小心卢云神父!
2021-01-14 08:55:51
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  《灵修、默想与应用》
林真儿老师
第十六课:
灵修、默想的方式与应用(五)
操练祷告(上)
提到了卢云。

     以下的见证人-----
唐崇荣牧师谈天主教。
回答:
你的问题,先从第一个重点来提:天主教是异端吗?天主教里面有没有异端的教训呢?
天主教有没有错异的神学思想?有!天主教对基督的独一性,基督的救法,基督的救主的位份是独一的这几方面,因为某些糊涂的教导,产生了侵害的作用。天下人间除了耶稣基督以外,没有赐下别的名,使我们能够靠着得救的,这样,耶稣是神与人中间独一的中保,我们到上帝面前来,是透过他独一的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣面前来,得透过向马利亚祷告呢?透过马利亚向耶稣祷告,这是全本圣经从来没有的教训。如果你说,有啊!约翰福音第二章,婚礼上酒不够的时候,是马利亚来求耶稣,说没有酒了,藉着这段经文来支持[透过马利亚向耶稣祷告]的教义,是荒唐的!那是耶稣在地上的时候,人对耶稣讲话,马利亚用人的声音对耶稣讲,不等于是圣徒透过马利亚,再产生对主祷告的功劳。这是完全不一样的!

小草姊妹:
那么,这位让范学德倍感亲切和敬仰的卢云又是一位什么样的人士呢?从我的这几篇博文就可以了解个大概了:
卢云神父(Henri Nouwen)声称不认识耶稣也能得救
神父卢云竟然称同性恋的相互委身是神圣的
基督徒不该推荐信仰混杂和错谬的卢云神父

 混乱信仰。
何必卢云、德兰(德蕾莎)呢?作者: 刘锐光
骨子里却仍是马利亚,炼狱,告解等和圣经真理相违背的信条,我们是否仍可以合一呢?

《小心卢云神父和德雷莎修女的书籍与言论》(小小羊) 节选:
关于卢云神父和德雷莎修女,他们的信仰观念里,具有这种很危险的观念………不用信耶稣,也能得救。
另一方面,德雷莎修女还有很强烈的功德观………行善积功德。
这些观念,其实是天主教里很基本的观念,但却不是基督教的观念。
在这种错误观念下,他们的教导,开始很容易掺上毒素,大家务必谨慎。
。。。。。
我尝试将译文修改一下,使之更贴近原意:
“如今,我自己相信,耶稣来开启了通往上帝的家的门全人类都可以通过那扇门,无论他们是否认识耶稣都没关系现在,我知道这是我的呼召:去帮助每个人宣告他们自己到上帝那里去的方法。”
提醒:
如果,一个被大力推荐的天主教神父,他对福音的观念,是这种‘不用信耶稣,也可以得救’、‘除了信耶稣,还有其他到天堂去的方法’的观念,那么,我们对他的著作,是不是该更小心谨慎一些?
  因为,这种观念,可不是单纯无关得救的解经争议,而是真真实实关乎能不能得救的最核心问题。

   吴主光牧师:
   就以温伟耀为例,他对笔者说:「我其实不赞成卢云神父的马利亚神学观念的」,但温伟耀却在他著的书中公认「卢云神父比基督教历史上任何一位神的仆人更伟大,是温伟耀最敬佩的属灵导师」。
 我们认为天主教现行所传的福音,是完全不可能叫人得救的。因此,我们有理由相信,现今的教皇和主教们,并绝大部份天主教徒都是未得救的假基督徒。所以,「信与不信的不能同负一轭」的经训仍然生效。我们又认为,如果在天主教里面真的有人不按天主教教义信主,乃按更正教的教义信主,这些人是应该立即离开天主教,不应再以天主教徒自称;他们一天若以天主教徒自称,就表示他们仍保留有天主教特色的信仰,以至他们不能认同和归入基督教任何宗派教会,所以我们认为这样的人是仍未得救的。我们根据圣经的预言,有非常高的把握(虽在法理上不能百份之百证实,亦相信非常接近百份之百)知道,天主教就是启示录所预言的大淫妇,其合一运动的最终目的,是为「假先知和假基督」舖路。因此,我们认为普天之下所有异端之中,「最危险、最错谬的异端」就是天主教。
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