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简明圣约神学5           真理与律法
       律法的一点一划也不能废去，新约时代，旧约律法的精义升华发展为新约真理。
1 律法与真理最大的区别是要求行为而没有要求内心。人在律法下做到了就可以了，比如招待人，你虽然不愿意，甚至恨那个人，但是招待了就算符合律法要求了。
       在新约下，真理 ...展开全文c

简明圣约神学5           真理与律法
       律法的一点一划也不能废去，新约时代，旧约律法的精义升华发展为新约真理。
1 律法与真理最大的区别是要求行为而没有要求内心。人在律法下做到了就可以了，比如招待人，你虽然不愿意，甚至恨那个人，但是招待了就算符合律法要求了。
       在新约下，真理对行为的要求上升到内心，恨人如同杀人，动了淫念就是犯罪，尊敬人不仅仅在外表而是要求内心也尊敬。因为信仰的本质就是为了灵魂，到永恒去的也只有你的灵魂。
       主耶稣最讨厌表里不一，假冒伪善。但是我们行为的改进确实又是一点一点进行的，从勉强行善到平常心，最后到甘心乐意主动行善。有人强辩我做好事很勉强，干脆不做了，因为耶稣不喜欢人表里不一，歪说歪理。真理有两面性，若是如此，基本上你不用做基督徒了，该前进你谈后退，该温柔你谈严格，人找借口总是有的。
       内心做不到，就先把行为做到，然后再慢慢校正内心。
2 律法的总纲就是爱神爱人，从行为上说，爱邻舍、恨仇敌上升到爱人如己、爱世人、爱仇敌，直到爱的完全。
       你们的义若不胜过文士和法利赛人的义，断不能进天国，新约真理任何一方面的行为都要求胜过律法的要求。就说十一奉献吧，主耶稣的话就是原则，今天我们在十一奉献上最起码应该大于等于十一。
3 律法下仪式废止，但仪式的意义得以升华。安息日为了人心灵得安息，最终能够时时刻刻在安息。今天我们一周有了两个休息日，因为神看我们现代人太劳累，尤其是心累，让我们多休息休息。但是也没有刻意要求星期日不可以干活，不可以加班，因为一切都是为了人的益处设立的，只要你能够平衡物质利益和你的灵魂成长。若是有紧急事情加班，不加班你已经心神不宁了，怎么安息。
4 律法下献祭已经由耶稣完成，上帝以后再也不收取任何祭物了。身体当做活祭是一个响亮的口号，全身心奉献的意思，人应该把自己全身心奉献给神，做个基督的精兵，奋勇打属灵的仗。这是主耶稣的要求和期盼，不是得救、赎罪的条件，救恩单单一信。
        总之，律法就是旧约下的真理，在旧约时代的地位等同于今天新约下的真理。新约真理是旧约律法的升华和发展