耶稣也是神。
新天地有一种谬论:耶稣是神的儿子但不是神。
一，他们不知道犹太人的背景。
自称自己是神的儿子，需要用石头打死。
为什么?因为神是没有儿子的，自称是神的儿子，意味着与圣父平等。
【约10:30】我与父原为一。”
【约10:33】犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作　神。”
【路22:70】他们都说：“这样，你是　神的儿子吗？”耶稣说：“你们所说的是。”

二，耶稣自称是神。
《约翰福音》中有七个我是。
我是生命的粮。
我是道路真理生命。
我是真葡萄树。
我是生命复活。
我是好牧人。
我是羊的门。
我是世界的光。
原文我是（自有永有），指的是圣子耶和华，与圣父耶和华平等。
三，我就是生命的粮，”这是在《约翰福音》中，主耶稣用‘我就是’这词组来描述自己的第一次（参48节；八12；九5；十7，9，11，14；十一25；十四6；十五1，5）；这词组在原文是庄严而加重的语气，表明祂就是‘我是那我是’（出三14原文）的神。

四，原文直译﹞“耶稣向他们说：我阿们阿们的对你们说，在亚伯拉罕是以前，我就是（before Abraham was, I am）。”
﹝原文字义﹞“有”开始存在。
﹝文意批注﹞“还没有亚伯拉罕，就有了我，”这句话是主耶稣自我启示的高峰，它强调主耶稣与亚伯拉罕的截然不同；‘没有...有’这两个动词的对比，也是受造和非受造的对比；受造之物受时间的限制，而主耶稣不独在亚伯拉罕之时存在，且早已存在，一直存在；祂的生命具有神性的超时间特色。主耶稣不是说‘我从前是’（过去式），而是说‘我一直是’（现在式），这正表明祂自亘古即已存在。
在原文这句话酷似出三14内‘我是自有永有的’那说法，暗示主耶稣与旧约的耶和华认同，祂就是那自有永有的‘我是’。犹太人知道祂话里的意义：绝对的先于一切而存在，这就是和神同等。难怪犹太人要定祂亵渎的罪，拿石头打祂（参59节）。

【约十八5】「他们回答说：『找拿撒勒人耶稣。』耶稣说：『我就是。』卖祂的犹大也同他们站在那里。」
﹝文意注解﹞「我就是，」原文直译是『我是』，乃是耶和华神宣示祂自己时所专用的称号。祂曾向摩西说：『我是那“我是”』，又叫他向以色列百姓说：『那“我是”打发我到你们这里来』(出三14~15原文)。可见主在这里所说的『我就是』，乃是宣告祂的神格，表明祂就是圣子耶和华神。

【可六50】「因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：『你们放心，是我，不要怕。』」

﹝文意注解﹞「你们放心，是我，不要怕，」『是我』直译是『我是』，神的名字是『我是那我是』(出三14原文)；主耶稣一说『我就是』，人就退后倒在地上(约十八4~5)，因为祂就是神。