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诗篇灵修1月1日第1篇
2021-01-02 08:04:28
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来自牧师：诗篇灵修1月1日 第1篇
1 不从恶人的计谋， 不站罪人的道路，
不坐亵慢人的座位，
2 惟喜爱耶和华的律法， 昼夜思想，
这人便为有福！
3 他要像一棵树栽在溪水旁，
按时候结果子， 叶子也不枯干。
凡他所做的尽都顺利。
4 恶人并不是这样， 乃像糠秕被风吹散。
5 因此，当审判的时候、
恶人必站立不住；
罪人在义人的会中也是如此。
6 因为耶和华知道义人的道路；
恶人的道路却必灭亡。
滋养之道
诗篇第一篇是其余篇章的入口。［律法］指的是圣经所有经文，［思想］意指思索律法对生命每个面向的意涵，［喜爱］意味的不是只有顺从，而是喜爱上帝的嘱咐。由于耶稣在十字架上为我们所做的，以致基督徒对上帝的态度有了改变：从背负责任感到自由、充满爱的自我奉献。因此，了解如何默想、喜爱圣经是与上帝建立关系、认识生命真谛的秘诀。在我们有需要之际，那些与上帝话语相反的观点，是完全靠不住的。上帝的话语给我们如树一般的坚韧且有活水泉源，以致树木永不枯干。
祷告：
真道的主啊！请不要让我受到世界的诱惑——无论是天真地随波逐流，或是变成心里刚硬的愤世嫉俗之辈。帮助我默想祢的话语直到拥有喜乐，求赐给我稳定与满足，无论境况如何。我是何等的需要啊！阿们！
1 不从恶人的计谋， 不站罪人的道路，
不坐亵慢人的座位，
2 惟喜爱耶和华的律法， 昼夜思想，
这人便为有福！
3 他要像一棵树栽在溪水旁，
按时候结果子， 叶子也不枯干。
凡他所做的尽都顺利。
4 恶人并不是这样， 乃像糠秕被风吹散。
5 因此，当审判的时候、
恶人必站立不住；
罪人在义人的会中也是如此。
6 因为耶和华知道义人的道路；
恶人的道路却必灭亡。
滋养之道
诗篇第一篇是其余篇章的入口。［律法］指的是圣经所有经文，［思想］意指思索律法对生命每个面向的意涵，［喜爱］意味的不是只有顺从，而是喜爱上帝的嘱咐。由于耶稣在十字架上为我们所做的，以致基督徒对上帝的态度有了改变：从背负责任感到自由、充满爱的自我奉献。因此，了解如何默想、喜爱圣经是与上帝建立关系、认识生命真谛的秘诀。在我们有需要之际，那些与上帝话语相反的观点，是完全靠不住的。上帝的话语给我们如树一般的坚韧且有活水泉源，以致树木永不枯干。
祷告：
真道的主啊！请不要让我受到世界的诱惑——无论是天真地随波逐流，或是变成心里刚硬的愤世嫉俗之辈。帮助我默想祢的话语直到拥有喜乐，求赐给我稳定与满足，无论境况如何。我是何等的需要啊！阿们！
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2021-01-07 08:51:59
1月7日
提摩太.凯勒牧师《耶稣之歌》
诗篇 第 5 篇7-12节
7 至于我，
我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；
我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。
8 耶和华啊，求你因我的仇敌，
凭你的公义引领我，
使你的道路在我面前正直。
9 因为，他们的口中没有诚实；
他们的心里满有邪恶；
他们的喉咙是敞开的坟墓；
他们用舌头谄媚人。
10 神啊，求你定他们的罪！
愿他们因自己的计谋跌倒；
愿你在他们许多的过犯中把他们逐出，
因为他们背叛了你。
11 凡投靠你的，愿他们喜乐，
时常欢呼， 因为你护庇他们；
又愿那爱你名的人都靠你欢欣。
12 因为你必赐福与义人；
耶和华啊，
你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。
祷告寻求庇护
大卫的诗常常提到敌人。古代的君王经常面临人要谋害他们性命的危险。要对我们身体施暴的敌人，可能是比较少的，但是世上却有许多权势可能会在经济、情绪、身体和灵性上来毁坏我们。我们必须做大卫所行之事，他求上帝用祂的保护来遮盖他，他确信上帝将这么做，因为他仰望上帝的圣殿——赎罪之处。当基督徒仰望——宣告自己是最后圣殿（约翰福音二20-21）、终极祭物，并且是上帝爱我们之确据的耶稣时，我们就是在做相同的事。
祷告 ：
公义的主啊！求祢保护我不受周遭所有敌对势力的攻击，但是，当我对其他人作恶愤愤不平之时，我要记得自己是有罪的，并且唯有藉着祢的恩典才能亲近祢。我是何等地需要憎恨作恶又不心怀愤怒，或是认为自己高人一等。求使我即平安又得以持守谦卑。阿们！
2021-01-02 08:47:46
随主脚踪：
【壹壹灵修】《行善行恶，我们所行的义是否都是上帝所喜悦？》
【传7:16-17】不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？
【心得】“行义过分”就是不按照上帝的义的标准，如法利赛人一样，靠自己的义行却是假冒为善；“自逞智慧”就是不是敬畏上帝的智慧，是自以为有智慧；“行恶过分”就是背逆上帝的恶行，如倒在旷野三番五次埋怨犯罪的以色列人列民。无论是善是恶，若不是遵照上帝的标准与指定都是犯罪。一个敬虔的基督徒是知道时刻都是活在上帝的面前，同时也能认清上帝认为什么是“义”，什么是“恶”，这样才能使我们过圣洁的生活。
【壹壹灵修】《行善行恶，我们所行的义是否都是上帝所喜悦？》
【传7:16-17】不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？
【心得】“行义过分”就是不按照上帝的义的标准，如法利赛人一样，靠自己的义行却是假冒为善；“自逞智慧”就是不是敬畏上帝的智慧，是自以为有智慧；“行恶过分”就是背逆上帝的恶行，如倒在旷野三番五次埋怨犯罪的以色列人列民。无论是善是恶，若不是遵照上帝的标准与指定都是犯罪。一个敬虔的基督徒是知道时刻都是活在上帝的面前，同时也能认清上帝认为什么是“义”，什么是“恶”，这样才能使我们过圣洁的生活。
2021-01-02 08:15:50
一月一日
经文: 我们必因祢欢喜快乐。（雅歌1：4）
我们必因上帝欢喜快乐。我们不必带着一丝愁烦来开启岁首之门，开始这新的一年。反之，我们要与欢乐竖琴之甜美旋律唱和，要与欣喜钹之宏亮声音共鸣。“来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼。”（诗95：1）。我们这些蒙召的、忠心的、被拣选的人啊，要以上帝的名驱除忧愁，高举信心的旗帜。让那些不信的人去为他们的烦恼哀伤吧！我们却拥有使水变甜的树，可不将它投入玛拉的苦泉中，因此，我们要以欢乐赞美主。永恒之灵，完全的保惠师，我们要永不止息崇拜颂扬耶稣之名！耶稣必要获得我们心中欢乐之冠冕。新郎来临的时候，我们不能带着哀伤的心情，因为那是对祂的羞辱。上帝任命我们作天上的歌颂者。让我们在进入新耶路撒冷的华厅向祂颂赞以前，预先演习这永恒之歌。我们必欢喜快乐──欢喜与快乐是同义词──双重之喜乐，颂赞加上颂赞！纵使在尘世中，有什么事物能限制我们在主里的喜乐呢？在耶稣里满有丰盛！祂是无尽福乐河流之源头，河中丰盛的每一滴水皆在祂里面！甜美的主耶稣，祢是祢子民当今的产业。在这一年中，恩待我们，让我们珍视祢的宝贵，从岁首至年终，让我们能因祢而欢喜快乐。但愿正月能始于在主里的欢乐，让腊月结束于在耶稣里的欣喜。
经文: 我们必因祢欢喜快乐。（雅歌1：4）
我们必因上帝欢喜快乐。我们不必带着一丝愁烦来开启岁首之门，开始这新的一年。反之，我们要与欢乐竖琴之甜美旋律唱和，要与欣喜钹之宏亮声音共鸣。“来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼。”（诗95：1）。我们这些蒙召的、忠心的、被拣选的人啊，要以上帝的名驱除忧愁，高举信心的旗帜。让那些不信的人去为他们的烦恼哀伤吧！我们却拥有使水变甜的树，可不将它投入玛拉的苦泉中，因此，我们要以欢乐赞美主。永恒之灵，完全的保惠师，我们要永不止息崇拜颂扬耶稣之名！耶稣必要获得我们心中欢乐之冠冕。新郎来临的时候，我们不能带着哀伤的心情，因为那是对祂的羞辱。上帝任命我们作天上的歌颂者。让我们在进入新耶路撒冷的华厅向祂颂赞以前，预先演习这永恒之歌。我们必欢喜快乐──欢喜与快乐是同义词──双重之喜乐，颂赞加上颂赞！纵使在尘世中，有什么事物能限制我们在主里的喜乐呢？在耶稣里满有丰盛！祂是无尽福乐河流之源头，河中丰盛的每一滴水皆在祂里面！甜美的主耶稣，祢是祢子民当今的产业。在这一年中，恩待我们，让我们珍视祢的宝贵，从岁首至年终，让我们能因祢而欢喜快乐。但愿正月能始于在主里的欢乐，让腊月结束于在耶稣里的欣喜。
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