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分辨凶吉
2020-11-04 15:11:11
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     作者;宣扬真爱。以色列王对约沙法说:“还有一个人,是音拉的儿子米该雅,我们可以托他求问耶和华。只是我恨他;因为他指着我所说的预言,不说吉语,单说凶言。”约沙法说:“王不必这样说。”以色列王就召了一个太监来,说:“你快去,将音拉的儿子米该雅召来。”以色列王和犹大王约沙法在撒玛利亚城门前的空场上,各穿朝服,坐在位上,所有的先知都在他们面前说预言。基拿拿的儿子西底家造了两个铁角,说:“耶和华如此说:‘你要用这角抵触亚兰人,直到将他们灭尽。’”所有的先知也都这样预言说:“可以上基列的拉末去,必然得胜,因为耶和华必将那城交在王的手中。”那去召米该雅的使者对米该雅说:“众先知一口同音地都向王说吉言,你不如与他们说一样的话,也说吉言。”米该雅说:“我指着永生的耶和华起誓,耶和华对我说什么,我就说什么。”

(列王纪上 22:8-14 和合本)

    吉言说不定是凶语,凶语也可能是吉言;甜言蜜语却是口蜜腹剑,苦药良言能救人于危难。那说吉言的指不定就是假先知,存心不良,为要讨好,不惜编造谎言,尽说违心话以求得好处。然而,那说不好听之训诲话的,搞不好要被石头打死,或是被昏昧之人苦待。即或有用爱心说了诚实话的,也是在喜欢相互谄媚的人中不待见的。吉言凶语之间,義人坏人当中,谁能分晓,谁就是有了智慧的心了。

    那出于谎言之灵的言语,再好听,说得再吉祥,那也是害人的毒物。義人善良的忠告,哪怕说得再难听,近乎咒诅,那也是金玉良言,于人的生命有得益的好处。假先知说:“平安了,平安了!”,却是引诱人到宰杀之地的鬼话。站在高处说:“复兴了,复兴了!”假预言的,也只不过是欺人哄己的跳梁小丑。至于那不分青红皂白、不作任何思辨、爱听这一切欺哄言语的,只把这些所谓的吉言信以为真,就在毫无防备、兴高采烈的时候,沉浸在愚昧里,坠亡了。只有那有智慧的心、懂得慎思明辨的人,晓得分别吉言与凶语。因他们不以人的外貌认人,也不为言语的表象所迷惑,他们认识真理,参得透万事的本相,是不会被谄媚人的吉言所陷害的。反而,那些听似凶语的真实话,他们都愿意去快快地聆听、细细地考究,也不因话语来势汹汹而动怒,却能从中为自己寻得益处。

     恶人是喜悦吉言过于凶语的,不義之人的吉言,也是凶语。这不是说一切的吉言都是凶语,也不是说所有的凶语都能是吉言。只有善辨的人,总能于其中得到警醒和帮助。不管是吉言,还是凶语,无论是甜言,抑或是苦药,真相才是最重要。而洞察真相的人,是明白真理,既有受教的耳朵,也有明察秋毫的慧心。凡被真理的灵引导的,吉言凶语都不能误导他们,也不能不叫他们得益处。火热的嘴,奸恶的心,好像银渣包的瓦器。怨恨人的,用嘴粉饰,心里却藏着诡诈;他用甜言蜜语,你不可信他,因为他心中有七样可憎恶的。(箴言 26:23-25 和合本)

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