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小心卢云神父！
2021-01-14 08:55:51
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《灵修、默想与应用》
林真儿老师
第十六课：
灵修、默想的方式与应用（五）
操练祷告（上）
提到了卢云。
以下的见证人-----
唐崇荣牧师谈天主教。
回答：
你的问题，先从第一个重点来提：天主教是异端吗？天主教里面有没有异端的教训呢？
天主教有没有错异的神学思想？有！天主教对基督的独一性，基督的救法，基督的救主的位份是独一的这几方面，因为某些糊涂的教导，产生了侵害的作用。天下人间除了耶稣基督以外，没有赐下别的名，使我们能够靠着得救的，这样，耶稣是神与人中间独一的中保，我们到上帝面前来，是透过他独一的圣名。为什么天主教还加上我们到耶稣面前来，得透过向马利亚祷告呢？透过马利亚向耶稣祷告，这是全本圣经从来没有的教训。如果你说，有啊！约翰福音第二章，婚礼上酒不够的时候，是马利亚来求耶稣，说没有酒了，藉着这段经文来支持[透过马利亚向耶稣祷告]的教义,是荒唐的!那是耶稣在地上的时候，人对耶稣讲话，马利亚用人的声音对耶稣讲，不等于是圣徒透过马利亚，再产生对主祷告的功劳。这是完全不一样的！
小草姊妹：
那么，这位让范学德倍感亲切和敬仰的卢云又是一位什么样的人士呢？从我的这几篇博文就可以了解个大概了：
卢云神父（Henri Nouwen）声称不认识耶稣也能得救
神父卢云竟然称同性恋的相互委身是神圣的
基督徒不该推荐信仰混杂和错谬的卢云神父
混乱信仰。
何必卢云、德兰(德蕾莎)呢？作者: 刘锐光
骨子里却仍是马利亚，炼狱，告解等和圣经真理相违背的信条，我们是否仍可以合一呢？
《小心卢云神父和德雷莎修女的书籍与言论》（小小羊） 节选：
关于卢云神父和德雷莎修女，他们的信仰观念里，具有这种很危险的观念………不用信耶稣，也能得救。
另一方面，德雷莎修女还有很强烈的功德观………行善积功德。
这些观念，其实是天主教里很基本的观念，但却不是基督教的观念。
在这种错误观念下，他们的教导，开始很容易掺上毒素，大家务必谨慎。
。。。。。
我尝试将译文修改一下，使之更贴近原意：
“如今，我自己相信，耶稣来开启了通往上帝的家的门，全人类都可以通过那扇门，无论他们是否认识耶稣都没关系。现在，我知道这是我的呼召：去帮助每个人宣告他们自己到上帝那里去的方法。”
提醒：
如果，一个被大力推荐的天主教神父，他对福音的观念，是这种‘不用信耶稣，也可以得救’、‘除了信耶稣，还有其他到天堂去的方法’的观念，那么，我们对他的著作，是不是该更小心谨慎一些？
因为，这种观念，可不是单纯无关得救的解经争议，而是真真实实关乎能不能得救的最核心问题。
吴主光牧师：
就以温伟耀为例，他对笔者说：「我其实不赞成卢云神父的马利亚神学观念的」，但温伟耀却在他著的书中公认「卢云神父比基督教历史上任何一位神的仆人更伟大，是温伟耀最敬佩的属灵导师」。
我们认为天主教现行所传的福音，是完全不可能叫人得救的。因此，我们有理由相信，现今的教皇和主教们，并绝大部份天主教徒都是未得救的假基督徒。所以，「信与不信的不能同负一轭」的经训仍然生效。我们又认为，如果在天主教里面真的有人不按天主教教义信主，乃按更正教的教义信主，这些人是应该立即离开天主教，不应再以天主教徒自称；他们一天若以天主教徒自称，就表示他们仍保留有天主教特色的信仰，以至他们不能认同和归入基督教任何宗派教会，所以我们认为这样的人是仍未得救的。我们根据圣经的预言，有非常高的把握（虽在法理上不能百份之百证实，亦相信非常接近百份之百）知道，天主教就是启示录所预言的大淫妇，其合一运动的最终目的，是为「假先知和假基督」舖路。因此，我们认为普天之下所有异端之中，「最危险、最错谬的异端」就是天主教。
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