一周 问答汇总(1月16日)
2021-01-15 15:50:53
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张文宏医生:做好这三点,就不怕身边无症状感染者!
  一,出门戴口罩,用牙签,或餐巾纸,按电梯。用完,扔掉。
  二,出门之后,就 不可以  再 摸自己的嘴,鼻子。
  三,回家先洗手。

 弟兄,启示录有句经文不明白。
   圣灵向众教会所说的话,有耳的就应当听。得胜的,决不会受第二次死的害。’(启示录 2:11 新译本)
  那不得胜的基督徒~要受第二次死的害么?这...。。
  这里的得胜是一种保障。鼓励每拿教会受逼迫殉道的基督徒。你们的灵魂必不会被扔进火湖里。下火湖的都是不信的人。
   第二次的死?启示录
20:12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。 
20:13 于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。 
20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。 
20:15 若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里
基督徒是永远----因信得救。单单因为神的恩典。
而不是因胜得救。
解释这一节,要联系上下文。是耶稣对受苦贫穷的基督徒的安慰鼓励。
    得胜的信心,胜过了对酷刑殉道的恐惧。
    因信得救-----永远脱离 律法的定罪------永远脱离神的愤怒-------永远脱离神的审判------永远脱离地狱的永火。-----身体复活,永远脱离疾病残疾 的身体------永远脱离恶人充满的危险的环境。

 #中科院  谢雕案   凶手被执行死刑#
中科院的研究生,两年前,发生口角。早忘了。。。
爱是不计算人的恶。
 无神的教育,哪里出了问题?
 一,没有爱的教育。
 二,没有饶恕的教育。
  我也教导爱了。没用?
  因为 教育并不是爱的源头。生命的源头。 耶稣才是。
  唐牧师:科学并不是中立的,人对被造世界的研究是一种解释,没有任何人的解释是绝对的。我们不是上帝,我们是被造的,我们对被造界的理解都是经由解释而来。
得救的必要条件?】
  方舟教会,应当远离。
  我默默观察了他 很长时间。
 一,能行神迹,不是灵魂得救的必要条件。
  异端---真耶稣教会---你不能行神迹,就没有得救。
 二,结出信望爱的果子,不是得救的必要条件。
  结出信望爱的果子,是得救的果子;而不是得救的必要条件。
三,有忠仆的指教帮助,不是得救的必要条件。
 凡是在因信得救的纯粹救恩 上,加上人的功劳,人的规条,人的宗派。。。。。
  才能得救的,《圣经》都宣判为异端。
  割礼派-----基督徒受割礼,才得救。
  智慧派-----基督徒,有他的知识,哲学,才得救。
  律法派-----基督徒,守安息日,和一些旧约的规条,才得救。
  方言派-----你不会说方言,就没得救。
  重洗派------你没受大水洗,就没有得救。

 【祷告不是讲道】祷告是向神说的话,神需要你长篇的讲道吗?不需要!小心!你的祷告,其实是向众人讲的讲道词。这样的祷告,就是虚伪了。如果,不是从你的心灵里发出来的。而是复制粘贴的祷告,我劝你,最好不发。神不需要你的讲道。神需要的是你的心,真诚地向他敞开。忧伤痛悔的心,他必不轻看。
.【原创灵歌歌名】
1,《神的恩典,是我的工价》。
2,《主爱甜美,能医治人》。
3,《罪中无前途。无盼望》。
4,《不需》:耶稣已经圣诞,不需 你上下求索。
  十架上,救恩已经完美,不需你再去添加,一丝儿的功德。
5, 《爱》
  神爱我吗?爱。耶稣已经死在十架上。
  我爱主吗?不爱。还在神的家门外,流浪。

  胡夏米是一个宣教士,也是一个间谍?
来源:本文首发于《档案春秋》杂志。《1832 年胡夏米预言上海将成为东亚的中心,但道光没当回事》。
  一,由于欧洲船只从未到过上海,所以船长礼士,对长江和黄浦江水道的探测,特别仔细,当时,并没有军事的目的。那是后来的事。
二,苏松太道吴其泰,张贴告示,晓谕居民船户,不准与夷船交易买卖。
        以今日的眼光看来,这是错误的。也是鸦片战争的主要起因。
       英国人要的是自由贸易,平等的贸易。而不是被歧视的贸易。
       不对等的贸易。当时对英国的贸易有诸多的限制。贸易逆差很巨大。
三,苏东坡说过,‘夷狄不可以中国之治治也’……倘若以大英国民人为夷人,正是凌辱本国的体面,触犯民人,激怒结仇。
四,关键是-----道光下的旨意: " 别生枝节,致启衅端……抚驭外夷,尤当遵守旧章…
       这等于叫胡夏米-------可以公开的侦探当地的民俗,地图。火力。
五,武器有刀,有矛,有火枪,五花八门。刀是最坏的一种,实际上不过是一块铁片,枪很脏,几乎都生了锈。" 
  -----自己武备不修,打败了,就诬陷宣教士是间谍。
  外国人坐火车,是不是都需要蒙上眼睛?因为沿途有许多重要的军事设施啊!

  【庚子赔款】给被害教民发赔款(大人一百两,小孩五十两)。---你把人家杀了,赔偿不应该吗!
  只不过看重人命,赔得多。事实上,许多基督徒被害的家属,没有要这钱。
李提摩太------从庚子赔款中,拿出50万两,返还山西,今天的山西大学,还有李提摩太的雕像(现在可能没了)。
1912年10月17日,用庚子赔款,清华学堂,更名为清华学校(清华大学前身)。
用庚子赔款(胡适是第二批)留美的学生。1920年初,蔡元培、用庚子赔款,创办中法大学。
百度百科:孔祥熙是孔子的第七十五代裔孙。
 光绪十五年,患病求治于传教士创办的基督教诊所,很快痊愈。改变对西方传教士的看法。 光绪二十~二十五年) 由公理会,保送至潞河书院就读。
戒毒会,从事戒毒活动。
 以工代赈方式,修筑晋西、晋东两条公路。
 孔,用庚子赔款,学校取名“铭贤学堂”

【什么是禹步?】一,巫师,驱邪 的一种步伐。俗称为踩九州、踩八卦、走罡。依北斗七星排列的位置。西汉扬雄《法言》卷七《重黎》:“巫步多禹”。李轨注曰:“姒氏禹也,治水土,涉山川,病足,故行跛也。……而俗巫多效禹步。
  二,禹步,也是巫师治 心病的一种 步伐。
病心者,禹步三,曰:“皋!敢告泰山:泰山高野,人居之,□□之孟也。人席之,不智(知)而心疾,不智(知)而咸(大呈戈)。”即令病心者南首卧,而左足践之二七。——《周家台秦简》337
 
 在恩典上长进?】季牧师,这样解释;工资加倍,住更大的房子,穿更好的衣服。。。。就叫恩上加恩。在恩典上长进。这是成功神学的那一套。也是错解圣经。在恩典上长进?是不断地认识耶稣的仁慈,慈惠,良善,恩賜,恩愛,喜愛。。生发出感谢的心来。每一件事,在生活中,都经历耶稣的恩惠。而不是仅仅物质化的恩惠。
【理性告诉我】恶人掌权,也是出于神的旨意?人类历史会渐渐地成就神的预言:应验《启示录》敌基督的掌权。若是义人掌权,只能单单是神的怜悯,为了再给美国四年悔改的机会。不管怎么样,都感谢神!【我的感情,还是会继续代祷的】求主纪念美国的建立者清教徒的先祖与你立的约(他们的灵魂如今在你面前代求)。求主怜悯美国!重建美国。好消息,也许是假的。坏消息也许是真的。不管好坏,只问真假。    
     《如果》
 如果,没有人为你祈祷;耶稣在为你祈祷。
 他是长远活着,他的爱永远不会减少!
以赛亚书59章;为人代祷的异像,事工。代祷,是与神同工。
  60章;除去罪,才有荣光。
  61章:除去罪,才蒙福。
  62章:除去罪,才被高举。
  63章;除去罪,才蒙垂顾。除去罪,才有公义。
 65章:除去罪,才欢喜!66章:除去罪,才有安息,平安。

 【《劳动法》,是一根保险绳。】
若不遵守《劳动法》,企业就会沦为奴隶制的企业。
  1,坏的示范效应。奴隶制的企业,效率高。不管 员工死活,尊严。可是股市大涨。所有的企业,都会群起而效法!  所有的企业,都会沦陷!
 2,底层,员工,会越勤劳,越贫苦?
  因为你的身份是奴隶。现代的包身工-------鸬鹚。
  底层的小本生意,小餐馆,小店。。。。都会消亡。
  蚂蚁(小本生意),不可能 与食蚁兽 (互联网巨头) 抗衡。
  生存会很艰难。勤劳,但是不富裕。
 3,企业,都不守《劳动法》。整体都会沦落。
    获得感,幸福感,无从说起。  
  为什么越是勤劳,越是穷?
  日本人不需要996,一个男人,可以养活妻子几个孩子 ?可以买房买车?
  为啥你不行?你的奋斗,不遵守《劳动法》。
  员工不是活生生的人;而是你的挣钱工具!可以随便查看 员工的私人手机。私人的言论?
  那些为996  洗地的,不是蠢;而是坏。儒商无仁,不是儒商。

【《读书》】当年,我也买过几本。5元一本。优点是 学术性很强;缺点是一些文章很多术语,文化低的看不明白。《人民有读书的权力》《读书无禁区》是很有名的文章。当时,我还喜欢《童话大王》《讲演与口才》《青年文摘,科学文摘》《读者》《名作欣赏》。。。当年的杂志 业很兴盛。文章的质量也比较高。我至今还印象深刻。

   《和魔鬼对着干》
 魔鬼叫我自怜,我求主的怜悯。
 魔鬼叫我自卑,我求主的抬举。
 魔鬼叫我自爱,我求主的慈爱。
 魔鬼叫我生气,我求主的祝福。
仰望的心。持守神的光。
不以人的标准断定是非。
美好加力的主,
善良细心护理的主。
    主,我献上自己,作你掌心的一条江河。医治之河,复兴之河。滋润枯骨之河。圣洁之河,敬拜之河。福音之河。圣爱之河。丰富供应之河。得胜之河。复活安慰之河。救恩之河。
主,我献上自己,作你开辟的一条正路。
求主使我的父亲,待我不要完美主义。
父亲是现实的父亲,而不是我心中期待的父亲。

小心被骗!】我说俩个真实的例子:有一个姊妹,因为网上有一个基督徒,祷告属灵,给他转了60万,被骗了!2,有一个人自称是 在外国宣教,抚养了一大群孩子。给他捐献,没有收据。都转到了他个人的手机上。所以,不要轻易给网上的捐献。除非你的本教会,经过实地调查之后的奉献。钱有限,不给骗子!

  幻影说来自 诺斯底,智慧派这个异端。说耶稣没有血肉的身体,只有影子。耶稣是次一等的小神。比耶和华小。要靠智慧派传授的神秘的知识,才能得救。不是来自圣经。所以,使徒约翰写了《约翰福音,约翰一书二书》抵挡它们。不必担心!1,异端是偏离《圣经》的。2,神会兴起忠心的牧师,为小羊守望的。走错路的时候,他们会温柔提醒你的。所以,不必担心。
  抵挡异端,是需要专门学习的。1,需要学习圣经。2,了解古今中外的异端种类。3,了解新兴的异端。4,需要和辨明异端的肢体配搭,一起为教会守望。

钱不能买平安】引用:送煤球为生,一年收入一万多元,每个星期,都要给教会100元!一年要给足52个星期。
 一,钱不能买平安。老人家,不明白信仰。信就能得平安。
 二,这是他个人的收入,难道他没有自主使用的权力吗?还需要你同意?
 三,穷人也有行善的权力,捐入教堂,为了帮助社会上更穷的人。
 四,三自教堂,也当留意 贫穷的信徒,过年节,平时多帮助他。
  而不是叫贫穷的信徒多奉献。
  寡妇奉献了俩个小钱? 她以后怎么活?犹太教堂,有专门帮助寡妇的制度。
 基督教堂,也当如此。对于孤寡老人,不要漠视。
 叫  不信的人救助,羞辱。
五,他命苦,活不下去了,信耶稣。可见人的灵魂,不是物质能满足的 。
六,神也没有亏待他。给了他3倍的回报。 
  一,送煤球的老人,真实的收入是一年2万多。就算奉献5000,还有一万五。比一般的低保(5000多),收入还高。
 二,他无病无灾,还有送煤球的力量,也是一种祝福。
 三,他可能无儿无女。干不动的时候,教会应当养他的老。
 我担心的是,他加入的教会,是不是正路。求主保守他。赐福给他。
教会救济孤寡老人的智慧?】
 一,无儿无女的。
 二,品行端正。没有经济能力的(好宴乐的,说明很有钱。吃喝玩乐)
 三,年纪到六十岁。60岁,指没有劳动能力的时候。残疾人,没有年龄限制。
 四,以行善,报答行善。
 提摩太前书5:3 要尊敬那真为寡妇的。
5:4 若寡妇有儿女,或有孙子、孙女,便叫他们先在自己家中学着行孝,报答亲恩,因为这在 神面前是可悦纳的。
5:5 那独居无靠真为寡妇的,是仰赖 神,昼夜不住地祈求祷告。
5:6 但那好宴乐的寡妇,正活着的时候也是死的。
5:7 这些事你要嘱咐她们,叫她们无可指责。
5:8 人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。
5:9 寡妇记在册子上,必须年纪到六十岁,从来只作一个丈夫的妻子,
5:10 又有行善的名声,就如养育儿女,接待远人,洗圣徒的脚,救济遭难的人,竭力行各样善事。

  灵恩派的代表作《牧人的杖》?
 一,假异像。二,假方言。三,假神迹。四,假能力。五,假赶鬼。六,假预言。   
 
【河北基督徒不是替罪羊】先要分清俩个逻辑。
 一,疫情之前与疫情当中的分别。
村负责人:由于我们这里很长时间,没有新增确诊病例,好多村民,都放松了警惕,没有戴口罩。-----是在疫情之前,而不是故意顶风聚会。
二,无症状感染(自己也不知道。情有可原。)与 故意传播的分别。
  一个作法:那是不是,疫情过去,婚礼,购物,聚餐。办事,看望病人。看病,上学。都应当禁止呢?  因为它们,使人感染?
 还有几个,是在村里没出去,也感染了。

【诚实是无虚伪】有一些读者,看见犹大与儿媳,罗德。大卫的丑事。就不信了。这正是圣经的诚实之处?犹大是以色列的先祖之一。罗得是俩个国家的祖先。一般人家谱,记载祖先都是记载好的。坏事 一件也不记载。叫后人上供,崇拜祖先。这是不诚实。越是自以为义的民族,隐藏的恶事越多。只不过是没有记载罢了!
  
  《创世记22章》对于神:一,信心的试验。神并没有 --  把自己降格为 迦南的邪灵,没有自我亵渎。
  二,及时的拦阻。神若不拦阻,就是迦南地的邪灵!
  三,丰盛的赏赐。
 对于亚伯拉罕:
一,能分辨出,不是邪灵的声音。
 二,相信使死人复活的神。
 三,相信神必自己预备燔祭。
 
 【我在哪?我的灵魂在哪?】读《以弗所书》:1章;我在属天的福气之下。2章;我在神丰富的怜悯之下。 3,我在基督的代祷之下。4章:我在合一的圣灵之下。5章;我在爱心,圣洁,光明,智慧的光照之下。6章:我在基督已经得胜的地位之下。
 【属灵的仗?】《提摩太前书》
1章;对抗自己 喜欢辩论的生活。
2章;对抗自己不爱祷告的生活。
3章:对抗自己   不端庄的生活。
 4章;对抗 自己苦修主义的生活。
5章;对抗  自己对   弱势群体 无爱的生活。
6章;对抗  自己  贪婪的生活。
   古籍中的怪事?
1,通州有王居士者,有道术。(解释:邪术。老人死女孩生,是一种邪术的作用。)——(唐)张读《宣室志》
2,见鼠穴中有一人,长数寸。(解释:是李黄的幻视)(唐)于逖《闻奇录》
3,久又闻咀嚼啖噬,(解释:是东廊僧人的幻听)(五代)王仁裕《玉堂闲话》
4,闻东序隙舍,洶洶如千万人声。(解释:鬼引起的幻听。)悰取纸,大署己之名,系于瓦石,掷之喧聒之处,其声即绝。(注:胆气壮的自然无事。基督徒可以祷告赶鬼。)
5,见一物如夜叉,长数丈,冢畔有一女立。((解释:所见皆是鬼物也!)
——(唐)卢肇《逸史》东洛张生。

【石家庄的医护人员的出行?】看到网友的反馈;有一些地方,没有车接送医护人员。
 建议如下:1,组织  志愿者车队。先消毒。这是武汉的经验。
 2,公交公司,专门开几条医护专线。
 3,医护人员的衣食  (外卖) 住(附近的宾馆。。。) 行(出租车志愿者),都应该给出方案。4,之前,已经有经验了。
  关键是-------信息对接的流畅。
  哪里的医护人员,没车?能迅速地知道,上报。马上应对。
  而不是------上面不知道,医护,干着急!
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