守望者的六个心
2022-05-16 16:04:30
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【灵修】守望者的六个“心”(结33章 音频)

原创 张远来牧师 QT灵修   节选。

   以西结书33章以前,主要是宣告对选民和列国的审判。本章开始,上帝设立以西结做以色列家的守望者:替上帝警戒选民。

我们生活在一个危机四伏的世界,无论是军队临战,国家边防,村落安防,社区安全,都需要一个“守望”的岗位。守望者放弃了闲暇的自由,牺牲了休息的时间,职守在一个关键而危险的岗位,就是要为他的队友站岗放哨。当危险来临的时候,守望者就可以警醒队友,共同抗敌。

上帝对以西结说,战争中需要守望,败坏的人性也需要守望者。上帝设立先知就是要成为民族的守望者,当他们或将陷入罪恶,就开始摇旗呐喊,警戒

一、
愿意的心

要知道守望者是一个吃力不讨好的小角色,却承担了整个团队的安危。要想承担这个角色,你首先需要一个愿意的心,甘心承担这种危险而没有荣誉的职份。

二、
警醒的心
守望者往往是在他人沉睡的时候还要保持警醒,守望者的价值也就是要让他人得到安全的休息,自己牺牲休整的时间。面对不可预知的危险,时刻都得保持警醒的心。只有自己首先保持警醒的心,才能警醒危险中的人。

三,睿智的心
作为守望者需要分辨真正的危险和敌人的佯动,当危险来临可以警醒队友,当敌人佯动,可以留给队友安全的空间,如此方能让队友可以休息,也不给仇敌留下破口。

四 勇敢的心
上帝设立以西结作为守望者,主要的侍奉就是“听神口中的话,替神警戒他们”。警戒就意味着对人的纠正。而人之所以需要纠正,就证明他已经选择了他认为正确,实际却是错误的思想行为。故,纠正意味着对他人的否定,也多半会遭致他人的反感与攻击。你看多数先知在其侍奉的年代都惨遭毒手。因此,接受守望者的托付,意味着你需要一颗勇敢的心。
五、顺命的心
耶和华对以西结说:“7“人子啊,我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话,替我警戒他们。”这个看似简单的命令的背后要求的是以西结作为守望者需要的一个绝对顺命的心。他要对上帝的话语有完全的敏锐,认真领受上帝的每个吩咐,不得以自己的好恶选择性地领受。
六、忠诚的心
   守望者如果没看到危险便优哉游哉,擅离职守,当危险来临,你便不仅不能警醒队友,自己也会丢掉身家性命。或者守望者自己不忠诚,看到危险,不知道警戒队友,自己却逃之夭夭,都不能履行守望的职份。因此,守望者需要有一颗忠诚而配搭的心。

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    2022-05-17 09:59:55
      【星火】:《基督教要义》第四卷第九章教皇及其党羽(J)
         6、教会没有权利设立独立的教会法规来约束人的良心(下)

        因此,这些假监督以这些新的法规压制我们的良心,

       他们假借的理由是主指派他们颁布属灵法规,因此主把教会的治理交付给他们。

         他们宣称众信徒都必须遵守他们一切所吩咐的命令。他们甚至说任何违背他们吩咐的人就犯了双重不顺服的罪,因他既违背神又违背教会。

         当然他们若是神真的监督,

        我们也会把他们应得的权威交给他,虽然不是他们所要求的那么多,却至少归给他们维持教会治理所当得的权威;然而,既然他们完全不是他们希望人们所尊重的那样,他们要求人归给他们最少的权威都是僭越的。

         然而,既因我们在上面也讨论过这问题,让我们退让一步,假设真监督所拥有的权威都属于他们——但我们仍不认同他们有颁布法规的绝对权威。

      任何人只要撇开圣经,制定出一些法规来让人遵守,

      这样的做法都是对神极大的不尊敬。

      今天我们看到天主教里面说自己制定的法规同主耶稣、使徒的教训一样具有权威,这是多么明显的狂妄自大的行为呢?所以,我们绝不会赞同这些人如此背道、狂妄的言行。

    2022-05-17 09:58:58
      《SJ概要》(136)民数记概要(L)
         一、第一代以色列人在旷野的经历(一章至二十五章)(续10)
         2、以色列人的悖逆(十一章1至二十五章18节)(续2)。在以色列人身上,我们除了看到以色列人因悖逆多次受到惩罚之外,还有一个让人感慨之处就是他们的健忘。在民十一章至十二章的他备拉、基博罗哈他瓦,以及米利暗长大麻风的事件中,以色列人分明看到了神的真实和可畏,没想到到了他们派探子窥探迦南时,那十二个探子中竟然有十个会因小信而说谎,使以色列人的信心完全崩溃。以色列人可真是没有长记性呀。
         那十个探子之所以说谎话,是因为他们看了环境,忘记了拯救他们出埃及的神是怎样的神。当人忘记了神是怎样的神时,一点小小的考验也会让人惊慌失措,以为那些考验中的难处是连神也没办法解决的。人的小信把神缩小了,把困难扩大了,但颠倒了事实真相,使自己因为错误的认知陷在很可怜的光景之中。
        但是当十个探子报凶信时,民十四章记载有迦勒和约书亚凭着信心说话,帮助以色列人从信仰的角度看问题。然而那些不信神的以色列人非但没有因迦勒和约书亚的话醒悟过来,反而要拿石头打死他们。以色列人这样不喜欢真话,而喜欢假话,最终成功地害死了自己,使自己落在了神的震怒之下,受到了很可怕的惩罚。
        幸亏有神忠心的仆人摩西为以色列人及时而竭力地代祷,使这些以色列人没有遭到击杀。然而,以色列人却因为不相信神的信实,被宣告绝对进不去迦南。他们的不信成了他们倒毙在旷野的原因,这真是让人感到欲哭无泪,不知道说什么才好。
         圣经让我们很清晰地看到,若非有神的恩典临到人,使人的心窍被打开,就算人经历再多的神迹奇事,人也会信不过神。一个人要真正认识神并对神拥有坚固的信心,关键不是看他经历了什么,而是看他里面有没有经历神的恩典。经历了神的恩典,人就会像约书亚和迦勒那样确知神是可信的;如果神不开人的心窍,就算人经历了极大、极多的神迹,人也会像以色列人派出的那十个探子一样,惧怕环境而不怕神。
    2022-05-17 09:58:32
      蜗牛弟兄:《我们手所作的工,愿神…》(下)
    摩西的祷告系列(20)

    默想诗90:1一17节
    陈明惠草于2022,5,17日凌晨

    引言:
    (诗90:12一17)
    坚立:
    坚固,坚定。立约、立旨、立定…。
    我们手所作的工,愿神坚定,蒙神喜悦…
    我们手所作的工,愿神坚定,蒙神记念…

    一,神没有坚立的手(神所厌恶、弃绝的手)
    ①,流血、杀人的手(箴言 6:16-19 )
    ②,行淫、偶像的手
    (创世记 39:13 )
    ③,离道、行恶的手
    (申命记 31:29 )
    ④,贪婪、贿赂的手
    (撒母耳记上 12:3 )
    ⑤,骄狂、贪天之手
    (历代志上 27:24 )

    二,真神所坚立的手
    (神所喜悦、记念的手)
    ①,虚心清洁的手
    (诗篇 24:4 )
    就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。
     (提摩太前书 2:8 )
    我愿男人无忿怒,无争论(或译:疑惑),举起圣洁的手,随处祷告;
    △,心如何,手必如何!能站在神面前,得神喜悦人的人,必是心清手洁举手祷告的人。

    ②,勤劳作工的手
    (箴言 12:24 )
    殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦。
    (箴言 19:24 )
    懒惰人放手在盘子里,就是向口撤回,他也不肯。
    (箴言 21:25 )
    懒惰人的心愿将他杀害,因为他手不肯做工。
    (约9:4节趁着白日…)
    △,真神心意就是趁时作工的人,勤劳致富的人,神的命令就是修理看守与管理…。

    ③,聪明智慧的手
    (箴言 21:25 )
    藉愚昧人手寄信的,是砍断自己的脚,自受(原文是:喝)损害。
    (传道书 4:5 )
    愚昧人抱着手,吃自己的肉。
    (创22:亚伯拉罕亲手献以撒…,聪明智慧之手,敬畏神之手,奉献之手…)
    △,智慧之手必收成智慧的人生,智慧之手的人,必是敬畏神的人。

    ④,虔心祷告的手
    (以赛亚书 1:15 )
    你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷,我也不听。你们的手都满了杀人的血。
     (提摩太前书 2:8 )
    我愿男人无忿怒,无争论(或译:疑惑),举起圣洁的手,随处祷告;
    △,虔心祈祷之手,必是蒙神大恩,满满信德之人,如亚伯拉罕筑坛献献祭生活。

    ⑤,爱主、感恩的手
    (马太福音 26:10-13 )
    耶稣看出他们的意思,就说:“为什么难为这女人呢?她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在;只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个纪念。”
    △,被神人永远记念之人的手…。

    结语:
    (马可福音 10:30 )
    没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。 神应许给那些被神坚立的手所作之工者之福!
    神所坚立之手,必是知道神心,体贴神旨,遵守神道的人!
    是蒙神喜悦、永远记念的人,算为今世得百倍,来世享永生的人!
共3条 1

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