唐牧师： 我们什么时候成圣的？就是那一天（使徒行传第二章，五旬节圣灵降临），你说，“那一天我还没有在！所以需要个别再领受成圣的事情。”注意听下面的话，从集体、整体来看，圣灵的洗，就是第三个位格，被第二个位格，作为洁净祂新妇的一个媒介“The second person of God, use the third person of God to sanctify His bride.”圣父借着基督来洁净教会，基督是用了第三个位格圣灵来洗净我们，所以五旬节圣灵降临那一天，就是历世历代所有的信徒，从创世以来直到世界末日，被拣选的人集体被洁净的那一天，那一天圣灵降临就是洗净教会，这叫圣灵的洗。
那你问题来了，虽然那个时候教会成立，那是教会的生日，但我那个时候还没有活着，我还没有存在，我还没有生在世界上来，那怎么办？我现在问你，教会是不是神预定的？教会选民是不是万古以前上帝所预定的？上帝预定所有选民的时候（参 弗1:4-5），你生出来了没有？你开始接连，你思想开始连起来了。
     基督是不是为我们死的？是。基督为你死，那时候你生出来了没有？还没有。所以你注意听，“预定我得救的时候，我还没有生出来；基督为我死的时候，我还没有生出来；圣灵洗净教会的时候，我还没有生出来。”所以你不能用经历来解释这个教义。
归正神学跟所有的神学不同的地方，就是你从神的宝座、神的主权跟神的总原则来看教义，而不是从人的觉悟、人的经历、人的感受来解释教义；我因为信主了，我因为悔改了，所以我得救了，归正神学的讲法，是因为神拯救你，所以感动你给你悔改，你看到这不同的地方吗!?
   从永恒来看，神在创世以前就拣选你了；神因为要拯救你，所以神创造你，给你成为人，有得救的可能；神创造你，给你悟性，能觉悟圣灵的工作；神创造你，给你理性，能明白祂要讲的道；神要启示真理给你，神就创造你，给你有领受启示的可能；神创造你，给你理性，给你悟性，给你机会听福音，这些都不是你的计划，这都是在神永恒的旨意中间。