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新天地才是淫妇教会
2024-05-16 11:14:31
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【启二4】「然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。」
〔原文直译〕「然而我有(一件)要责备你的，就是你已经离弃了你起初的爱。」
〔原文字义〕「责备」反对，抵挡；「起初」最初的，上好的。
〔文意注解〕「然而有一件事我要责备你」：本句按原文没有『一件』的字样，只说我有要责备你的，而这必须被主责备的情形相当严重。
『起初的爱』意指时间上最初的爱，以及质量上最好的爱(原文与路十五22『上好』同字)。以弗所教会虽然有那么多值得主赞赏的长处，但仍不能弥补这个缺点(5节)，可见这个缺点相当严重。一个信徒可能热心服事主，甚至肯为主受苦，却不是真正的爱主。
听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油(撒上十五22)；我们为主所摆上的一切，若不是出于对祂的爱心，便都枉然。
【揭露新天地】新天地，如淫妇，爱错了对象。如淫妇离弃了自己的丈夫，去爱李万熙。还敢无耻地说：大淫妇=所有的基督教会。羔羊的新妇=新天地教会。
《基督教要义》5月16日 不是先有种子后来发芽生长，而是神的拯救使人心彻底改变。
我们都如羊走迷；各人偏行己路」(赛53:6)，即走向沉沦。
神在永恒里预定拯救选民脱离此沉沦的深渊，是按照他自己所定的时间拯救他们，在此之前他只是保守他们不陷入不可得赦免亵渎的罪中。
那些一生玷污自己喜欢犯罪，并在最污秽和可憎的罪中打滚的人，会有什么蒙拣选的种子发芽生长呢？
新天地说自己是神的种子，里面有神的种子。你倒过来解释就对了。新天地的信徒=魔鬼的种子。李万熙的比喻课=魔鬼的种子。根本就不是什么神的种子。所以，也不能使新天地的信徒重生。（一个人不信耶稣，怎么可能重生呢？所以，不要相信新天地的重生之道）
田姊妹：邪教新天地整个课程授课的核心都是一样的：
按照预言成就、时代区分、灵意解经的逻辑，暗示只能靠话语得救，将救恩核心引向启示录，带出李万熙是启示录里的得胜者，最终只能靠这个神话的教主得救。而耶稣死而复活拯救世人的恩典，已被李万熙分割时代和预言成就的解经方式所强调的“话语得救论”定为过时，他自己替代耶稣的名来吞吃教会的基督徒
守望：李万熙有原罪本罪，有啥资格为我赎罪？ 退出新天地，神还会要你，还会赦免你。因为他是慈爱的。他永远不定你的罪（前提你还是重生得救的基督徒，从新天地里出来）
圣灵不是天使。天使也不是圣灵。李万熙更不是圣灵（能全知全能全在吗？）
新天地不悔改，将来必被耶稣审判。我们因为爱你，所以劝你。都有家庭工作，肯付出时间，是因为爱你的灵魂。是因为我们相信耶稣一定再来审判
你们都是神。不是说基督徒是神。李万熙是神。当时的犹太人，将法官，审判官，看作是像神一样的公平公义。最像神的是律师法官。是这个意思。解经需要了解犹太人的背景。不能望文生义。
不信耶稣；还称为啥基督徒？称李万熙徒 好啦。李徒
《区别真假信心》相信李万熙的信心-----假信心。不能得救。相信耶稣的信心，真信心。能罪得赦免，有永生。
新天地和东闪一样：也说《圣经》上有魔鬼的话？
《圣经》记载魔鬼的话，是为了揭露魔鬼。
这些话，同样是神的默示。
神不启示我们；无人能认识魔鬼的真实面目。
《区别时代》《区别真假牧者》是新天地的初级课程。
新天地故善恶颠倒：真牧师=李万熙。
假牧者=所有的牧师。
其实，正确的解经是 假牧者=李万熙。
一天背一节启示录。
求天父，赦免我失去了起初火热爱主的心。单纯爱主的心。
专一爱主的心的罪。
求你的圣灵 恢复，重新点燃 我起初爱主的心。
奉耶稣基督的圣名求的，阿门。
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