一，不是说基督徒一定不会沾染瘟疫？
       萨斯病毒流行的时候，香港基督徒护士为了救人染病而死。她的死，救了一些毁谤神心里刚硬的人归主。
   二，这是一篇表达信靠的诗篇，基督徒的安全是基于神的性情
祂的关怀
祂的保护
祂的爱，也给我们平安的祝福。
三，留意四个神的圣名："至高者"（创一四）、"全能者"（创一七1的脚注）、"耶和华"（创二4的脚注）、"神"（创一1的脚注）。这位神是祂子民的"隐密处"、藏匿与保护的地方（"荫下"）、"避难所"和"山寨"。
       1.    “至 高 者”， 表 明 他 大 过 我 们 所 遇 的 一 切 危 难 (比创 14:19)。
       2.    “全 能 者”， 强 调 他 的 大 能 可 以 胜 过 并 毁 灭 一 切 的 敌 人 (比 出 6:3)。
       3.    “耶 和 华” 是 他 常 与 我 们 同 在 的 确 据。
       4.    “我 的 神” 表 明 了 一 条 真 理， 就 是 神 乐 意 与 那 些 专 心 依 靠 他 的 人 亲 密 相 交。
九一5～7 在神里面，我们无论何时（5节），无论在何等危险的情况中（6节）和在何种境况里（7节），都必得安稳。
九一11 关于神的"使者"保护神子民的观念，参看希伯来书一章14节的脚注。
九一13 "虺蛇"。眼镜蛇。
──《雷历研读本圣经》
  母鸟温暖的保护（4节；参申三十二11；太二十三37）与盾牌刚强不屈的力量（4b节）结合起来。大小的盾牌是两种盾牌，一种较大而固定，另一种较小而灵活。
 个别的保护。 “至于你，它将不临近。”当然，这是讲到神无微不至的护理
  爱我」（恋恋不舍的爱意）、「知道我的名」（按神所启示有关祂性情的知识与祂同住）和祷告（「他……求告我」）。

三，
「毒害的瘟疫」：或作「毒害的话语」，即诽谤。
「脚碰在石头上」：比喻「遇害」。
            魔鬼曾试图用本节经文诱惑耶稣从殿顶跳下来（太4:6），耶稣
            却一言道破魔鬼想试探神的不正当动机。
我们又怎样解释有些信徒死於疾病，或战争，或飞机失事的事实呢？
     
   回答：不可试探主──你的神。”（太四7）主不错是要保护我们，看顾我们，但我们不能为了炫耀自己而利用祂。主并没有应许我们事事顺利，天色常蓝，祂只保证与我们同在，加添我们力量，分担我们的苦难：“他们在患难中，我要分担他们的苦难。”
  主是永恒的守护者，有祂同在，就无所惧怕，愿我们常常都保持这个信心。
  “你的保护者不会打盹！”“白天，太阳不会伤你；黑夜，月亮也不会害你。”（诗一二一6，现代中文译本）祈祷： 天父，教我知道，你必看顾敬爱的人，不是一时的看顾，而是时时看顾，永远看顾。──《新旧约辅读》

 四，
  他必救你脱离捕鸟人的网罗，和毒害的瘟疫。”世界的钱财是一个很厉害的网罗。许多的信徒不知不觉就落在其中。使徒保罗说得很清楚，他说：“那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中”（提摩太前书六章章九节）。那些不受约束，停不住脚步的妇人，也是领人进入网罗的。所罗门说，落在她手中，就像“雀鸟急入网罗”，所以他又说“不要入她的迷途”（箴言七章廿三章至廿五节）。感谢主，“他必救你脱离捕鸟人的网罗”。
13        「你要踹在 ...... 的身上」：作者纵然踏在毒蛇和猛狮的身上，
            也不会受到伤害。蛇和狮子在此处可比喻敌人或危险。
「高处」：指不用遭受敌人侵害的地方。
16        「足享长寿」：这是蒙神恩待的记号。
在安息礼拜中，最常用的诗篇是第九十篇。
   这 一 真 理 并 不 意 味 着 他 们 不 会 遇 到 挫 折 和 艰 难 (比 较 罗 8:35~37)； 然 而， 只 要 我 们 以 耶 和 华 我 们 的 神 为 避 难 所， 神 就 会 使 我 们 从 万 事 中 受 益 (参 罗 8:28 注)。
91:11-12 耶稣在旷野受试探时,魔鬼引用过(太4:6)。意味神超然的保守,并不是无视神的自然法则,试探神。
91:13 象征针对撒但及黑暗势力的终极胜利。
     第十三节“你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇”。这世界的旷野还有许多的猛狮和虺蛇。魔鬼“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼得前书五章九节）。不但是灵界的恶魔，还有真的狮子被恶人利用来吞吃信徒。古时的但以理从这样的狮子口中被救出来。使徒保罗也作见证说：“惟有主站在我旁边，加给我力量……我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进入他的天国”（提摩太后书四章十七至十八节）。天路历程的基督徒走天路也遇到了两个狮子，但是他既勇敢的往前走，就发现有铁链被拴住，可以让他平平安安从其中经过。论到大蛇魔鬼，神曾应许我们“快要将撒但践踏在你们脚下”（罗马书十六章二十节）。启示录也告诉我们说：“我又看见一位天使从天上降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，抛在无底坑里”（启示录二十章一至三节）。
  
    第五至六节“你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行动的瘟疫，或是午间灭人的毒病。”
   住在全能者荫下的信徒，可以放心享平安。人所怕的是什么呢？
   1，打仗的事，地震，狂风，恶人捏造谣言陷害义人，这都是惊人的事。
   “耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？……虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕”（诗篇廿七篇一节、三节）。
    2，若有地震或狂风，诗人说：“地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕”（诗篇四十六篇二至三节）。
  《见证》 ： 当卫斯理年幼时，从美国回英国的时候遇到大风，船上的乘客都甚惊慌。但是有一班信徒，正在唱歌赞美神。他们的平安非常真实，令卫斯理希奇并羡慕他们的镇静。因此卫斯理就追求更认识神，而得着那些信徒所有的平安。主耶稣和门徒渡海遇了风，他们就很惊慌，但是主在暴风中睡着了。他们把主叫醒，以为他不顾念他们．但是主向他们说：“你们使小信的人哪，为什么胆怯呢？”（马太八章廿六节） 有主在我们的船中就不要怕。

  3，  如果有恶人“磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭，要在暗地射完全人。”倚靠神的人也不要怕，因为“神要射他们”（诗篇六十四篇三节至四节）。
   信徒若有“公义当作护心镜遮胸……又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭”（以弗所书六章十四节）。
  现在的医学进步，瘟疫就少了，但是灵界恶魔的流行症还是充满世界的空气中。
  感谢神，我们与那空中属灵的恶魔争战，有主所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡得住。
  并且黑夜或午间有主的保佑。那“保护以色列的，也不打盹，也不睡觉”（诗篇一百廿一篇四节）。
  4， 在这罪恶滔天的世界，人心难免惊慌。但是主耶稣还是向爱他的人说：“你们放心，是我，不要怕”（马太十四章廿七节）。

 五，   “耶和华的眼目遍察全地，要显大能说明向他心存诚实的人”（历代志下十六章九节）。倚靠耶和华真是最好的保险妙计。所以所罗门可以说：“义人不遭灾害，恶人满受祸患”（箴言一章廿一节）。
  《见证》 ：在一八五四年，伦敦有霍乱症流行，司布真牧师亲眼看见许多死亡的人，心中非常灰心。有一天他见一位信徒家中有的窗户内挂着一些圣经节：“耶和华必使一切的病症离开你”（申命记七章十五节）。从此他就抓住这个应许，得着了新的力量，新的帮助，平安度过了那段危险的日子。
”与但以理的三个朋友一同到火窑里面的那一位，也和信徒一同受苦，到如今神还是说：“你不要害怕，因为我与你同在”（以赛亚书四十一章一节）。主耶稣应许我们他要与我们同在，直到世界的末了。到了时候，大牧者就要显现，“你们必得那永不衰残荣耀的冠冕”（彼得前书五章四节），那就是他所赐的“尊贵”了。

六，  短命的基督徒，怎么解释？
   有一种瘟疫，是谁躲不过去的？那就是死亡的瘟疫！
   但是，基督徒有永生。
  “第十六节“我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”这长寿不但是今生肉体的享有，还有将来永远的生命。“
  他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远”（诗篇廿一篇四节）。救恩是最奇妙的事。到了永远的天堂，神要以自己的救恩快乐人心。永远说不尽救恩的奇妙。所以信徒在神面前随时有新的启示，有新的快乐。
── 包忠杰牧师《诗篇注解》
  这一节经文，只能凭着信心支取神的保护。不能试探神，故意去接触病人，不做任何的保护。