2021年,求主塑造我作你的守望者
2021-02-07 09:41:59
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  于牧师:1. 神的火战车
    至于四活物的形像就如烧著火炭的形状(结一:13)
神在不同的时代,兴起他自己拣选,重用的人,作时代的先知。在差遣他们之前,往往显给他们特别的异象,使他们清楚所负的使命。
  神选召摩西,差他领以色列人出埃及,给他看见荆棘火的异象,有神的同在,微贱的荆棘可以耐得火烧。(出三:1-10)
  神选召以赛亚,使他看见" 主坐在高高的宝座上,他的衣裳垂下,遮满圣殿。”(赛六:1-13)
  神选召耶利米,作犹大国最后的一个先知,使他看见杏树枝,和倾覆滚沸的锅,表明虽然结局将到,犹大要受罚灭亡,但在严冬之中,神必然保守他的话成就,春天复临,杏树先开花结果。(耶一:11-14)
   神选召以西结,作被掳后的先知,安慰流亡的子民,神先使他看见异象,才可以作神的工作。他看见闪烁火的大云,其中发出光耀如同精金,是神的威荣;人不能看见神,但可以看见,神藉圣灵所显明的工作。(结一:3-20)
  他看见四个活物,"各有四个脸面,四个翅膀”。这四个活物,奇妙的集结联合在一起,他 们"翅膀彼此相接,行走并不转身,俱各往前直行”。这正是神仆人的形像:"前面各有人的脸,右边各有狮子的脸,左边各有牛的脸,后面各有鹰的脸。”因为"神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。”(提后一:7) 不胆怯,为真理勇壮如狮子;刚强任劳负重像牛一般的耐劳工作;仁爱是人的表现,待别人如自己;而高飞见远,不染世俗,先知正像大鹰一样。
   虽然是四个活物,却行动如一,表明主的工人行动和脚踪的合一;因为"活物的灵在轮中", 使他们同感一灵。虽然往四方去,却都是直行,并不转身。他们有一定的方向,不行弯曲偏邪的道路。他们的腿是直的,不为了利益而屈膝拜任何人物;脚掌像牛犊,会分蹄倒嚼,分别为圣,是圣洁的;四活物的中间有火,表明神圣洁忌邪的性情,使其成为灿烂如光明的铜,脚踪是公义的。这是多么可□慕,可钦敬的榜样!
不过,这不是个人修养的成果,而是"灵往哪里去,他们就往那里去。”轮使他们行动快速,灵给他们有方向;顺灵行动,工作有果效,成就神旨意。神仆人当一同学习如此事奉。

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  求主使我作义人的口!
" 义人的口是生命的泉源”(箴一O:11)。旧人的口流出苦毒的水,使人死亡;义人的口为主作见证,成为生命泉源,使人蒙恩。
"义人的舌乃似高银”(箴一O:20)。人的口多喜欢说些无价值的话,最好也不过是无益的闲谈,旷废时日,全不能造就人。义人就不同了,他口无妄言,每句话都是有价值的,而且银子代表救赎,是说他的口传扬救恩,引人得救。
" 义人的口教养多人”(箴一O:21)。义人的口能使人得造就,从他的口中有智慧,没有不义的话,使听的人得益处。
" 义人的口滋生智慧”(箴一O:31)。恶人说愚昧的话,有时似乎动听,却是使人灭亡。(箴九:18)义人滋生智慧,结出永存的果子。旧约所说的义人,智慧人,都是指信的人。
"义人的嘴能令人喜悦”(箴一O:32)。恶人善用谄媚的言语,讨人的喜悦,至终是于人有害的。义人却是说正直话,后来得人喜悦。(箴二八:23)
撒义种的人,不是因为决定了好的投资,有好的回报,才肯去行义;而是因为他是义人,有义的生命,才可撒下义种。工作交托神
   不要把工作当作是自己的,更不能的崇拜工作;也不必焦虑负重担。忠心尽了当尽的力量,交托在工作的主手中;他能成全自己的工作,有时用出人意外的方法,连恶人的计谋,至终也成就全知全能神的旨意。这样,你就能够有信心,思想坚定,平静,勇敢,坦然,喜乐。人不能凭行善得救,但得救以后的人必然有善行。在所有的善行当中,莫过于以天父的大爱,拯救将灭亡的人。" 叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮掩许多的罪。”(雅五:20)人有一种狂妄的错误观念,以为会说些属灵术语,就是属灵人,至少也会给人这样的印象;于是开口"异象",闭口也是"异象",仿佛他是刚从三层天回到世界上。其实,并不是所有的异象都是从神来的,有的是出于人的幻想幻听幻见,有的是出于那恶者的欺骗。圣经中所说出于神的异象,是择人而发,指示他圣洁忠心的仆人,发为预言。
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    2021-02-14 17:46:15
         于牧师:【2月14日 第一个主日归主,赞美敬拜神!🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈】34. 怕神不怕人
      耶和华的圣民哪,你们当敬畏他(诗三四:9)🔥
    狮子是百兽中最猛烈的,有锐爪利齿,但是,有的时候,却难免于饥饿;而且它猎食弱小的野兽,不是表明它的强大无敌,正是因为其缺乏饥饿,那岂不是软弱的证据?

    狮子是兽国的强者,常作为君王的表徵。但君王常是在惧怯自危的心态中,有时简直有被迫害狂的病象。就如扫罗在风调雨顺的境况,忽然紧张的聚众动兵,一群人执枪环立。他会说出这样的话:"你们竟都结党害我!我的儿子与耶西的儿子结盟的时候,无人告诉我;我的儿子挑唆我的臣子谋害我,就如今日的光景,也无人告诉我,为我忧虑!”(撒上二二:8)

    我们都知道,那种危城意识,都在他的脑袋里,是出于他自己的幻想:自怜如此"光景”,真是无缘无故;谁能看得出他又有甚可忧虑的?一个人连自己的儿子都信不过,坠落到何等的惧怕深渊!

    跟这样的人相处,真够困难的。难怪大卫弃官撇妻,从朝廷逃入绿林!但大卫觉得与扫罗作邻居不容易,就逃亡投奔非利士的迦特王。在迦特,听到人提起他杀死歌利亚,以色列妇 女歌颂他英勇的往事,大卫心中又惧怕起来了,就装作失常疯颠(撒上二一:10-15)。 耶和华的受膏者,成何体统!多么可耻!为甚么到这地步?是因为看环境,忘记了仰望神。

    觉醒后的大卫,知道自己跑了错路。他写道:凡仰望他的便有光荣;他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求,耶和华便垂听救我脱离一切患难。耶和华的使者,在敬畏他的人四面安营搭救他们...耶和华的圣民哪!你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。(诗三四:5-9)

    当转向神,眼目开启了,👁👁👁👁在他的面光当中,看到了灵界的奥秘:原来属神的人,在似乎最危险绝望的时候,却并不是那么孤苦无助;有无数的天使,在敬畏神的人四围安营,保护拯救!不但在数量上,那与我们同在的比与他们同在的更多,而且是大能的天使,远超过血肉的膀臂。

    神藉著人的错误,使我们看见,惧怕人越逃越怕,总不能安全;敬畏神,投靠他,是十分安全的,神会保全到底。"凡投靠他的,必不至定罪”。得神称义,谁能敌挡呢?


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