“……这完整的神，三一神，成为肉身。”（李常兽《神新约的经纶》　

　 “子就是父，子也是圣灵/那灵……主耶稣既是子也是永远的父。我们的主既是圣子，也是圣父。哈利路亚！”（李《关于三一神》）

   所以很清楚：主耶稣就是父神，也是圣子，也是圣灵/那灵，祂就是神。祂也是主。祂是父，是子，是圣灵/那灵，是全能的神，是主。”李《圣经的明确启示》）

   圣父、圣子和圣灵/那灵不是三个位格或三位上帝；祂们是一位上帝，一个实际，只有一个位格。”《三一神到三元人的生命》）

    基督有二性，人性和神性，我们也一样：我们有人性，但被神性覆盖。祂是神-人，我们也是神-人。祂是黄金包裹的木造约柜，我们是黄金包裹的木板。在数量上我们不同，但在本质上我们（与基督）完全相同。”（李《包罗万有的基督》）——黄迦勒牧师也是这样错误的解经。

‘    赞美你，主，你是神也是人，我们也既是神又是人。
    神的经纶和计划就是，神成为人，就是要使我们——祂的受造物——成为神，所以祂是‘人化’，我们是‘神化’。最后，祂和我们，我们和祂，都成为神-人。（李《对神圣分赐的深入研读》）

    我们这些信徒是从神受生的。从人生的就是人，从神生的就是神。我们是从神生的，在这个意义上，我们就是神。”（同上）

    我们就可以说三一神现在是‘四位一体’的神/四一神。四一神是指父、子、那灵和身体。神圣‘三一’的三不能混乱或分开，‘四一’也不能分开或混乱。（同上）

   总结：召会信

1四位一体。

2三位一体只有一个位格。

3基督徒是受生的也是神。
4圣父圣灵，也成了肉身。
5耶稣就是圣父也是圣灵（位格不分）
所以是大异端。
说耶稣复活后，就变成了圣灵（那灵）。