9月25日 17:15 来自 微博 weibo.com 已编辑

简明圣约神学4          割礼与律法
        割礼早于律法制度，割礼不是律法制度，十诫中没有。创17:9-10割礼是亚伯拉罕之约的证据。利未记12：2-3，在产妇洁净条例里面提了一句，第八天要给婴儿行割礼。
        割礼是亚伯拉罕之约记号，等于婚戒，丢了没关系，只要有婚姻的实质就可以了。守一个婚 ...展开全文c

简明圣约神学4          割礼与律法
        割礼早于律法制度，割礼不是律法制度，十诫中没有。创17:9-10割礼是亚伯拉罕之约的证据。利未记12：2-3，在产妇洁净条例里面提了一句，第八天要给婴儿行割礼。
        割礼是亚伯拉罕之约记号，等于婚戒，丢了没关系，只要有婚姻的实质就可以了。守一个婚戒有什么用呢？
        两个人定一个合同，都想守约，但其中一个人的正本合同丢失了，有影响么？没影响。割礼是不犯罪、除去罪恶的预表。律法实际上废除了割礼了，律法就是让人照着律法做，可以不犯罪，可以行善弃恶。
        律法等于割礼这条真理的发展和详细进深，自然割礼就不用守了。
        割礼和律法好比新约下面 新酒装进新皮袋，当时的人不能领会，上帝只能让他们继续保留着。于是就有了轻描淡写的利未记12:3，淡化处理，而不是列在十诫中。
        神总是按照人的悟性程度引领人。今天，我们要紧跟时代的变化，紧跟神的带领，不能再犯古时候守割礼仪式的错误了