愚拙的童女能得救吗？
一，马太福音
25:1 那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
 灯----希腊原文字根: 發光(體). 
 字義溯源: 燈,火把,燈燭,燈籠,顯出光輝;源自(放光).
1， 灯是人的生命。
 箴言20:27 人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。
 箴言 20:20
咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。
哥林多前書 2:11
除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。
2，灯是基督徒的见证。
    马太福音 5:14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。
5:15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

 二，愚拙的童女是无知的人（不认识神的人）。
25:2 其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
愚拙---原文字根: 乏味. 
字義溯源: 愚拙的*,笨的,無知的,摩利;這編號的音譯:摩利.出自(奧祕)又出自(封閉,緘默*).
同源字:
1)3471,失了味,使愚拙
2)3472,愚拙
3)3473,妄語
4)3474,愚拙的
太 7:26 而凡(那)聽見我的這些話，卻不去遵行這些話的，好比一個無知的人，乃把他的(那)房子建造在(那)沙土上。
多 3:9 但要遠避無知的辯論，和家譜的空談，以及分爭，並與律法有關的爭競；因為這是無益的與虛妄的。
    聪明（精明灵巧，忠心有见识）----希腊原文字根: 意向的. 
字義溯源: 深思的,聰明的,更加聰明,明智的,精明人,智慧的,自大的,有見識的,明白,明白人,靈巧;源自(心思,悟性).

三，  橄欖油,---预表圣灵。
25:3 愚拙的拿着灯，却不预备油；
  橄榄油可以止疼。可以炒菜。旅行的雅各随身带着。
  创世记28:18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
  出埃及记30:23 “你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，
30:24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，
30:25 按做香之法，调和做成圣膏油。
30:26 要用这膏油抹会幕和法柜，
30:27 桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛、
30:28 燔祭坛和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。
30:29 要使这些物成为圣，好成为至圣，凡挨着的都成为圣。
30:30 要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。
30:31 你要对以色列人说：‘这油，我要世世代代以为圣膏油，
30:32 不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。
30:33 凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。’”

四，为自己的灯预备油。
25:4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。 
预备的希腊文：原文字根: 取得. 拿着灯的拿。领受。
字義溯源: 拿,取,得,受,領,娶,趁,帶,收,把,趁,奪,穿,收拾,收取,徵收,奪去,拿去,拿來,拿起,拿著,拿住,接替,接待,接受,接過來,抓住,捉住,引領,領受,領過來,帶去,得著,得到,得以,得回,背著,打著,獲得,穿上,取用,取回來,商,商議,趁著,執掌,忍受,挑選,選取,親自(選取),行了,預備,代替,擄掠,用計,忍受,當作,懷,滿,存,動,遞.
同源字:
1)0353,接
2)0354,被接上去
3)0423,不被抓住的
4)0482,援助
5)0484,救濟
6)0618,受
7)0678,不偏待人
8)1949,捉住
9)2125,慎重
10)2638,抓住
11)2983,拿,取
12)3335,分享
13)3336,共享
14)3880,帶到身邊
15)4301,先行取得
16)4355,接受
17)4356,收納
18)4815,捉拿
19)4838,帶著同行
20)4843,緊抱著
21)4878,同負責任
22)5274,從下面接上去
   约翰福音14:17 就是那真理的靈，乃(那)世人不能接受的；因為看不見他，也不認識他；你們卻是認識他，因他與你們同住，也要在你們裏面。
徒 8:17 於是他們按(那些)手在他們之上，他們就受了聖靈。
羅 8:15 你們領受的原不是奴僕的靈，仍舊在害怕；你們領受的乃是兒子的靈，因此我們呼叫阿爸，(那)父。
林前 2:12 然而我們所領受的，不是(那)世界的靈，乃是(那)出於(那)神的靈，使我們能知道蒙(那)神開恩賜給我們的那些事；
林後 11:4 因為倘若有人來傳另一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們受另一不同的靈，不是你們所受過的；或者另一不同的福音，不是你們所接受過的；你們就容讓他也就罷了。
启示录3:3 所以要回想，你是怎樣領受和聽見的；又要遵守，並要悔改。若不這樣儆醒，我必如賊臨到，而你決不能知道，我幾時臨到你。
约翰一书 5:9 我們既領受(那)人的見證，(那)神的見證是更大的；因為這是(那)神的見證，就是為著他(那)兒子作見證。
器皿---原文字根: 瓦罐
字義溯源: 容器,器皿,器具;源自(桶).手臂,出自彎曲.小如盛油的壺(太25:4),大如裝魚的桶(太13:48),都是容器.

五，基督迟延，是给人悔改的时间。
      睡着了，就是不警醒！
25:5 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。
原文字根: 時間(化). 
字義溯源: 遲延,延,遲,延期,拖延,逗留,耗時,長時停留;源自(時期).
來 10:37 因為還只有一點點時刻，那要來的就必來，並不遲延。
彼得后书
3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
字義溯源: 打盹,半睡(半醒),小睡,低頭,閒散;源自(點頭).
睡着了---原文字根: 向下-躺臥. 
字義溯源: 躺下休息,睡,睡覺,睡著,死,死了;由(下,按照)與(睡)組成.
這字的字面意義,指天然的睡(太8:24);其隱喻乃指:死(太9:24).
路 22:46 就對他們說，你們為甚麼睡覺?起來禱告，免得進入迷惑。
弗 5:14 所以他說，這睡著的當醒過來，而當從(那些)死人中復起，這樣(那)基督就要光照你。
帖前 5:6 所以，為此我們不要睡覺，像(那些)別人一樣，總要儆醒和謹守；
帖前 5:7 因為(那些)睡了的人在夜間睡，而(那些)醉了的人在夜間醉。
帖前 5:10 他為我們死，叫我們無論是醒著，無論是睡著，都與他同活。

六，
25:6 半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’
半夜---原文字根: 中間的
字義溯源: 中間,當中,在其中,其中,其間,中午,中,半,內,面前,肚腹;源自(同,在其中).
同源字:
1)3314,中午
2)3317,半夜
3)3319,中間
4)3320,隔牆
5)3321,天空中
6)3322,居中
   半夜不是说耶稣半夜来？而说是说；耶稣来的日子无法预测。
    马太福音24:36 但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
24:37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。
迎接----原文字根: 從-交換(著).
字義溯源: 迎接,相遇,遇;源自(迎面而來);由(從,出,離)與(相對)組成.
耶稣来的时候，有一班基督徒身体还活着。
  一班基督徒已经身体死了。也要身体复活出去迎接主。
帖撒罗尼迦前书4:13 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。
4:14 我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人， 神也必将他与耶稣一同带来。
4:15 我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，
4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。
4:17 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
4:18 所以，你们当用这些话彼此劝慰。
   
七，
25:7 那些童女就都起来收拾灯。
  收拾---原文字根: 系統. 
  字義溯源: 裝飾,修飾,妝飾,妝飾整齊,收拾,收拾整齊,預備,敬重,尊榮;源自(世界).
  谁不想 得主的赏赐被主称赞呢？
   女为悦己者容。希望自己的生命美丽。
八，
25:8 愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’
分----原文字根: 給. 
字義溯源: 給*,賜,捨,交,放,結,使,獻,施,受,得,歸,拿,顯,把,倒,戴,用,分發,分給,加給,許可,給他人,交託,交還,讓與,遞給,轉給,賜給,歸給,交給.
這字在新約的出現,可規納成四類:
1)給外面的物質:
銀錢(可14:11),
食物(路8:55),
油(太28:5),
酒,醋(太27:34),等等.
2)屬靈的供給:
救恩的知識(路1:77),
永遠的生命(約17:2),
聖靈(約3:34),
屬靈的恩賜(林前12:9),
恩典(羅12:3),
憐憫(提後1:16,18),
權柄(林後13:10).
給他的生命,作多人的贖價(太20:28)
3)人向神獻上:
我們自己(林後8:5)
頌讚(啟7:12),
榮耀(約9:24;路17:18).
4)神賜給主耶穌:
萬有(約3:35)
行審判的權柄(約5:27)
羊,跟隨的人(約10:29)
門徒(約17:6).
同源字:
1)325,讓與
2)0591,贈送
3)1239,全給出來
4)1325給
5)1394,贈品
6)1395,給與者
7)1430,廈
8)1431,報酬
9)1435,禮物
10)1554,發出
11)1560,被交出來
12)1929,交出
13)2130,樂於分給
14)3970,傳統的
15)4272,先給了
16)4273,交付者
  灭---動詞 。
原文字根: 消滅. 
字義溯源: 熄滅*,消滅,滅盡,吹滅,滅,止住,制伏,窒息,銷滅.
同源字:
1)0762,不被熄滅的
2)4570,熄滅

九，
25:9 聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’
用的----原文字根: 足夠. 
字義溯源: 避免*,滿足,足夠,滿足,夠,夠用,知足;或源自(舉起*)
在新約所說的滿足,不是因著生活的順適,乃是藉著依靠神而有的激勵.因為我們的天父,連天空的飛鳥,地上的花草都眷顧,甚至把我們的頭髮都數過了.凡此一切,都使我們有足夠的信心,滿滿足足的活在世上.
同源字:
1)0713,滿意的
2)0714,滿足
3)0841,自滿
4)0842,自足的
5)1884,幫助 
    卖油的---動詞 22
原文字根: 售賣
字義溯源: 交換*(物物交換),作買賣,賣,變賣,賣油的,賣的人;源自(匆忙*).
同源字:
1)4211,售紫色布商人
2)4453,交換
太 13:44 (那諸)天(那)國好像是寶貝曾藏在(那)地裏；人遇見了[或:發見了]，就把這個藏起來；為此就(那)歡歡喜喜去，且變賣凡所有的，而買這塊地。
  卖油的----复数。不是单数。
  圣灵是不能买卖的----使徒行传
8:17 于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。
8:18 西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，
8:19 说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”
8:20 彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想 神的恩赐是可以用钱买的。
8:21 你在这道上无分无关，因为在 神面前，你的心不正。
8:22 你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。
8:23 我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。”
    卖油的比喻可以传递圣灵的使徒长老。
   提摩太前书
4:14 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。
 提摩太后书 1:6 为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
1:7 因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
    撒迦利亚书4:11 我又问天使说：“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？”
4:12 我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？”
4:13 他对我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。”
4:14 他说：“这是两个受膏者，站在普天下主的旁边。”
      如何到卖油的那里买？
       1，要去---离开出去。出去聚会听道。领受神的道。
       2，要付代价（交换）----认罪悔改，治死自己的旧人。
      旧人 换新人。
      罪恶换公义。
      忧伤换喜乐。
      自卑换中道。
      自高换谦卑。
     诡诈换诚实。
     偷窃换勤劳。 
     不法换守法。
     不敬换敬虔。
     自私换舍己。
     歌罗西书
3:5 所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
3:6 因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。
3:7 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
3:8 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（注：或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

十，
25:10 她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门（单数）就关了。
预备-----原文字根: 準備
字義溯源: 已能適應,預備好的,現成的事,整齊的,預備,備齊,齊備,準備,準備好,妥當,方便;源自(=合適).
彼前 1:5 你們這些蒙神的能力保守，藉著信要得著所預備在末時顯現的救恩。
彼前 3:15 只要在你們的(那些)心裏尊主基督為聖，有人問你們關於你們裏面(那)盼望的緣由，要常作準備，乃用溫柔和敬畏回答各人；
多 3:1 你要提醒他們，務要順服執政的，遵從掌權的，要準備好行各樣的善工

  坐席（复数不是单数）----原文字根: 婚姻. 
字義溯源: 結婚*,婚筵,婚宴,筵席,席,婚姻,婚禮.
約翰二章記載主耶穌被請去赴娶親婚筵,他使水變酒,行了頭一件神蹟.馬太廿二,廿五章,及路加十二,十四章,記載主耶穌使用婚筵的比喻來講解.啟示錄說到羔羊婚娶的時候到了,凡被請赴婚筵的有福了.
同源字:
1)0022,未婚的
2)1060,結合
3)1061,擇配
4)1062,結婚
5)1547,嫁女兒
6)1548,嫁女兒
7)1918,結為姻親
啟 19:7 我們要歡喜和快樂，將那榮耀歸給他；因為那羔羊的婚期已經到了，他的新婦也自己預備好了。
啟 19:9 他就對我說，你要寫上，那些被請赴(那)羔羊(那)婚筵的有福了。又對我說，這些是(那)神真實的話。 
  门单数。只有一个。原文字根: 門. 
字義溯源: 大門*,門口,門,入口.
這字意為:門,門口,或墳墓的入口.在隱喻上有好些美妙的描寫:正在門口了,意即近在眼前(太24:33).主耶穌說,我就是門,從我進來的,必然得救(約10:9).
同源字:
1)2374,大門
2)2375,盾牌
3)2376,透光孔
4)2377,看門的.
同義字:
1)2374,大門
2)4259,前院
3)4439,大門
4)4440,建築物大門口
啟 3:20 看哪，我站在(那)門旁而叩門；若有人聽見我的(那)聲音就開門的，我就進到他那裏，而我要與他，他也要與我一同坐席。
啟 4:1 這些事以後，我觀看，而看哪，一個門在(那)天上開著，而我就(那)初次聽見好像吹號的聲音與我說話，說，你上到這裏來，而我要將這些事以後必成[或:發生]的事指示你。
关（单数）----原文字根: 鎖. 
字義溯源: 關*,關閉,閉塞,塞住,關上,關鎖.
同源字:
1)0608,完全關閉
2)1576,排除
3)2623,關鎖
4)2807,鑰匙
5)2808,關,關閉
6)4788,共同關上

十一，
25:11 其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
 开门（单数）原文字根: 向上-開
字義溯源: 揭開,敞開,開,展開,掙開,張開,開門;由(上)與(打開)組成.
這字在啟示錄就用了27次.主給非拉鐵非教會一個敞開的門(啟3:8),而對老底嘉教會,主卻是站在門外叩門,等待他們開門(啟3:20).封閉書卷的七印要被揭開(啟5:5:5);白色大寶座前,生命冊要展開(啟20:12).地要開口吞滅逼迫神兒女的軍兵(啟12:16);無底坑也要為邪惡的勢力而開(啟9:2).然而神天上的殿要為忠心的人而開(啟11:19);並且天上存法櫃的殿也開了(啟15:5);最後,當審判的主和天上的眾軍來時,天也開了(啟19:11).

十二，耶稣看不见的童女，是不能得救的。
25:12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’
实在----原文字根: 阿們-信是真實.
字義溯源: 實實在在,真實地,確實地,但願如此,實在,阿們;源自希伯來文阿們,確信);出自(H0建立,信實).
认识（单数----）知道、認識 。此字為完成的形式，但為現在式的意義。
原文字根: 覺察. 
字義溯源: 看見*,覺察,注意,視察,觀看,明白,認得,知道,記清,確實,敬重,確認,仰望,曉得,得見,見面,見到,認識,見,看.
看見就是覺察到,理解了;意即:知道了.所以這字也被譯為:知道.
同源字:
1)0086,未看見過的
2)0542,完全看見
3)1491,觀察
4)1492,看見
5)1896,視為
6)4275,先見
7)4893,一同覺察
8)4894,看透
9)5237,忽略,不監察
25:13 所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
警醒---原文字根: 喚醒
字義溯源: 保持醒覺,警覺,儆醒(警醒),警戒;源自(醒).
我們儆醒禱告,為著主的再來(太24:42,43),同時也因為仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞喫的人(彼前5:8).
     日子----字義溯源: 日*,日子,日頭,天,天天,每天,晝,白晝,白日,時日,時候,一段時間(從天亮到天黑),世代,時刻,年紀,年日,節日,天亮;或源自(2247X=坐*),與(1476=坐定的)相類似.
新約特別提說:主的日子(徒2:20),人子的日子(路17:22,26),信徒得贖的日子(弗4:30),耶穌基督的日子(腓1:6),主降臨的日子(帖後1:10).
同源字:
1)2183,日誌,
2)2184,每日的
3)2250,日
4)2522,天天的,
5)3314,中午
6)3574,一日一夜
7)4594,今日
     时辰-----原文字根: 時候
字義溯源: 時辰*,一小時,時候,時,時刻,一刻,暫.
原文希伯來時間,白天是從上午六時(第一時辰)起,至下午六時(第十二時辰).列表比較如下:
原文時間 中譯 現在時間
第三時辰 巳初 上午九時
第六時辰 午正 午十二時
第九時辰 申初 下午三時
第十一時辰 酉初 下午五時
第三時辰(夜) 亥初 下午九時
同源字:
1)2256,半小時
2)2703,季節將盡
3)5352,秋天的
4)5610,時辰
5)5611,合時宜酌
    知道----原文字根: 覺察. 
字義溯源: 看見。
愚拙的”蠢笨，拙口笨舌，魔利（参五22）；“聪明的”精明，细心，有智虑，有见识（参廿四45）。却不预备油，”‘油’预表圣灵（参赛六十一1；来一9；约壹二20，27）；‘
  得着圣灵’（灯里的油）是神白白的赏赐（参结卅六26），
 ‘充满圣灵’（预备油在器皿里）是须要我们付代价追求的。
     认识’在原文（oida）含有‘称许、嘉许、喜欢、承认’的意思；所以这句话并非指完全不认识他们，而是指不赞赏他们（7:23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’）。
   总结：愚拙的童女是不得救的？因为耶稣不认识她们
            父亲会不认识他的 儿女？ 因为不是他的儿女。所以不承认。
 1，   愚拙的童女是不认识神的生命。  以赛亚书1:3 牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识，我的民却不留意。   
 2，不认识神，是因为不信不悔改的缘故。   
      使徒行传28:26 他说：‘你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
3， 不信的人，里面没有圣灵的内住。
   黄迦勒牧师说： 不预备油’并不是指他们的‘灵’（灯）里面没有内住的圣灵（参罗八9；弗一13），而是指他们没有让圣灵浸透且充满到全人里面（器皿里）。
   ----这种解释是错误的？
   为什么？
   一个没有圣灵充满的基督徒，能不能上天堂？
    能！
   一个没有圣灵充满的基督徒，能不能进入羔羊的婚宴？
    能！
     因为基督徒不是靠行为（圣灵充满）得救的。
     但是进入羔羊的婚宴，需要穿上
启示录19:7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他！因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，
19:8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。”这细麻衣就是圣徒所行的义。
   ----这是信心的行为；而不是靠行为得救。
    所以黄牧师说；没有被圣灵充满的基督徒，不能进入羔羊的婚宴是完全错误的。
4，不信的人是愚拙的童女。愚拙有道德意味。不是指的是智商低。
     而是不信不敬畏神的人愚拙。
5，愚拙的童女，不为自己预备油？因为她们根本没有真油！
     1，受了假圣灵。林后书
11:4 假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的，或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的，。。。。。
    2，假冒的橄榄油，看似有油，其实没有油。
   那十年，红卫兵打一个三自牧师。牧师说：不要打我。我真实的身份是。。。奉命在教会里当卧底！  这个牧师讲道唱诗 祷告培训同工传福音，可好啦！很热心赶鬼很有能力很圣洁很敬虔很有信心！
    但是，这样的牧师里面有圣灵的橄榄油吗？  没有！
        一个希腊文教授，在神学院讲圣经。心里却不信。
        知识不等于是信心。
   3，此时买油没有时间了！愚拙童女一生的时间都已经浪费了！
       浪费在哪里呢？表面的侍奉，表面的讲道赶鬼聚会。
  4，她们的灯为何毁灭？消灭圣灵的感动，不肯认罪悔改。
      帖撒罗尼迦前书5:19 不要消灭圣灵的感动，
5:20 不要藐视先知的讲论；
  5，被关在救恩的门外，无法进入。门只有一个。
  6，她们不是光明洁白的儿女。因为没有除掉罪。
       以弗所书
5:8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
5:9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
5:10 总要察验何为主所喜悦的事。
5:11 那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。
5:12 因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。
5:13 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。
5:14 所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。