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反对帮助你的,自取败坏。
2021-02-04 09:06:05
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张牧师:(何13章
在先知何西阿的年代,尽管上帝苦口婆心地劝导以色列要弃绝偶像,离弃罪恶,施行公义公平,不要依靠自己的邪恶和其它靠不住的强国……
但他们从未将上帝的劝导放在心中,在没有亡国之痛以前,他们也从未真正悔改。
慈爱的上帝痛心以色列的顽梗,苦口婆心,劝导他们悔改,以避免更大的损伤。
上帝撕心裂肺地劝导他们
“以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。
上帝是在告知以色列什么?
上帝在劝告他们,即使从功利主义的角度出发,弃绝上帝都是在弃绝他们的帮助者,丢弃上帝之道就是在自取败坏。
上帝是一切福乐的源头,是真理公正美善的本源。
弃绝上帝就意味着弃绝了那一切福乐、美善、公正之源头。
上帝是一切福乐之根本,而拣选上帝就意味着选择了一条福乐之路。
这个世界从不乏反对上帝的声音。
原因不一,但反对上帝的理由总难见公正、良善的影子。
而细查那些反对上帝的人,也难见道德高尚,品味优雅之人。
继续追踪,你也见不到反对上帝会带来什么良善美好的结果。
希特勒,墨索里尼,古罗马的尼禄……几乎无一例外,那些反上帝运动带来的都是赤裸裸的灾难。
不管我们是否愿意正视历史,我们都不难发现一个基本的事实。
尽管基督的教会从没有圣洁到没有龌龊与卑鄙的罪恶
但对生命开始有了真正的尊重,社会的公平公义,民主自由,现代科技的发展与繁荣,废除奴隶制度,男女平等,人人都享受教育权力等等,都发生在基督信仰普及的地方。
不管有多少人反对基督信仰,但即使是反对者,他们最愿意移民居住的地方,依旧是受过基督教影响至深的地方。
哪怕他们反对基督教的规矩,依旧是基督教社会带来的。
可以说,社会有多么敬畏上帝,社会就有多么幸福。
世界离上帝有多远,离福乐就有多远。
社会痛苦的深度与社会对上帝暨真理叛逆的深度成正比!
我无法想象一个完全没有信仰的地方会是如何?
也无法想象如果这个世界没有公理公平又会怎样?
假如耶稣未曾来过,这个世界又会如何?
昔日耶和华对以色列苦口婆心地宣告:“以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。”
这撕心裂肺的呐喊依然回荡在历史的廊道中,呼唤着我们归向上帝。
反对上帝就是反对我们真正的帮助者,而反对的结果也必然是自取败坏。
上帝是一切福乐之源,归向上帝的结果,就意味着你选择了一条回归福乐之路!(转)
在先知何西阿的年代,尽管上帝苦口婆心地劝导以色列要弃绝偶像,离弃罪恶,施行公义公平,不要依靠自己的邪恶和其它靠不住的强国……
但他们从未将上帝的劝导放在心中,在没有亡国之痛以前,他们也从未真正悔改。
慈爱的上帝痛心以色列的顽梗,苦口婆心,劝导他们悔改,以避免更大的损伤。
上帝撕心裂肺地劝导他们
“以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。
上帝是在告知以色列什么?
上帝在劝告他们,即使从功利主义的角度出发,弃绝上帝都是在弃绝他们的帮助者,丢弃上帝之道就是在自取败坏。
上帝是一切福乐的源头,是真理公正美善的本源。
弃绝上帝就意味着弃绝了那一切福乐、美善、公正之源头。
上帝是一切福乐之根本,而拣选上帝就意味着选择了一条福乐之路。
这个世界从不乏反对上帝的声音。
原因不一,但反对上帝的理由总难见公正、良善的影子。
而细查那些反对上帝的人,也难见道德高尚,品味优雅之人。
继续追踪,你也见不到反对上帝会带来什么良善美好的结果。
希特勒,墨索里尼,古罗马的尼禄……几乎无一例外,那些反上帝运动带来的都是赤裸裸的灾难。
不管我们是否愿意正视历史,我们都不难发现一个基本的事实。
尽管基督的教会从没有圣洁到没有龌龊与卑鄙的罪恶
但对生命开始有了真正的尊重,社会的公平公义,民主自由,现代科技的发展与繁荣,废除奴隶制度,男女平等,人人都享受教育权力等等,都发生在基督信仰普及的地方。
不管有多少人反对基督信仰,但即使是反对者,他们最愿意移民居住的地方,依旧是受过基督教影响至深的地方。
哪怕他们反对基督教的规矩,依旧是基督教社会带来的。
可以说,社会有多么敬畏上帝,社会就有多么幸福。
世界离上帝有多远,离福乐就有多远。
社会痛苦的深度与社会对上帝暨真理叛逆的深度成正比!
我无法想象一个完全没有信仰的地方会是如何?
也无法想象如果这个世界没有公理公平又会怎样?
假如耶稣未曾来过,这个世界又会如何?
昔日耶和华对以色列苦口婆心地宣告:“以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。”
这撕心裂肺的呐喊依然回荡在历史的廊道中,呼唤着我们归向上帝。
反对上帝就是反对我们真正的帮助者,而反对的结果也必然是自取败坏。
上帝是一切福乐之源,归向上帝的结果,就意味着你选择了一条回归福乐之路!(转)
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