罕显现。创世记18章。向以撒  显现。向 摩西显现。向约书亚显现。。。。
 向  以赛亚,以西结,但以理,撒迦利亚,显现。
 二, 显现的希腊文:看見、看顧、察覺,顯現,顯明。
三,耶稣,就是神在 人间的长久显现。33年之久。 不是幻视。不是幻觉。可以摸。
 约翰福音
14:9 耶稣对他说:“腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父,你怎么说‘将父显给我们看’呢?
 约翰一书1:1 论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。

第3回: #定期关注孤寡老人# 1,有的儿女不孝,一周才给老人送一次饭。死在家里,也无人发现,2,老人也有感情交流,语言交流的需要。不仅仅有饭吃,就行了。
引用《社区食堂的创意》:啊_莫愁:我们居委会每天给孤寡老人送午餐,很多老人子女白天上班,晚上才能回家,社区开了食堂,提供早餐和午餐。
  
 第4回: 《改变咒诅》:求主改变  娱乐圈里的一个咒诅。赐给女明星,一个长久的坚固的忠贞的婚姻。
      《重担》
   我的重担成了我的祈求,我的祈求成了主的重担。天天背负,天天折断。
   主是解开纠结的钥匙。

第5回: 【悄悄话】 了不起归主。一周的称赞都归主!求主赐福给潘老师的生育!自怜是喜乐的死敌。  1,不论什么 可耻的事,生气的事,无奈的事,忧伤的事,无聊的事,痛苦的事,快乐的事,不解的事。。。都可以对主说,这就是祷告。恒切地为一件事祷告,向上帝的禱告、过於禱告的場所。这就是祈求。看见邻居的属灵需要  属物质的需要,为他祷告,这就是代祷。2,不拿自己的神迹,经历,恩赐夸口。3,求主使我为那看不见的永恒事业努力。4, 老年人有了耶稣,不需要儿女的陪伴说话,独守空巢时,也不会觉得孤单寂寞。
  他和耶稣,有说不完的话。寄宿制的学生。独守边城的巡边员,护林员。。。都需要得胜 孤单寂寞的祷告。
耶和华沙龙,因为你儿子耶稣宝血的缘故,求主赐福给我的精神情绪。
  2. 求主阻断    小羊,赵欣欣的反复性   遗传病。
  3.求主赐福给她的生育。
  4.求主赐福给她的婚姻。
  5.求主赐福给她的经济。
  6.求主赐福给他出入平安。
  7.求主赐福给她的寿命。

第6回:【忧郁症的躯体化之一;心脏疼。掉牙。】
 一,常见的一种忧郁症躯体化?心脏疼得厉害,后背肋骨。需要经常吃速效救心丸。到医院检查。竟然----心脏无病或心律不齐。在排除 实病之后,你可以这样祷告;我奉耶稣的名,斥责从忧郁症来的疼痛,离开我!不许再回来!这种疼痛是真实的,你身在痛苦的旋涡之中。这时,你要勇敢,拿起圣灵的宝剑,耶稣的圣名 ,神的能力比你的疼痛还要真实!
 忧郁症的躯体化之二;龋齿,掉牙。
 调查研究表明:抑郁症患者,可能同时患有口腔疾病。抑郁症与牙周炎,龋齿和牙齿缺损的关系。
 长期使用抗抑郁药引起龋齿 - 百度学术
因为:忧伤的灵,使骨枯干。牙的骨髓都枯干了。
所以,求主赐给我们喜乐的圣灵。时时滋润我们的骨头!
以赛亚书58:11 耶和华也必时常引导你,在乾旱之地,使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。
66:13 母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们。你们也必因(注:或作“在”)耶路撒冷得安慰。”
66:14 你们看见,就心中快乐,你们的骨头必得滋润,像嫩草一样。

  第7回:
1,人不需要突破自己,达到极限状态,才能被神拯救。只要信,就得救!
2,信心是天眼,使你能看见神。3,抵挡异端,抵挡罪恶,是教会的门?真理之门。公义之门。3 ,基督徒生活,是一个整全的见证,不仅有解经,唱诗,聚会,也要有家庭的服侍,对儿女的幽默,称赞,适度的娱乐,锻炼。信仰不是一个重轭,不要与现实脱节。
 基督徒生活有俩大 极端:一,修道士的生活,不食人间烟火。其实,还得吃人间的饭。
 二, 完全世俗化,看不出一点基督徒的样子。
 何时需要休息?何时需要侍奉?需要求主赐给你平衡的智慧。

第8回:#如何重新得力?#列王纪上19:5他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他说:“起来吃吧!19:6 他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。【好好睡一觉】累了就睡,不必强撑着祷告。【好好吃一顿】等你的身体恢复了,跟着你的情绪精神,也恢复了。神造的人是一个整体。【听神的话,信心恢复】你的信心崩溃了,不想再信了!
 就直接对神这样说。不必隐瞒。神必用慈爱的话安慰你的心。【培养接班人】别什么侍奉,都自己扛。在你还没有卸任之前,就培养   能传承你属灵恩赐的以利沙。
 【自己不是最重要的仆人?】七千人,是未曾向巴力屈膝的。自己本是一个无用的仆人,不必把自己看得太重。  
  辅导 有忧郁症 的基督徒  工人,也是如此。睡眠----饮食-----听道祷告------门徒训练-----脱离自我为中心的侍奉。

  第9回:
【代祷需要 】凡是公开的代祷事项,都是我不能作到的,我不是救主,不能医治他们。我也是一个病人。软弱的人。请看到的牧师长老,弟兄姊妹,放进你的祷告会中。代祷本上。
 一,赢姊妹(化名),职场新手,压力大。失眠。醒了,难以马上入睡。
 二,周尊薄,酒精中毒,精神疾病。嘴上,臀,都有肿瘤。求主拣选怜悯医治。
 三,大洋洲、撒哈拉以南非洲,南亚,肯尼亚。极度贫穷,女人的命运,非常悲惨。避孕和堕胎都是奢侈的事情。我们要求主怜悯! 全文去看:科学未来人。

第10回:
一些属灵书籍的作者,后来不信了。他们的书是否可以看?
  答:可以。只要符合《《圣经》的原则就可以。正如,牧师信佛了,他曾经为你作的施洗,仍然是有效的?因为不是奉他的名为你施洗的。那些属灵书籍,犹如香炉,在耶和华面前献过的,所以是圣的。
民数记
16:36 耶和华晓谕摩西说:
16:37 “你吩咐祭司亚伦的儿子以利亚撒,从火中捡起那些香炉来,把火撒在别处,因为那些香炉是圣的。
16:38 把那些犯罪自害己命之人的香炉,叫人锤成片子,用以包坛,那些香炉本是他们在耶和华面前献过的,所以是圣的,并且可以给以色列人作记号。”
16:39 于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来,人就锤出来用以包坛,
  第11回:
荣格的人格理论-----由意识、个体潜意识和集体潜意识三部分组成。集体潜意识是从祖先那里传承下来的,由不同于意识范围内的思想和形象构成,集体潜意识的主要内容是本能和原型。原型主要有人格面具、阴影、阿尼玛和阿尼姆斯、自性等。
从基督教的角度,看人格的组成部份?
 一, 肉体的性格------来自遗传天性的人格。儿子向父亲。女儿像母亲。
以西结书16:44 凡说俗语的必用俗语攻击你说:母亲怎样,女儿也怎样。
二, 来自信仰的 人格。
提多书1:7 监督既是 神的管家,必须无可指责,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财;
1:8 乐意接待远人,好善、庄重、公平、圣洁、自持;
三, 来自后天家教,学校教育,自学,乡约族规的人格。
四, 被法律,道德,伦理;良心规范的人格。
人格有他的道德属性。伦理属性。智慧属性。 责任属性。
也有整体性、稳定性、独特性,创造性,情绪性。
五, 不信的人格属性,是敌基督的。恨神的。。。罗马书2章。
 无神的人格属性,也有善良的。例如雷锋。
  但是,不能靠自己的善良灵魂得救,脱离原罪。
六,神能改变  诡诈的人格------雅各。
        神能改变  暴躁的人格-----使徒约翰
    神能改变  冷酷自私,冷漠,急躁的人格------使徒保罗。
    神能改变  狂热的人格-----奋锐党西门(专门搞暗杀,是一个刺客杀手。)
    神能改变  斤斤计较,贪婪,好色的人格-----马太。
    神能改变 懦弱,逃避困难 的人格-----马可。
    神能改变 冲动 高傲,自傲 的人格-----彼得。

第12回:
#潜意识#----自然不是圣灵。从圣经的角度看:
 1,意识-----人的灵魂,对自己,对外界的刺激,反应的能力,分析判断,计划执行的能力,遵守。感觉的能力,认知的能力。。。。
2,个体潜意识------个人被压抑的真实感觉,真实想法,真实欲望,真实判断。。。。。
 有时候,通过梦境,看见自己的真实面目。
3,集体潜意识------遗传的一些观念;如三妻四妾的金庸小说,在华人圈里就很受欢迎。在英语世界(一夫一妻),就不感兴趣。因为华人圈,主要是儒家主导的文化氛围。

第13回:
回复@作家叶倾城 
如何分辨是人的幻觉?还是神的启示
 一,《圣经》和基督,本身就是神最完美最完全最后的启示。那些自称得了神启示的,都是假先知。或是精神病人的幻听幻觉。
 二,神不会叫一个基督徒,夜夜不睡觉,只是祷告。
三,明白神的启示,不需要放弃自己的理性自我意识。不需要放松入静大脑空白。
但---需要看一些纯正的解经书。
四,如何得到神的启示?研究圣经---相信耶稣。
五,修女的灵魂出窍,见到的圣母。。。。皆是假异像假梦。
回复:是这样的: 任何人的经历,不能大过《圣经》的启示。修女行了很多善事。但不等于,她的信仰是符合《圣经》的。一,崇拜玛利亚的木像。《新旧约》都是最严厉责备的恶行。
 二,如果,没有丢弃偶像,就说自己看到了耶稣向她显现,说了什么什么。百分百不是来自圣灵。不过是受了幻觉,或邪灵的欺骗--假冒耶稣。
,灵界有灵界的规矩,规则,原则。规律。
   真正的耶稣,是不会向一个崇拜死去圣徒,崇拜玛利亚。靠行为得救。崇拜教皇。赎罪券。苦修主义者,显现的!
四,苦修主义,容易产生幻觉。看见圣母,耶稣之类。
  长期失眠,大脑缺氧,就容易看到幻觉。
一,官方的认可,不等于是耶稣的认可。
 二,天主教的教义,与基督教的教义,是不通的。
 三,衡量一切基督徒的行为,唯一的准绳就是《圣经》。而不是来自外界。
 四,封圣是天主教的说法。基督徒没有 ,只有因信成圣,不靠苦修。成圣也是神的恩典。渐渐成圣,一生都是渐进成圣的一个过程。到死,基督徒的灵魂,才能全然成圣。
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    2021-03-12 14:10:28
    第14回:与:@我的快乐会回来的1028 
    强迫症的心理治疗法?
    思维阻断------1,感觉自己被强迫了,立刻祷告,
    求主斥责  那种强迫感,立刻离开我!
     2,背一节圣经。出声读一段圣经。这是最有效的思维阻断。
    强迫焦虑、强迫回忆、强迫性穷思竭虑、强迫性恐惧,强迫动作。
     3,求主赐给你幽默的性格。幽默,是对抗 刻板行为,强迫行为的有效药。
     4,和姊妹聊天。推荐最佳的聊友。
     聊天,可以化开  自己想不通的心结。
      5,早晨,放赞美诗。喝一杯温水。补充水份。
      6,晒一会儿 太阳。
      7,养一个宠物。8,与同伴散步。
      9,补充睡眠。为小孩祷告祝福,可以减轻产后的忧郁症。
     10,吃黑巧克力。小米。
     11,悔改  完美主义的罪。完美主义是一种自我崇拜。
      推荐观看  @_李维斯     的视频。 如何摆脱焦虑?

    第15回:问:复活以后的身体,还需要吃东西么?
    答:可以吃。永远不吃也永远饿不死。
    耶稣为了见证 他的身体复活是真实的,不是一个幻影。
    也不是灵魂复活   不是精神不死永远活在我们心中。路加福音
    24:41 他们正喜得不敢信,并且希奇,耶稣就说:“你们这里有什么吃的没有?” 
    24:42 他们便给他一片烧鱼(注:有古卷在此有“和一块蜜房”), 
    24:43 他接过来,在他们面前吃了。 
    在天堂(新耶路撒冷)里的人,可以吃喝。启示录22:1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从 神和羔羊的宝座流出来。 
    22:2 在河这边与那边有生命树,结十二样果子(注:“样”或作“回”),每月都结果子,树上的叶子乃为医治万民。 
    但是,据我的了解;天堂里不可能有卫生间。
    那时候吃喝的能完全被复活的身体吸收。
    不会产生任何的废气废水废渣。
    不然,天堂岂不是臭烘烘的?
    今生的身体,与来世的身体是不同的;
    今生的身体有病残疾,会死。复活后的身体永远不死,永远健康。永远荣美。
    林前书15:42 死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的; 
    15:43 所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的; 
    15:44 所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。 

    16回: 【创6:6】耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。
    【士2:18】耶和华为他们兴起士师,就与那士师同在。士师在世的一切日子,耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害,就哀声叹气,所以耶和华后悔了。
    【撒下24:16】天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候,耶和华后悔,就不降这灾了,吩咐灭民的天使说:“够了,住手吧!”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
    【代上21:15】 神差遣使者去灭耶路撒冷,刚要灭的时候,耶和华看见后悔,就不降这灾了,吩咐灭城的天使说:“够了,住手吧!”那时,耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。
    【诗106:45】为他们记念他的约,照他丰盛的慈爱后悔。
    在这里人的后悔和神的后悔有什么区别?
    答: 后悔的希伯来文,与汉语的后悔不同。
           是转意的意思。没有半点神做错了事 的意思。
    原文字根: 溫暖;
    字義溯源: 嘆息,深強的呼吸,示意:憐惜*,憐憫,安慰,,感歎,報復,  慰藉,   容忍,    轉意,    舒適,
    1,以色列的大能者,必不至說謊,也不至后悔.因為他迥非世人,決不后悔(撒上15:29).
    2,有些英譯就將後悔繙為憐惜(relent),如(出32:14,感歎),不把所說的禍降與他的百姓(照NIV直譯).
    3,悔改则憐憫,-----我所說的那一邦,若是轉意離開他們的惡,我就必後悔,不將我想要施行的災禍降與他們(耶18:8).
    神是決不後悔的神,但在實行上,特別是執行他的審判時
    每當神看見受刑罰的百姓,在災禍中承認他們的惡行,向神呼救;
    滿了憐憫的神就向他們施憐惜,就後悔的止息那些災禍.
     后悔-------安慰,慰藉, 
    1.你的杖你的竿都安慰我(詩23:4)
    2.報告耶和華的恩年,安慰一切悲哀的人(賽61:2)
    3.於是那些失去他們所心愛的人,都屢次得著安慰(創24:67;37:35;38:12).
    4.神的百姓也得著安慰(賽40:1;66:13)
    5.那真正安慰我們的乃是神(詩86:17;119:82;賽49:13).

    17回:
    #过犹不及:如何建立你的心理界线# @七号小肥羊Abigail 
     推荐书目也是我最近要读的书《过犹不及》。界限大师克劳德最重要的书,为自己设律法和国家设律法一样重要(公义的表现)。
    我可以不用负责别人的渴望。人远离;并不代表我是没有价值的,
    我可以在设限后,仍是个有爱心的人吗?”
    “我要怎么回答那些需要我爱心、精力、金钱帮助的人呢?”
    身体上的界限:,谁可以碰我的身体?
    心理上的界限:拥有个人思想与见解的自由。
    情绪上的界限:避免来自   人有害  与   操纵性的情绪。
    属性上的界限:分辨上帝的意念    与个人的意愿有何不同? 
    《为约会立界限》:说“不”的自由,
    《为孩子立界限》
    第一部 什么是界线
    第一章 没有界线的生活
    第二章 界线是什么
    第三章 界线问题
    第四章 界线是如何发展的
    第五章 界线十律
    第六章 界线迷思
    第二部 界线冲突
    第七章 界线与你的家庭
    第八章 界线与你的朋友
    第九章 界线与你的配偶
    18回:
    【太13:15】因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’这个恐怕是为什么?
    答:恐怕的希腊文:免得…
     1,这里的恐怕 是百姓自己的恐怕
     恐怕自己会悔改
    不是出于神的恐怕。神巴不得百姓悔改。
    2, 耳朵沉重,难以听见-----故意掩耳不听。
    被贪财的脂油  蒙蔽了良心。
    使徒行传7:57 众人大声喊叫,捂着耳朵,齐心拥上前去,
    7:58 把他推到城外,用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
    3, 有眼睛,故意不看神的作为。
          以色列人在旷野看了40年的神迹,还是不信。
    4,回转吧!悔改吧!
    5, 这里的医治,主要指灵性的医治。
     与基督和好,信心与神相連。
     如浪子回到父亲的面前。如迷羊被好牧人找到。
     重拾起生命的价值。(路加福音15:9 找着了,就请朋友邻舍来,对他们说:‘我失落的那块钱已经找着了,你们和我一同欢喜吧!’)。

    19回;
    #姊妹可以当牧师吗?#
    摩西的姐姐  米利暗,女先知底波拉,女先知户勒大,
    女先知亚拿,百基拉,
    非比姊妹是坚革哩教会中的女执事(罗 16:1)。
    牧师的希腊文;牧羊人。女人也可以放羊啊,
    创世记29:9 雅各正和他们说话的时候,拉结领着他父亲的羊来了,因为那些羊是她牧放的。
      一,女牧师多的地方,灵恩派,三自会。。。
    姊妹看重感觉 解经,不看重教义解经,容易走错路。  
    二, 有恩赐不等于可以担当圣职。
    需要试验需要装备需要考验。
     三, 姊妹被造,是为了帮助丈夫。温柔沉静听道。
    在教会里做头,不是神的旨意。
     四,姊妹,可以带领姊妹聚会。儿童主日学。唱诗。。。。
           若有弟兄可以讲道,应当弟兄讲道治理。
    若没有弟兄?
           可以暂时讲道,培养弟兄出头讲道。
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可爱的大能勇士

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