九州牧云人
2021-11-03 08:17:37
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   @丈夫是爱吃烤鸡翅的天使
  肥肠李:桂花,你要是那个啥,俺愿意让你一辈子,替我作收银员。
 桂花:光收银啊?收的银子归谁呀?
 肥肠李:全归你!全归你!
------底层社会有他们自己的逻辑,爬出底层是他们最大的价值。所以,无所不用其极。别人可以议论他们的对错,但不会对这种逻辑有任何改变。当他们爬出底层后又欺负底层。有次看到一个男人,对重庆小面服务员发脾气,“我住武汉天地8万一平的房子,可以用钱砸死你”。

   古剑铭,路过卖茶汤的。卖牛杂碎的。卖海蜇的。黄金龙驴肉的。李家片汤的,盛月田海味摊。梅家糖球。。。全是教会弟兄家开的小吃铺。
南北说书场,落子(评剧)、驴皮影、卖艺的、戏法。相声,山东快书。
四家小戏园:筱舞台,会友轩(柳腔、茂腔)。青莲阁(评剧杂耍),进德会的席棚演京剧。
  路过犹太难民纪念馆~摩西会堂。
 最小的武术教头,只有4岁,来回走动,双手背后拿着一根教鞭!
 三宝,会蛤蟆拳,蝎子拳,连环拳,醉拳。少林砍伐拳。十八罗汉拳。。。。等各种拳术。
 古剑铭叹息道:求主搭救这个灵魂。
 于牧师:多数人的声音,不一定是神的声音。犯罪堕落的人,"良心”的声音,不一定是神的声音。
《为什么我总是被人误解?》
第5章 认识“D”掌控型
第6章 回应“D”掌控型需要
第7章 认识“I”影响型
第8章 回应“I”影响型需要
第9章 认识“S”稳定型
第10章 回应“S”稳定型需要
第11章 认识“C”谨慎型第
12章 回应“C”谨慎型需要
 古剑铭:
 主掌管万有,但是,不操控人。他不是掌控型。
 圣灵影响人,但是,不替人自己做决定。
 谨慎的人,最需要的是信心的勇敢刚强的圣灵。
 稳定型的人,最需要的是追求打破常规的信心勇气,走出自己的舒适区。

 古剑铭:启示录23讲: 兽像是教皇权。第二个兽是美国。
             善恶之争,这个安息日会的术语出现了一次。这个音频是安息日会的。

 100年后, 一只天鹅飞起来,他的歌声无法禁止。
 不灭的宗教改革,  第504周年纪念日。
唯独圣经(Sola Scriptura)
唯独恩典 (Sola Gratia)
唯独信心 (Sola Fide)
唯独基督 (Solus Christus)
唯独把荣耀归给上帝 (Soli Deo Gloria)。
古剑铭:   我不会纪念宗教改革;只纪念领人出天主教的上帝。
                 我不会纪念摩西;而是纪念领人出埃及的上帝

 尽信书,就是书呆子。停下来闻闻花香。
 俺家的孩子,数理化都是零分。
 我安慰他说:一定是教科书写错了!
 合座皆笑,四座大笑。三院皆笑。
 将来你发明一个定律,重写物理教科书。
 俺家的孩子: 我相信永动机是存在的。
                    光地球宇宙,都转了几十亿年。难道宇宙地球,不是永动机吗?
 古剑铭:
自以为是精英,其实,在另外一个领域,连幼儿园的水平都不如。
自以为是  虔诚的正义火焰?其实,布鲁诺,不过是对太阳神崇拜的迷信。
真正的认识能力?有认识绝对的能力。认识相对的能力。
没有绝对的爱,也没有相对 多元的爱。
没有树根的绝对根源,就没有树枝的多元认知。

 铅山县一路都是红灯。
 253米高的玻璃观光走廊上的人,战战兢兢。
 人格是核心竞争力。
 水有源,树有根。钱学森,在哪里上的大学?
  古剑铭: 作文假大空的问题?
 所有的根源,都是因为 不允许小孩子 说话诚实。
 也不允许 大人 说话诚实。从小就学习说谎,长大了都是说谎精。都是魔鬼的后代。
 种子的可爱,在于它诚实的基因,这种独一无二的基因,使每一种植物都不一样。八股文人格,僵硬课本一根筋,没用。
 
@上帝之鹰
商务部:鼓励家庭,根据需要,储存一定数量的生活必需品,满足日常生活和突发情况的需要 。
剪瞳儿:我们家储备一些什么?
  跷脚牛肉,香酥猪蹄,葱末肝片,蘑菇,玉米,青豆,小葱,土豆、黄豆
  酱,压缩饼干,午餐肉,米面油,火腿,咸肉,奶粉,蜂蜜水果糖。。。。。
  古剑铭 的早餐是: 猪蹄汤面,用黄豆芽和汤煮一煮更好吃。麻辣烫,西蓝花、小油菜、油麦菜、菠菜、平菇、菜花、羊肉片、牛肉丸。蛋羹鸡肉片。红米紫米 牛奶饭。蒸奶油南瓜。红茶奶茶。口蘑白菜叶炖羊蝎子。全麦馒头。空心菜叶子做汤,小梗炒菜,大梗炒菜。
     吃完,练半小时剑法《上帝慈悲棍》。半小时拳法《力行拳》《温柔拳》 1,不怀怒。2,不怀怨。3,不复仇。所以,《温柔拳》毫无杀气:只有温柔。
   ------不论古剑铭 所遭遇的事情,如何千变万化,始终如一:向众人大显温柔(多3:2)。
    这不是一条普通的木根,而是一根超级木头(超强超韧超硬),强度可达原始木材的 86 倍,和金属材料相媲美。
  还有一根透明木头作的木棍。棍不容易打死人,所以,古剑铭喜欢使用棍防身。

 @书肆巡阅使
#清华简# #古籍#
【清华简最新研究结果公布,蚩尤竟然是黄帝之子】其文曰:“黄帝有子曰蚩尤,蚩尤既长成人,乃作为五兵。
《五纪》将天神、地祇。二十八宿、十二岁等都奉为神。


 马可福音 16:20 门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们。
  神迹是为了见证神的道。
  而不是炫耀。
  炫耀行神迹的恩赐,和炫耀能行神迹的自己。始终是一种危险。
  就连使徒也无法避免。
  使徒行传
14:13 有城外宙斯庙的祭司,牵着牛,拿着花圈来到门前,要同众人向使徒献祭。
14:14 巴拿巴、保罗二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说:
1 4:15 “诸君,为什么做这事呢?我们也是人,性情和你们一样!我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海和其中万物的永生 神。
14:16 他在从前的世代,任凭万国各行其道;
14:17 然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。”
14:18 二人说了这些话,仅仅地拦住众人不献祭与他们。

    约伯记39:9 野牛岂肯服事你?岂肯住在你的槽旁?
39:10 你岂能用套绳将野牛笼在犁沟之间?它岂肯随你耙山谷之地?
39:11 岂可因它的力大就倚靠它?岂可把你的工交给它做吗?
39:12 岂可信靠它把你的粮食运到家,又收聚你禾场上的谷吗?
   野牛有野性。 一位艺术家,也需要有野性,潇洒不羁的创意,天马行空的艺术想象力。
    家牛,需要驯良的顺性。需要循规蹈矩,才能合乎主人的使用。
   在神的家里,不需要在教义上的创新创意。
   只需要回归圣经。
 歌罗西书2:5 我身子虽与你们相离,心却与你们同在,见你们循规蹈矩,信基督的心也坚固,我就欢喜了。
     循规蹈矩 原文字根: 規定的
   字義溯源: 循規蹈矩,等次,次,本性,次序;安排。

基督的人性,并未丧失其属性
乃是保留了人的属性。
祂的人性有开始,
为有限的属性,
并保留了真实身体的一切属性。
心-----字義溯源: 心,心意,心志,心中,心裏,心懷,心腸,深處,內心,一心;源自(=心).
人的心顯出人的真實光景

性-----原文字根: 涼爽. 相當於:
字義溯源: 呼吸,氣息,魂,生命,性命,命,意,心思,心,人,自己,活物;源自(=呼氣).

意-----原文字根: 經過-心思. 相當於: 
字義溯源: 深思,領悟,心思,心智,心意,妄想,智力,智慧,感覺,意向;由(通過)與(悟性)組成.

力--------原文字根: 強而有力的. 
字義溯源: 力量,力,大力,能力,權能,堅強,強大;源自(=力).

  尽性希腊文(尽魂---生命)
  尽意希腊文(心思,心智,心意,智力,智慧)
  尽心和尽力是属于上帝工作的部分?这是不对的。
  尽心(心,心意,心志,心中,心裏,心懷,心腸,深處,內心)
  尽力(力量,力,大力,能力,權能,堅強,強大;)
   古剑铭:
   一, 尽性和尽意(with soul and mind),不也是上帝做工的部分吗?
        难道人的心思智慧,不是从神而来?
  二 ,难道尽心和尽力,不是属于人的器官?
  三,尽性尽意尽心尽力,指基督徒的全人,都要竭力爱神。
      而不是 一部分(尽性和尽意)。
      难道基督徒的心力体力,不该爱神吗?
  四,这样解经,是将灵魂体分开了。还是倪柝声的错误。

 晚上上17楼 来听道的有:
@三股绳子的婚姻。
 她的定情礼物是一个三股绳子的红绳结。
  我們如此懼怕人,是因為我們對神無所畏懼。——William Gurnall
  -----在我脏的时候,爱我,不要在我干净的时候爱我,干净的时候,人人爱我。

 漫天落叶下孤城,如纷纷江湖过客。
 嫣然秋深,白露濡明月,明月如箫声,灯火如真心。内气是一曲《秋风杀》。
 江湖烟水,年年相遇在雪中,梅朵斯文杀气寒,故宫如古剑锈迹斑斑。
 华城地下三千恨,相思顿起百万兵。
 金笛故城,蓝镜幽幽,红伞珊珊。福杯中,喜乐平安的一生。

   @喵喵子转发了@霜刀 --安若素:
   化云飘向你,化雨浇灌你。化路走向你,化笔赞美你。-----荣耀的耶稣。

   @时常撒娇,适当服软。合理装傻,永远清醒。
------真理是好的, 教条主义是捆绑人的!  律法是好的, 律法主义是辖制人的!  恩典是好的, 恩典主义是迷惑人的!  自由是好的, 自由主义是败坏人的!
-----政治、贸易、耕种、买卖、享乐,占去了人们的注意力,就像今天一样。富人仍在奢侈宴乐,穷人仍在牢骚报怨,教会中仍充满了分门别党,不停为细枝末节的小事激辩,人们仍在为神学上的争论争得面红耳赤。

  剪瞳儿负责儿童主日学的课程:我爱你,如果前方有一条我曾经跌得面目全非的路,而你却执意想要去。我希望我爱你的方式不是拉住你,告诉你不能去。而是给你准备好最耐穿的鞋,备好雨伞。告诉你第二个路口地很滑,第五条街道有小偷。去吧,回来家里有饭。”
对孩子最智慧的教育是:赢得孩子,而不是赢了孩子。
人本主义不重要的,重要的是真神?还是假神?
己所不欲勿施于人,不如:所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人

 大白菜炖豆腐。
小碟清水里,养着一个小白菜心。
@三不多
【林前1:26】弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。
   小武姊妹:我发现我挺自私的,当冷漠的去看世界的时候,自己也不会温暖的。
   相反,要是多关心一点点儿,是不是至少周围温度能高一些。

  
信徒们成长缓慢的原因?渴慕世界,迎合世界。
古剑铭的岳父是一个锅炉工。岳母是一个清洁工。家境并不富裕。
@耶稣的头是永恒之头。
他的头脑知识珍贵、纯洁、可爱,荣耀,圣洁。
他本人勇猛如狮子、劳苦如公牛、快速如飞鹰。年青健壮、朝气蓬勃,少年时光如清晨的甘露。

 
【诗 13:3】 耶和华我的  神啊,求你看顾我,应允我,使我眼目光明,免得我沉睡至死。
   睡前,古剑铭给儿子照例念故事。
   一位信主的大文学家,曾经描述一个祷告的故事。有一位大主教,一次坐船经过某处小岛,听说那里有三个基督徒,常常帮助落难的船只,这位大主教就想去看看他们。大主教见他们之后,非常失望,因为他们还不会背主祷文。于是大主教就开始教他们背主祷文,用很属灵的腔调,举起手来,教他们一节一节的背。教了半天,三个人合作才勉强背出。大主教登轮开往他处。船刚离岸不久,三个人行走在海面上,口里喊着,大主教,主祷文我们又忘了,请你再教我们一遍。大主教看见他们行在水面如履平地,知道他们已经有了彼得履海的神能,连忙说,不要教,行了,行了,你们平平安安的走罢!大主教会背主祷文,却没有行在海上的神能。
作文章的祷告没有用处,最要紧的是在神面前有能力。

   儿子古道哈哈大笑; 爸爸,我也要在水面上行走。
   古剑铭:不要试探神。你若在水面行走,一定会淹死。
              那是耶稣和彼得的约定,不是和你的约定。就连使徒约翰也不能在水面行走。

 剪瞳儿在看一本《周易参同契》。
 我就是我,不是文字。文字是文字。不是我。
我不崇拜文字。文字不崇拜我!
  古剑铭:
  人的意念是没有气功权柄的?是空虚的狂妄的
  一,马太福音6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(注:或作“使身量多加一肘呢”)?
   哪一个人,能用自己的气功意念,使自己永远不死呢?
   什么金丹修炼,都是幻想。
  《周易参同契》的作者是被自己炼的金丹毒死的。
炼丹的基本程序是,先将八石合成“六一泥”;用1/3水银,2/3铅放在铁器内加热,制成“玄黄”;用赤土作釜,内外涂上三分厚的六一泥,晒十日,让其里外干透,叫赤土釜,其容量有八升至一斗。把丹砂放入釜中,用六一泥封固,用马粪、糠作燃料,烧三十六日经三次大变,就炼成了“金液还丹”。
   不懂化学----水银,铅也敢吃!
  二,“ 主知道智慧人的意念是虚妄的。”(林前3:20)
   谁都不可自欺。你们中间若有人自以为在今世有智慧,倒不如变为愚拙,好成为有智慧的。 因为这世界的智慧在神看来是愚拙的。如经上记着:“主使有智慧的人中了自己的诡计;”又说:“主知道智慧人的意念,因为它们是虚妄的。”所以,无论谁都不可夸耀人;因为万有都是你们的, 或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的, 而你们是属基督的,基督是属神的。

    古剑铭忙完一天的事工,上九州牧云微信群: 
  与@王小,周长钩,张秀庭,陆钟节,张文同,金玉枝,王云富,陆钟发:
  1, 基督徒主内代祷社区(是安息日会的)
       十四万四千人活着升天的一幕,终于发现了,信徒都想加入(是假视频)
  2,特蕾莎修女,是天主教的。她不信---因信得救。靠苦修行为得救。是普救主义。

 古剑铭的踢打摔拿,瞬间无缝切换,瞬间变身,防不胜防。
   古道:《不过鬼节,我是人》
俺不过万圣节;一群妖魔鬼怪。
俺是人。

 主日也是冬日, 被窝太暖啦!不想起床。
 古剑铭将妻子从被窝里抠出来,送她去聚会。

   -----你的小名叫什么?
  剪瞳儿有点不好意思:我只告诉你过一个人,千万别对外人说。
    我小名叫叫。。。狗毛。
   妻子喜欢一只狗里狗气的长一撮黑胡子的白兔子。
  ------ 每当我不开心,我没开口;他就过来哄我。
   她给丈夫起了一个网名:@干啥啥不行,捣乱第一名。
   丈夫也给她起了一个网名:@干啥啥不行,欺负我第一名。
   剪瞳儿:你的小名叫什么?
   古剑铭:  保密。
   剪瞳儿:不行,必须告诉我。我都告诉你了!
   古剑铭忸怩了半天:我的小名叫叫。。还是不说了!
   剪瞳儿:不行,必须说,你不说,我就吃亏啦!

   @祷告最有用了
  古剑铭说: 我不觉得 神赐的信心是一种工具。
 反而,我觉得神赐的信心是一种感情。
 信靠-----一个小孩子,被父母牵着手,走过阴暗阴森的街道,走过暗藏虎豹恶狼的黑森林。
 信托----一个小孩子,将他最珍爱的玩具,交给父母保管。
 信赖---一个小孩子睡在父母怀里,不怕风雪连天,狂风怒吼。
 我讨厌将神赐的信心工具化,通过信心,与神交易。
   基督徒也有三重职份?
  1,基督徒是祭司。
   彼得前书2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。君尊的祭司,就是有君王身分的祭司。
慎思明辨:祭司是指众圣徒可以直接向基督祷告,不需要再通过献祭,或者向神父祷告。
 如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的, 你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民(出一九5,6上
  2, 基督徒是先知。
   林前书14:1 你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道(注:原文作“是说预言”。下同)。
14:31 因为你们都可以一个一个地作先知讲道,叫众人学道理,叫众人得劝勉。
慎思明辨:”小护卫”把自称先知(职分)的人一概定为假先知,意思是指圣经已经启示完毕就没有先知,使徒。
改革宗认为先知,使徒职分没了,可是其功用还在,这是指基督徒要传讲真道,传扬福音, 而不是指灵恩派那套所谓的神迹,预言,方言,异梦,异象,包治百病等等。
  3, 基督徒是君王(将来)。
   提摩太后书
2:12 我们若能忍耐,也必和他一同作王;我们若不认他,他也必不认我们;
    创世记
1:28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
   慎思明辨:基督徒是有王子身份,那是指基督徒是万王之王神的儿女而言,而君王应该是指神,毕竟基督徒没有普遍性做君王职分,因为在世界上没有这种权利。
包括jh的功用,
传讲圣道(先知功用)
施行圣礼(祭司功用)
教会纪律(君王功能)
    古剑铭总结道:基督徒是福音的祭司,代祷,传福音,生活因为圣灵成为圣洁。
    不惜为主殉道。
    基督徒是新约的先知,传讲真道; 而不是像《旧约》众先知说预言了。
    基督徒是 君王。在今生学习---治家,执事监督,家管不好不能当。
    治理公司,治理工厂。治军,治校。治理自己的心。治学。。。。
    这都是在学习作君王。在小事上忠心。

   《千年以后》
千年以后,我还是会回来的。
千年以后,我穿着白衣,驾驶白云,吹着号角,戴着金冠冕。
千年以后,那些想害我的恶人,已经在地狱的火里受刑了。
千年以后,永远没有了玄都观种桃道士。
 只有这桃花千树, 是我死后栽的。

注:暗引远行客的底层社会。
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    2021-11-03 09:33:25
    第2回:男儿信心,百炼成钢。

         《百炼成钢。》
       男儿信心,百炼成钢。
       今生火炉,天地为窗。
       男儿心肠,百炼成钢。
       英雄有泪,侠义担当。
       男儿爱心,百炼成钢。
       慧剑千尺,翩若白裳。
      枝头上有榛子,常春藤,迷迭香。凌霄,紫薇,垂丝海棠,山茶,风雨兰,丁香,迎春,贴梗海棠。柿子树一开窗就能摘到。屋檐下有红辣椒。 门外有风雪时,屋内生火炉,小猫如浣熊, 剪剪瞳作画临帖。 
         《庭守之犬》
      所见皆人设;爱情不敌俩人手!
      心可留?身可留?俩可留?共白头。
      知否?知否?
      出关溪曲,孤拙一梅,与子同舟。心可收留,身可收留。
      然也!然也!金篦刮青丝,相思一拂平。春雷向天求。
      祈求。祈求。
      雍容正色,斯文妙锋。诗脉可称侯。
      称侯。称侯。香炉点雪,镌刻红豆,人在红楼。

    剪瞳儿与 曲直量。百炼金。洞肺肝。温恭安。心盟行:
       《开笼放白云》
     开笼放白云, 大隐在红尘。
     人间有真爱,背上丘壑纵横痕。
       注:耶稣赎罪的鞭伤。
     我们的帐篷就是我们的家,我们的游戏都在我们的牧场中间。

     你的无意识,不是你的神。神是灵,希伯来文希腊文,都是气息,呼吸,风的意思。
     你的意识潜意识无意识,都是你灵魂的一部份。
    爱人如已。
    一,什么是爱?什么是爱自己爱别人的标准?
    二,什么是人的定义?
    三,什么是自己的定义?
     有的人,一生为了别人而活,没有自己的主见,从不照顾自己的心灵需要,精神需要,难道就是爱人如已?
     讨好型的人格,难道就是爱人如已?
    古剑铭回答妻子:神就是爱。
    荣耀神,就是人活着的价值与意义。
    爱人如已的基督徒,不是帮助世人荣耀自己,为自己而活,就是爱人如己了。
    你的爱人如已,是帮助世人归向主,像你一样侍奉神荣耀神。
    爱自己,不仅仅照顾自己的身体吃喝容貌。
    而是需要照顾自己的灵魂。
    犹大书
    1:20 亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,
    1:21 保守自己常在 神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。
    《动物世界》中有一句解说词:当环境恶劣时,动物们会自动减少生育,甚至绝育” 。
       你持守纯正的教义非常重要,但你要首先被这教义所更新改变,否则这教义对你无益!可能这教义会成为你骄傲的资本和攻击伤害他人的武器!
    一一康朋学

    古剑铭与九州牧云群:
    一,《二层天》与宝座对齐。与主对齐。----这是灵恩派的术语。        
    二,突破死亡思维---负面语言(这是心理学的道理)。
    三,  《穿上全副军装》:喜乐的灵下来,所有人笑了几个小时,还吐,那个人在地上滚得。。。。。
    四,《分别善恶是人类死亡的源头》?不对!是亚当的原罪。罗马书
    5:12 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。5:19 因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。
      总结:这个高牧师,是极端灵恩派的。不要听。

    中国消费力排行榜。第一名;女人。第二名:小孩。第三名;老人。
    第四名:宠物猫狗。第五名:男人。
    西北大学王教授夫妻俩的家里全是书,没过几天,听说,天花板被压塌啦。
        《起床号》
         仁风不少,小儿陶陶,远罪日,霜风扫。
         柴扉松茂,棠阴缓移了。
         鼠牙与鸡   聊。 
         庙堂不高,碑倒了。
         白首皓,鸡鸣早,红霞烧。
         又是一天复活号!
       《楼上灯》
    梦如深瞳,
    黄金甲,孤城下。无人送凉茶。
    飞雪葬幽情,水田凝碧,白鹤伶仃挂。
    千年的相思,敌不过一曲琵琶。
    一刹那,多少心事,成虚话?
    幽竹如海,灯就是家。
    有你的灯,就有我的家。
    有灯就有家。
    柿柿如意姊妹:
    一心听神的话,克服困难,看似艰难其实最简单
    听神的话,神必负责到底。
    听自己的话,这么多年有什么好结果?
    这孩子如果健康有问题,可能自然流产,这罪也不归到她头上。
    她如果健康有问题,神的臂膀就缩短了吗?
     -------神所设立的所有节日,都是为了刻苦己心 认罪悔改。
     但是现在无论是圣诞节,还是什么节, 都在朝狂欢的方向走, 这完全不是神的心意。
     注:引用柿柿如意姊妹

    2021-11-03 09:32:24
    第3回:心就是脸,  一切留痕。
      《心就是脸》
    你的心就是你的脸就是你的衣裳。
    洗净,你的心,就是洗净你的脸和衣裳。
    你当忘记你的苦楚,你当记得你是被上帝拣选的。
    一个人类,也可以见证 上帝的高贵。
        《痕迹学》
      啼痕,花痕,月痕,一切皆留痕。
      恶人无法涂抹,海水无法洗去。
      证据无法销毁?
      你来过,你走过,你做过,
       一切皆留痕。
      《武侠秋》
     落叶金世遗,飞雪白驼山。
     有过则改之,黄蓉池里闲。
      剪瞳儿:
    #季节性抑郁#入冬 的时候,经常发生(头晕头疼,胸闷喘不上气,背还疼)。持续几个月。
    要相信,你的信心,不受天气影响。
    你的信心是云上的太阳,你的情绪,天气的阴暗,都是乌云。
    你的感觉,也是乌云。
    你的躯体化的症状(头晕头疼,胸闷喘不上气,背还疼)也是乌云。
    用你信心的阳光,驱散它们!
    2,需要接受日照,不要待在光线暗的地方。头部需要防寒。
     一只羊,得了忧郁症?因为自己没有叫狼吃掉。心里很内疚,觉得自己对不起狼。
      《白发的秘密》:武林盟主胡啸天,理完发,请问老哥,我的白头发多,还是黑头发多?白头发多!杀!你竟敢泄露武林中的最高秘密。 一日,又问另外一个理发师。理发师回答:盟主,您黑头发多。 胡啸天大怒:无耻的谄媚之徒,杀!
    樱泽友一郎,亚纱子、束多鹤、北澄萌衣、怒川正斗,亚麻子,大麻子,葵花子,黄瓜子大笑。
    @一只在自己家作威作福的小猫咪,出门就胆小。 @大片是大騙 
      古剑铭说:
      属灵的淫妇。彻底郑智化。所以,王明道宁可坐牢也不参与。真明白教会论的牧师,也不会参与。与得救无关;而是与教会的身份地位,站得是否贞洁有关。
      数字成像技术,使屠杀成为了一场电子游戏,死亡在仿效艺术。

      一个少女,在 残垣断壁中拉着小提琴《我心得安宁》。
      “耶su,只要一想到你,
      心中就充满了甘甜,
       但这甘甜远远不及见你面、息你怀。”

       屋顶上的小天窗,是一个玻璃鱼缸,古剑铭躺在藤椅上,看一对金鱼儿游泳。
       他的语言 凝重,柔韧,简洁,还带着几分幽默。古香古色,带着端王府的秩序与礼貌。
     《寻找金丝雀》:矿工将金丝雀带矿井中,判断是否有一氧化碳泄漏?
       言论,就是一个国家的金丝雀。
       文化窒息的危机,当天看不见,哪儿痛、哪儿坏死,还摸不着。现在,尝到味道了吧?一年复一年,不断地收获,咀嚼过往栽出的恶果;又一 直为未来不停地播耕苦难和愚昧的种子。——画家黄永玉
       古剑铭:
    当我们属于神时,我们就是善良的;当我们屈服于卑劣的本性时,我们就是邪恶的。当我们深入了解自己时,我们就是邪恶的;当我们对自己一无所知时,我们就是善良的。

     小河公主是古北欧亚人。小皮包,小皮靴,白毡帽,刻花木别针,大斗篷,一把红柳木梳。
     六军奏乐,前歌后舞。
      -----在比武过程中,死去的人,肯定要下地狱的。
       华山论剑,神洲擂台赛,使人得到虚荣的胜利。   
       热衷于战争征服别人。争夺武功天下第一的虚荣心。
       引发互相嫉妒,不停地比武争斗。
     ----那,这群西班牙修道士练武的目的是什么呢?强身健体,保家卫国?
     不是。
     而是为了护教。
     护教?
    正因为这群修道士的舍生忘死,所以,专门杀害基督徒的异教徒,才没有霸占他的教区。

    苹果+竹芋+薏米+瘦肉汤。
    种在 河姆渡,马家浜 ,史前遗址里的梅,杏,梨,山楂,樱桃,桃,野葡萄,开花啦!
      一些农家妇女,在 废墟里收拾  甜瓜,柿,黑枣,酸枣,核桃,山胡桃,榛子,松子,栗,橡子,菱角,芡实,榆钱,槐树子。栗、橡子、菱角。。。。。
       剪瞳儿的院子里,栽满了 《诗经》里的果树。
        柰(绵苹果)、林檎(沙果)、檖(梨)、楟(野生梨)、杜(杜梨)、柤(山楂)、蛮楂(榅桲)、唐棣、甘棠(杜梨)、楔(樱桃)、刘(金樱子)、杨梅、枇杷、木瓜、椇、枸(枸橼)、瓜(甜瓜)、橘、柚、条(柚)、柑、橙、苌楚(猕猴桃)、柿、枣、棘(酸枣)、栗、榛、柘(甘蔗)。。。。。。
      古道满了桂花。
      前面是一个桂花谷。
      可以做许多许多桂花糕啦。
      古剑铭,口不談人之過,喜欢携一琴一鹤游山玩水。
      邻居家的小猫儿 ,半夜经常偷偷跑到他家院子里,骑他的小马。
     小矮马叫果下马。高约三尺,可于果树下行。长三尺七寸,一百多斤,善走滑坡,可拉一千二百至一千五百斤重的货物。
    “成都府出小驷,以其便于难路,号为蜀马。

      人的初始设置,是荣耀神。
      荣耀自己,是人类后来的自我设置。
       古剑铭看了网友讲的一个殉道故事:圣塞巴斯蒂安   外貌非常俊美,
    高卢国王  爱上了这个近卫队长,
    甚至希望赠以一半江山    来得到圣塞巴斯蒂安的爱。
    但是塞巴斯蒂安    是一个虔诚的基督徒,
    宁可被乱箭射死   也不肯从命。
    最终以殉教   结束了自己三十多岁的生命。
      克罗尼牧师说:“要成为使徒的教会,教会就必须建立于使徒的教义上。不是假托彼得的位子,而是彼得的教导,才是使徒性的真正标志。是宗教改革运动所宣扬的福音,而不是教会组织,成了真教会的标准。在分辨基督真教会时,加尔文提出了三个标志:真正宣讲上帝之道,合宜地守圣礼,及忠心执行教会纪律。”
    -------- 日本古代,西北方向(戌亥),是神灵到来的方向,是迎福和富的方向。
     日本人会在屋子的西北方向建仓库。
      古剑铭:
     迎神 来的方向?迎福和  迎富 来的方向?不是东南西北、
     而是信心,悔改,守道,仰望,才是 迎神 来的方向,迎福和  迎富 来的方向。
    耶系少女571姊妹:
    浩浩姐说:
    我们为别人着想的背后都是----在想着别人--能崇拜那个强大的自己
    之所以考虑别人多 ?----不是为了爱别人 ;而是爱别人眼中强大的自己。
    人越早知道自己  不是家庭的中心 不是公司的中心 不是教会的中心 不是社会的中心, 越早越好。

    注;引用;小武姊妹。
    2021-11-03 09:31:47
     第4回:万物有趣有生趣。满目汀兰,一草一木,皆是学问。一饭一蔬,皆存感恩。
     枯蝉入药,老柳江湖,故人桃花盏,清泉涓流,一壶雁月,雪替白头。
                《无言》
       一伞芳菲,香腮越女云之南。
       啼鸟烟云散, 相思成 帘。
       灵里不相通,杨过小龙女, 不能成夫妻团圆。
        天地之间,罪恶成隔幔。
        梅娇雨懒, 灵歌如重重山。
        不埋怨,将世界的一切是非恩怨 隔绝 如红伞。
        留春永年,舞衣如烟。
        桃花一盏,白云驿站。
         奔月乘风,幽香如箫。 
         浣客江头,潮平郁岚。
         在你眼前,陪在你身边。
         祥和如千觞,安静如酒酣。
     
           《长相思》
         长相思,有多长?
         宝剑如长江。公义胜天长。
           《长相思》
         长相思,短相思。花开正及时。
         江山怀抱菊花开,风月潮回斗柄飞。
          《长相思》
         奋翼鹰飞,罪恶谁愁?
         北斗垂地,大江方舟。
    ---- 有了刀剑,可以叫弱者不恐惧,强者不嚣张。权力不傲慢,善人能自保。
    古剑铭:
    启示录11:1 有一根苇子赐给我,当作量度的杖,且有话说:“起来,将 神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。  这里的苇子,不能解释成垂头的苇子代表谦卑。  
     撒迦利亚书2:1 我又举目观看,见一人手拿准绳。  2:2 我说:“你往哪里去?”他对我说:“要去量耶路撒冷,看有多宽、多长。”    
    以西结书40:5 我见殿四围有墙,那人手拿量度的竿,长六肘,每肘是一肘零一掌。他用竿量墙,厚一竿,高一竿。  
        一肘是2虎口(6掌)45.0公分。 另说44.5公分  一竿是6-7肘     270-315公分   
     苇子的正确解释?神的话是衡量圣殿的标准。   
     一,圣经正典”这词来自希伯来文qaneh和希腊文kanon。两个词原来都是指一根芦苇或量度用的棒子。一根芦苇可作量度的标准,圣经正典也是量杖... 圣经正典 英文中“正典”(Canon),一词译自希腊文和拉丁文,词源是闪语中的“芦苇”(希伯来文Kaneh) 苇子」(NIV、KJV)可以用来当观测者的尺(因此是作「量度的杖」
       二,基督的身量。也是衡量的标准。 
     以弗所书 4:13 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,   
      古剑铭:圣徒永蒙保守,救恩是不会失落的。除非他是假信徒。如卖主犹大,一开始就是不信的。   讲道之前,需要看一些解经书,不要凭自己的领受,免得将羊群领歪了。 

      @葡萄树形状的一个充电宝。
      宇宙中最大的声音是什么?
    ----英仙座星系团发出的声音 ,相当于1亿颗恒星,同时爆炸的能量总和。一个波“振完”一个振幅周期大约要1000万年。
    ----伽玛射线爆发。在10秒内释放的能量,比太阳在100亿年生命周期中,释放的能量还要多。
    ----“黑洞合并。“声音”是以引力波形式发出,而不是普通的声波。
      古剑铭:宇宙中最大的声音是神的声音,将来宇宙都被烈火焚烧!
      于牧师:他们又惧怕耶和华,又事奉自己的神,从何邦迁移,就随何邦的风俗。他们到如今仍照先前的风俗去行,不专心敬畏耶和华,不全守自己的规矩,典章,也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法,诫命。(王下一七:33,34)
    这就是混合宗教的写照。神吩咐以色列人,作圣洁祭司的国度,与地上万民有分别,才可教导外邦认识真神。但他们一直不肯分别,效法外邦的恶行,圣经说他们是"卖了自己",失了自己的身分和异象(王下一七:13-17),被神赶出去。
      ------"本土神学"并不是甚么了不起的新发明,原来在许多年前就有,不过那是受咒诅的产品,绝没有甚么可羡慕的。圣徒应当遵照神的旨意,拒绝混合宗教;要明白上面来的启示,用神全备的真理,改变人心,洁净文化,道化世界。
       
     高、国、田、鲍、栾、庆一起点头。
     听于牧师讲道的有:鲁三桓(孟孙、叔孙、季孙);楚七公(屈、景、昭、斗、成、班、孙)。
      不断求索的先锋者(Pioneers);洞悉技术变化方向的远见者(Visionaries)。发明家(Inventors);创业家(Entrepreneurs)。
     补破口姊妹, 10门满分,50次满分,包含“C语言程序设计、高数、EMC理论与实践、电磁场与电磁波”。
     
      雨师母从前是一位女性护林员,大橡树修剪队的。手拿电锯防身,男人不敢夺。
     -----每次想放弃的时候,去游泳,人在水里,无依无靠, 单单依靠神。
    @文化地图上占最大领土的作家归主   @你以为你是晚舟,其实你是金中。@求主拣选 李云迪,周令飞。
     《演奏个锤子》,奥地利作曲家古斯塔夫·马勒(Gustav Mahler)的a小调第6交响曲,第4乐章,抡起俩个大锤演奏。 
     当地的风俗:女儿怀了女孩,娘家人每人送一床被子。 剪瞳儿的娘家  一共给女儿    送去了188床被子。
     水库风光秀美。古剑铭想游泳。
     剪瞳儿连忙拦阻:千万不可!
     我们这里,打捞遗体,一具一万多。找一天5000.   找大师招魂一万。一具尸体,能制造十万的价值。
     古剑铭道:哪有那么多淹死的?
     剪瞳儿叹息道:没有;可以人为制造啊。他们是团体作案的,悄悄潜下水,用绳索套住水库池塘 江河中游泳的脚。捞上来,有瘀血痕,就说是水鬼拉下去的。
     所以,城市的孩子,最好去室内游泳。
     齐腰深的水,也能淹死孩子?因为水底下有人。
     哪有什么灵异事件?都是刑事案件。
    @才力虽小,求主使用。@求主使我不要用自己的无能;限制神的大能。
    不要用自己的无知;限制神的全知。
    @神存在,不依赖人类的存在。
     求主使我的眼睛,守当守的道,不当守的道不守。
     打美好的仗(抵挡异端);不打血气的仗。
     跑当跑的救灵魂之路,不跑自己的情欲之路骄傲之路。
     你的圣灵带我侍奉,因为我不会侍奉。你的圣灵带我敬拜,因为我不会敬拜。
     使我每一天都经历你认识你,为了要敬拜你侍奉你。

     在社会的底层,痛苦有多深;仇恨就有多深。
    不是心理学修身养性,就能以根本解决的。
    “不是人们赞扬暴力,而是映射了大众内心对公平公正的巨大期许”
    王人平老师说:
    越是被父母控制的孩子,越容易叛逆和失控,因为生命的力量就在于不屈从。被严格控制的孩子,内心充满恐惧和无助,只能通过叛逆来彰显自己的生命力,验证父母是否爱自己。。。。 
    复归R:谁都知道     一将功成万骨枯,可谁也没想过,自己或许就是那枯骨之一。

     @以德服人怪猫
    中国古代比月小的单位是“旬”。星期这个概念就是伴随着基督教的传播而传入的,所以较早开化的地区较早接受的都是“礼拜几”。民国成立,月以下采取星期制,那些没有基督教传播的地方也突然接受采纳了七天一休的制度,并用官方称谓“星期几”

    古剑铭 强大温柔,体谅包容,温柔智慧,心思缜密,不迂腐。
    注:引用:@以德服人怪猫
    2021-11-03 09:31:11
    第5回:温柔不争辩;慈祥有天真。

     九州牧云群。
     小王群管:  第一、正统信仰是以圣经平衡全备真理为信仰依据;
    第二、正统信仰是以大公教会纯正教义为解经准则;
    第三、正统信仰是以神纯全的话语为生活唯一指南;
    第四、正统信仰是回归圣经,回归古道,回归十字架;
    第五、正统信仰是以荣耀神为人生的目的。
        宗派不是教会!教会也不是宗派!教会是神在创立世界之先,在基督里拣选的,是主耶稣用自己的宝血从各国,各族,各方赎买回来的一群人!他们以圣经平衡全备的真理为信仰的唯一依据,以神的话为生活的唯一准则!他们是在各处求告主名的属灵团契!
      @lu  思源   (微小) !我接纳所有的正统宗派信仰为真教会!我反对宗派主义!因为宗派主义是属灵的骄傲与自义!宗派主义者都是惟我独尊!     一般来说福音派,基要派都是属于真教会,除非错的特别离谱。
    警醒弟兄:信仰是逐渐归正的,给别人成长的空间。
    我自己就是成长缓慢,明白神不是容易的事,我是最近几年才走出来,一直都在寻找。
    微小弟兄:
    所以我们每个人讨论的动机首先是对自己的生命负责,
    而不是为了知识性的高谈论阔,
    基督徒是求实,主要是为了能够得着基督耶稣敬畏上帝,知道怎么样在上帝的心意中去敬拜。而不是为那个人那个组织争辩。
    要知道一个真正寻求上帝的人  绝对不是为了找任何依据,来维护自己私意的立场,而是维护圣经真理纯正的信仰,叫自己与他们都得益处。如果寻找与讨论的动机错了,或者遇到这样的人要小心。
    微小弟兄:
    其实很多人说自己无宗派,其实不就是一个无宗派的无宗派的,无宗派之宗派主义吗?
    就是今天大家都在以正统的名义,维护圣经的名义,去在维护私意的群体,而不是教会,。。。。
    主要的问题,在那里?
    所有宗派都都在说以大公教会信条,都在说以基要真理为根本,但是你发现其实所有宗派,都在维护自己的立场。难道圣经教导不是叫圣徒心思意念相同吗?圣经既然是教导要圣徒心思意念相同,爱心相同……那么为什么今天每个宗派都说自己正统,照着正义分解圣经,以基要真理为准,但实际去是各有不同,实际不合呢?如果是属于一个教会,为什么还存在宗派之分?如果宗派之分是错的,为什么很多宗派不能去掉宗派而归于一呢?
    微小弟兄:
    福音派都属改革宗!是马丁路德改教的教会!而加尔文是继马丁路德,慈云理……等改教家之后的改革宗!他们不是同时代的人!他们都是改革宗!从罗马天主教里分别出来的!
    微小弟兄:
    中国教会受灵恩派音响很大。从本质说灵恩派,就是撒旦用另外一种方式破坏教会,他们以教会的名义拉人入会,最后叫人成为地狱之子。
    曾经关于极端与温和一说,我与属灵长辈讨论过。
    其实温和与极端,极端是从温和在进去到极端的,其实他们从本质说都一样,只是很多人不能跳出那个圈完全以圣经去看灵恩派的问题,所以还维护他们。
    是今天很多自以为义的,把神的道当着还不如人自己的义,结果就自己也被陷进去成了邪教的帮凶。
    但不否定里面也有得救的。有人问,如果有人得救,然后他又在灵恩派里面,那怎么说?其实是神保守的,上帝必保守他们脱离狮子坑。上帝绝对不可能让祂的儿女一直在黑暗与污秽错误的路上走。当然这除非人相信上帝是全能的,祂绝对不会误事,错判或者丢弃任何一个蒙恩保守的人。
       古剑铭打了一个哈欠。我困了,要睡啦 。下线啦。你们聊。
      最不喜欢听改革宗辩论,因为他们能说不能行!都是主里的弟兄,一辩论就定罪。不但定福音派的罪,也定改革宗内部不同意见的罪。
     只有教条;看不见耶稣的馨香之气。看不见耶稣的温柔饶恕谦卑,在爱争辩的改革宗信徒身上,完全看不见!
     最近,几个著名的改革宗带领者,都在微信群里  开口用粗话骂人!骂和自己意见不一样的福音派弟兄!
     他们可以长篇大论洋洋洒洒写几千字《基督的三重职份》,为了这个题目,可以辩论到半夜。
     可是,他们从来不为君王祷告。

    古剑铭:我可以告诉你了。我的小名叫。。。
    剪瞳儿:叫什么?
    狗鼻子。
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可爱的大能勇士

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