重钉主十字架？
 来自：希伯来书6章，这是一个圣经难题。
6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
    一般解经家认为： 指的是离道反教的大罪。离弃道理』指故意顺从异教，完全弃绝基督；故意背弃真理,属于魔鬼的人。不可挽救。
   【例如巴兰，卖主犹大的罪】
    还不是因为一时软弱，犯的罪。
    因为基督徒，在生活中还是会犯罪。
    犯了一次罪，就是重钉主十字架？那所有的基督徒，都无法得救了。

      陈终道牧师：这句话当然不能照字意解释，因为主既已复活升天，决非任何人能再把祂钉在十架上了。按主被钉十架，乃是被罪人所弃绝，这些蒙了光照而背弃所知的真道的人，既明知主受死是为我们的罪，却照着当时弃绝主的人一样弃绝主，羞辱主，就等于重钉主在十字架上了。这意思就是：他们既然蒙神这样多的恩典，明白这样多的真道，这样接近得救的门，而仍“离弃真道”，这种离道不信的罪，就等于亲手钉主在十字架上的罪一样了。

   具体的解释，看解经书。

   成圣就是成为圣洁，是指在道德和属灵方面分别出来。它意味着成为基督的样式。
这是怎样发生的？再一次，改革宗信仰在实际方面带来一种极其重要的不同……一方面，它救我们脱离律法主义和道德主义；另一方面，它救我们脱离不切实际的要轻松安逸的期望。
它把握住神的主权和人的责任之间的平衡，这种平衡大有能力地体现在使徒保罗的劝勉之中（腓二12-13）。神做这事，我们也做。神有主权，人有责任。
——特里·约翰逊（Terry Johnson）