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新天地不是因信得救的
2024-05-13 10:47:22
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【启二1】「你要写信给以弗所教会的使者，说：『那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说」：
〔原文直译〕「你要写信给在以弗所教会的使者：那在祂的右手中持有七星，在七个金灯台中间行走的，这样说」：
〔原文字义〕「拿着」控制，拿，抓，握紧；「以弗所」可羡慕的，放松，投掷，满意。
「你要写信给以弗所教会的使者，说」：这是新约圣经里面写给以弗所教会的第二封书信，第一封是使徒保罗所写的，信中的道理非常深奥，可见以弗所教会信徒们的属灵程度原来很高。
「那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说」：主对各地教会说话之前，先描述祂自己是怎样的一位，并且几乎各有不同的描述，表示乃是针对各地教会不同的情况而发。
『以弗所』字义是『放松』，教会的属灵情况已经有所松弛。(主后第一世纪末叶)的教会属灵光景，已经逐渐松弛下来，由火热爱主转变成劳碌工作。
写给七个教会的书信，可以有四方面的解释法：(1)当时各该地教会的真实属灵情况；(2)预表全地教会在不同的历史阶段中的代表性属灵情况；(3)表明历世历代各地的教会均可能有这七种不同的属灵情况；(4)对我们这末世的信徒而言，七封书信均可作为我们的警告和劝勉。
「那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的」：基督是在众教会中间行动的大祭司，对各地教会掌有实权。
【揭露新天地】
深思明辨：
各种异端邪教分别有一套错谬的闭环逻辑，人被反复灌输这些理念，逐渐会形成固定思维，那就会变成不可理喻，这就是被洗脑中毒了，那么，要想回转是非常艰难。
所以，我们的护教打假主要目的是为了让大家知道异端邪教的理念是错谬，其本质是邪恶，这样就会多一些人提高分辨，让少一些人被迷惑。
从精神心理学角度来说，那些人是精神出了问题。
从灵界层面来说，他们是被邪灵捆绑，因此就会跟随异端邪教头目李万熙，逐渐走向地狱！
所有不信耶稣是救主、并且是唯一中保的人，一概都有亵渎圣灵的罪。
他们都是受了666的印记，就是在灵界被撒旦刻上兽的记号。
你可以去看看教会历史，还有圣经说的，撒旦魔鬼会使用这些异端邪教来敌对真神、祸害教会，“新天地”头目李万熙就是撒旦的帮凶、被魔鬼使用的工具。
被李万熙迷惑的其中有些人也会跟着李万熙下地狱，因为这类人本来就是属于撒旦；其中另一些人是主的小羊，他们到了一定时候会醒悟。
我们做护教打假事工，一方面是揭露批判“新天地”异端邪教，尽量扩大影响告知大家都要提高分辨力，防备被迷惑；另一方面是尽量挽回一些已经被迷惑的小羊（糊涂徒），这都是依靠圣灵引导，而不是凭人自己的血气去做。
所以，你要谨慎、小心，不要自以为是随意进入那种群，也不要随意去说话，免得再有负面影响。
凝聚力：
新天地的信息分三段：
1前段圣经的话
2中断乱配神的话
3后端铺垫李万熙
微风望树：
不认识字，文化水平不高的，只要相信主耶稣一样得救。
所以，以懂比喻或懂启示录，作为得救条件，必然不符合圣经的教导。
新天地的人说：不明白全本圣经不能得救。
用力氣,捉住,捉拿,抓住,拿住,拿,拉,揪著,拉著,拉住,保住,保持,持定,持守,拘守,拘禁,堅守,得著,持有,緊握,把握,執掌,存記,阻抑,留下,把握;源自(2904*=權力).
遍,走來走去,行事為人,行,走,行走,行事,去行,遊行,走路,活動,遵行,專心,遍地遊行,四周行走;由(4012=周圍,關於)與(3961*=踐踏)組成;其中4012出自(4008=那邊),4008又出自(3987X*=穿過).
除了腓利門書,雅各書,彼得後書,猶大書外,這字出現在新約每一卷書;可見這編號的屬靈價值與其重要性.
一天背一节启示录。
求天父，你的恩手 用力氣捉住抓住我，堅守我，持守我。持有我,,執掌我,
使我今生到死都持守你的正道真道恩道。
圣灵使我穿上白衣，与主同行。
为各处的教会属灵光景， 举起圣洁的手代求。
奉耶稣基督的圣名求的，阿门。
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2024-05-14 09:42:32
【启二2】「我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。」
〔原文直译〕「我知道你的行为，你的劳苦和你的忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那些自称是使徒却不是的，看出他们是假的。」
〔原文字义〕「行为」工作；「劳碌」辛劳；「容忍」携带，承受；「试验」检验；「假的」撒谎。
『我知道』主对我们的情况了如指掌，或好或坏全都知道；『行为』或作『工作』，特指有关教会行政方面的事奉；『劳碌』意指事奉很殷勤；『忍耐』指事奉上所面临的难处能任劳任怨，忍耐以对。
「『恶人』特指异端假教师参彼后二1~3；约贰7)；以弗所教会对假使徒不能容忍。
『试验』表示不轻率、不马虎，提防、戒备并察考(徒十七11)。一般试验的方法包括：(1)听其言(道理教训)；(2)观其行(行事为人)；(3)察其色(存心)。
主耶稣是无所不知的，我们的情况如何，祂全都知道；问题乃是：许多信徒只怕人知，却不怕主知，才会胡作非为。
以弗所教会有不少的长处：作事忠心、殷勤、不半途而废，而且有见识，持守真道；今天恐怕很少教会能跟她相比。
撒但有牠假冒的传道人，教会必须不断地儆醒看穿他们，摒弃他们(林后十一1~4，12~15)。
教会接纳传道人小心为妙，宜有一定的试验程序；有些教会仅凭一两位信徒的推荐，就请人过来讲道，讲台上所讲的也多半中规中矩，但会前会后私下接触圣徒，结果带走了一些爱主但缺少分辨力的人，事后教会负责人徒呼负负，后悔也来不及了。
【揭露新天地】 何欣：不可借‘精意’灵意解经，模糊或动摇‘要道唯一含义’；
*不可借精意否定‘字句’“叫一切信祂的,不灭亡,得永生…不信的人，罪已经定了，因他不信(耶稣)”
这字句是要道！都不可借‘精意’否定： ‘
精意’原文是‘圣灵’林后3:6，不可与圣灵在圣经中确立的要道对立。
不可强解、牵强附会、弄巧成拙
同走侍奉之路：你先离弃异端；来到耶稣基督里面。重生得救领受圣灵，才能明白真理。你不知道神是过去现在和将来都是不变的吗？神成就的是整本圣经，不只是启示录。
守望：圣灵与圣经，不是对立的。
韦敏斯德公认信条
第一章 论圣经
七、圣经的内容并非每处都同样的清楚，也并非对所有人都同样的明白15，但凡是有关得救所必须知道、必须相信、必须遵守的事，都已经在圣经的某些章节中解释得非常清楚明白了，不但是有学问的人，就是无学问的人，只要用正常的方法去读，就能得到充分了解。
一天背一节启示录。
天父啊，求你使我你的众教会 知道该如何试验假师傅假师傅，
不接待灵恩派的假使徒。
不轻易接待外来的传道人。
信徒 得了一个陌生的信息，第一时间及时问问自己的牧师。
奉耶稣基督的圣名求的，阿门。
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