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回答叶曼先生
2022-02-14 08:50:46
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这些问题，受过神学训练的牧人，一般地能回答。
叶曼： 我的问题是创世纪的记载。
1、上帝为什么造亚当？
答：被造的人类，无权这样问。
你能问父母，你为啥生下我？我又没有要求生下来？
已经生下来了，这就是父母的权柄。
神有创造的权柄。
罗马书
9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向 神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”
9:21 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？
人类应当学会顺服权柄。
2，因为爱。因为神就是爱。
3，上帝创造了亚当，我们才有机会信主。成为神的儿子，永远不死。感谢神！
4，上帝创造了亚当，就意味着耶稣的死。因为上帝知道亚当会犯罪。所以，提前预备了十字架救恩。
以弗所书1:4 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；
1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
1:8 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
2、造了亚当又为什么造夏娃？
答：2:18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
没有夏娃，人类还能有后代吗？
3、为什么又在伊甸园里，种有智慧树和生命树，却告诉他们：「只有这两颗树上的果子不可以吃？」
答：这是律法的道理。法律意味着---有所禁止。有所为有所不为。
这也是良心的道理。难道你的良心，不告诉你不可偷窃吗？
4、为什么又造了一条多嘴的蛇，让蛇去引诱了夏娃，再让夏娃去引诱亚当，违背上帝的意旨—偷吃禁菓？
答：亚当是管理地球的大君王。是需要接受考验的。
你选择一个人做官，管理要害部门，难道不考察他一下吗？
亚当也有抵挡魔鬼的能力口才智慧。（修理看守）
5、上帝知不知道，这些事情都会发生？上帝假使不知道，上帝便不是全知。
答：知道。所以，他提前预备了十字架。赎罪祭。
6、亚当、夏娃是他创造的，蛇也是他创造的，他们犯的罪，比起今天的人类所犯的罪，真是微不足道了，上帝能不能防范他们犯下罪过，上帝连他创造的，都不能控制，那么，上帝就不是全能的。
答： 亚当、夏娃，蛇，犯的罪不是微不足道；而是一切罪恶的开端。
亚当---从犯。夏娃---首犯。蛇---教唆犯。
上帝赐下的良心和法律，就是预防犯罪的。
但是，上帝赐给人自由意志；而不是机器人的机械意志。
人类有了自由，就意味着可以选择犯罪或不犯罪。
这很危险。但是，你愿意和一个机器人谈恋爱吗？不会。
7、上帝既不是全知，又不是全能，而且，上帝也不太仁慈，即使一般做父母的都会设法，使孩子远离危险物，并且尽量加以防范，使孩子不会受到伤害，上帝造了危险东西，却不设防的放在那儿，难道上帝的爱，连世俗的父母都不如？怎么能说「上帝是最仁慈的呢？
答：上帝是全知全能的，最仁慈的。
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
神说的话，就是律法。就是拦阻。
犹如马路上的红绿灯。
谁说上帝不设防呢？
他赐下爱子，代替罪人钉十架，这不仁慈吗？
8、亚当、夏娃也没有犯太大的错，他们只是违背上帝的命令，偷吃了智慧果，难道上帝这么嫉妒，这样心胸偏狭，只准他自己聪明，别人就不准有智慧？一有了智慧，就得驱逐出伊甸园？这上帝未免心胸太狭窄了，这样的上帝，叫我怎能信服？
答：这是中了蛇毒之后的反应。难怪可怜的叶曼会信佛。
1，亚当、夏娃也没有犯太大的错？
因为他们是始祖，连累了所有的子孙后代，都有了原罪。
罗马书5:17 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
5:18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
诗篇诗51:5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
这个罪，还不大吗？
犹如一个人，故意使所有人都感染了必死的瘟疫。
2，上帝嫉妒吗？心胸偏狭，只准他自己聪明吗
2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
----你试试将所有的飞鸟起名试试？
起名，就意味着上帝给了亚当，今人也无法企及的聪明智慧知识。
动物学。飞禽学。管理学。。。。。
修理（原文；侍奉神，耕作 ）看守（,遵守,警守,保守,把守,）。
这是 宗教学。农学。军事学。
亚当懂得爱妻子----这是爱情和婚姻的学问。
起名，也意味着对万物的管理权。
上帝乐意与人类分享他管理的王权。他不集权。
这就是心胸狭窄？
3，分别善恶---原文的意思，按着自己的意思，判断一切。以自己为神为王的意思。
判断都由自己发出。
哈巴谷书1:7 他威武可畏，判断和势力都任意发出。
每一个国家都是自以为义的。公说公有理婆说婆有理。都是以自己说的为真理。
这也是国与国之间战争的源头。没有一个固定的永远的真理标准。
叶曼： 我的问题是创世纪的记载。
1、上帝为什么造亚当？
答：被造的人类，无权这样问。
你能问父母，你为啥生下我？我又没有要求生下来？
已经生下来了，这就是父母的权柄。
神有创造的权柄。
罗马书
9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向 神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”
9:21 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？
人类应当学会顺服权柄。
2，因为爱。因为神就是爱。
3，上帝创造了亚当，我们才有机会信主。成为神的儿子，永远不死。感谢神！
4，上帝创造了亚当，就意味着耶稣的死。因为上帝知道亚当会犯罪。所以，提前预备了十字架救恩。
以弗所书1:4 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；
1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
1:8 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
2、造了亚当又为什么造夏娃？
答：2:18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
没有夏娃，人类还能有后代吗？
3、为什么又在伊甸园里，种有智慧树和生命树，却告诉他们：「只有这两颗树上的果子不可以吃？」
答：这是律法的道理。法律意味着---有所禁止。有所为有所不为。
这也是良心的道理。难道你的良心，不告诉你不可偷窃吗？
4、为什么又造了一条多嘴的蛇，让蛇去引诱了夏娃，再让夏娃去引诱亚当，违背上帝的意旨—偷吃禁菓？
答：亚当是管理地球的大君王。是需要接受考验的。
你选择一个人做官，管理要害部门，难道不考察他一下吗？
亚当也有抵挡魔鬼的能力口才智慧。（修理看守）
5、上帝知不知道，这些事情都会发生？上帝假使不知道，上帝便不是全知。
答：知道。所以，他提前预备了十字架。赎罪祭。
6、亚当、夏娃是他创造的，蛇也是他创造的，他们犯的罪，比起今天的人类所犯的罪，真是微不足道了，上帝能不能防范他们犯下罪过，上帝连他创造的，都不能控制，那么，上帝就不是全能的。
答： 亚当、夏娃，蛇，犯的罪不是微不足道；而是一切罪恶的开端。
亚当---从犯。夏娃---首犯。蛇---教唆犯。
上帝赐下的良心和法律，就是预防犯罪的。
但是，上帝赐给人自由意志；而不是机器人的机械意志。
人类有了自由，就意味着可以选择犯罪或不犯罪。
这很危险。但是，你愿意和一个机器人谈恋爱吗？不会。
7、上帝既不是全知，又不是全能，而且，上帝也不太仁慈，即使一般做父母的都会设法，使孩子远离危险物，并且尽量加以防范，使孩子不会受到伤害，上帝造了危险东西，却不设防的放在那儿，难道上帝的爱，连世俗的父母都不如？怎么能说「上帝是最仁慈的呢？
答：上帝是全知全能的，最仁慈的。
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
神说的话，就是律法。就是拦阻。
犹如马路上的红绿灯。
谁说上帝不设防呢？
他赐下爱子，代替罪人钉十架，这不仁慈吗？
8、亚当、夏娃也没有犯太大的错，他们只是违背上帝的命令，偷吃了智慧果，难道上帝这么嫉妒，这样心胸偏狭，只准他自己聪明，别人就不准有智慧？一有了智慧，就得驱逐出伊甸园？这上帝未免心胸太狭窄了，这样的上帝，叫我怎能信服？
答：这是中了蛇毒之后的反应。难怪可怜的叶曼会信佛。
1，亚当、夏娃也没有犯太大的错？
因为他们是始祖，连累了所有的子孙后代，都有了原罪。
罗马书5:17 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？
5:18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
诗篇诗51:5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
这个罪，还不大吗？
犹如一个人，故意使所有人都感染了必死的瘟疫。
2，上帝嫉妒吗？心胸偏狭，只准他自己聪明吗
2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
----你试试将所有的飞鸟起名试试？
起名，就意味着上帝给了亚当，今人也无法企及的聪明智慧知识。
动物学。飞禽学。管理学。。。。。
修理（原文；侍奉神，耕作 ）看守（,遵守,警守,保守,把守,）。
这是 宗教学。农学。军事学。
亚当懂得爱妻子----这是爱情和婚姻的学问。
起名，也意味着对万物的管理权。
上帝乐意与人类分享他管理的王权。他不集权。
这就是心胸狭窄？
3，分别善恶---原文的意思，按着自己的意思，判断一切。以自己为神为王的意思。
判断都由自己发出。
哈巴谷书1:7 他威武可畏，判断和势力都任意发出。
每一个国家都是自以为义的。公说公有理婆说婆有理。都是以自己说的为真理。
这也是国与国之间战争的源头。没有一个固定的永远的真理标准。
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